Третєє крещеніе
Третее крестишася Словяне, си естъ ваша Русь, при патріарсѣ Фотіи, по смерти Игнатія патріархи, при Василіи Македонѣ царѣ, якоже историкъ церковный Зонаръ и Куропалятесъ[1078] і глаголетъ.
Егда Василій царъ сотвори миръ со Рускимъ народомъ, хотяше ихъ привести ко истѣннѣи вѣрѣ, еже они обѣщашася; посла же имъ царъ митрополиту Михаила и иныхъ епископъ. Словяне же раскаявшеся глаголаху: “аще не видимъ прежде чудесъ бывающихъ о имени Христовъ, его же ты проповѣдаеши, не имемъ въры”. Михаилъ же рече : “коего чудесы требуете?” Они же ре- коша: “книга Евангелія, яже учитъ о въръ Христовъ, да вовержена будетъ во огнь, и аще во огнъ не згоритъ, по сему познаемъ, яко великій есть Богь, его же ты проповѣдаеши”. Метрополитъ же повелѣ возгнътити огнь и вложи во огнь Евангеліе, а самъ воздъвъ руцъ на небо помолися; егда же огнь изгорѣ, обрътоша Евангеліе вс ецѣло и ничимъ же вреж- денно. Сіе чудо видѣвше Русь, вѣроваху и крестишася. Въ то время, по смерти Игнатія, паки возведенъ бысть Фотій на престолъ, Василіемъ Ма- кедономъ царемъ; и отселъ естъ въдити, яко Фотіи тогда бѣ, понеже Игнатіи умре въ лѣто 878[1079], якоже Баронъушъ повѣдаетъ, а по немъ абіе наста Фотій и патріаршествова даже до лѣтъ 886, си естъ, до смерти сего Василія Македона. Сего же Михаила посылаше патріархъ Фотіи въ лъто 886[1080], сіе же бысть якоже мню при Олгу князю Рускомъ.Четвертое крещеніе
Четвертое же крестися Русь отъ Грековъ за Олги княгинѣ, жены Игора князя, бабы же Володымерови. Сія Олга ходи во Цариградъ навы- кати въры ко патріарху Поліевкту[1081], по смерти Ѳеофилакта патріархи, при цари Греческомъ Константинѣ седмомъ, въ лъто 955, яко нашъ Рус- кій лѣтописца глаголетъ, а ведлугъ Бароніуша лъто 958[1082]; идѣже патріархъ научи ю въры и крести ю, и нарече имя ей Елена, и благослови ю, глаголя: “благословенна ты во женахъ Рускихъ, и въ послѣдняя роды благословити тя начнутъ сынове Рустіи”; царъ же бысть пріемникомъ. И тогда возвратившися Олга въ Рускую землю, многихъ ко въръ приведе, токмо сына своего Святослава не може увѣщати. Зонаръ глаголетъ, яко тогда Ѳеофилактъ бѣ патріарха[1083].
Пятое и конечное крещеніе
Пятое же конечнѣ крестися Русь отъ Грековъ за Володымера великого князя Руского сицевымъ образомъ, якоже Несторъ святыи глаголетъ...
4.
З видання польськомовного Патерика 1635р.