Как «работает» сказкотерапия?

Итак, сказкотерапия — это один из наиболее эффектив­ных методов погружения человека в его собственный мир, осознания проблем и поиска возможных решений. По мне­нию некоторых психологов, сказка — это обращение к на­шему подсознанию.

Почему и каким образом это становится возможным? Давайте попробуем разобраться — каким образом сказкоте­рапия помогает разрешать психологические проблемы, су­ществующие в жизни как маленького человечка, так и впол­не взрослой, состоявшейся и самостоятельной личности.

Во-первых:

Психотерапевты называют сказку метафорой¹, которая позволяет заглянуть во внутренний мир человека.

¹Метафора — это перенос значения слова, использование его в необычном, чаще всего — образном значении. Подобно слову, в сказке в переносном смысле могут найти отражение беды и тревоги, мучающие человека в данный момент. Сказка — это своего рода образ внутреннего мира человека. Конечно, это касается не любой сказки. Для каждого эмоционального состояния, для каждой проблемы можно подобрать или сочинить сказку, которая будет «зеркалом» проблемы и которая поможет в иносказательной манере разобраться в том, что терзает ребенка или взрослого человека. Примеры сказок для взрослых и детей вы сможете найти в третьей главе данной книги.

27

Любая сказка — это прежде всего аллегория: «Сказка ложь, да в ней — намек, добрым молодцам урок». В сказке каждый образ имеет свое переносное значение. Подсозна­тельно любой человек так или иначе ассоциирует или ставит себя на место главного героя истории, которую он рассказы- вает или слушает. Особенно легко данные ассоциации про­исходят в том случае, если жизненные обстоятельства персо­нажа хоть в чем-то напоминают обстоятельства, в которых находится человек (сходство же между сказкой и реальной жизнью — не такая уж редкая вещь, как это кажется на пер­вый взгляд.

Данная ассоциация с главным героем происходит вне за­висимости от желания человека. И не важно, придумывает ли он свою собственную сказку, обсуждает ли со сказкотера- певтом услышанную или просто раздумывает над тем, что только что прочитал. Невольно у него всегда возникают мыс­ли наподобие: «На его месте я бы...» или «Хорошо ему быть всегда веселым, если у него ковер-самолет и скатерть- самобранка, а вот попробовал бы он оказаться на моем ме­сте, мы бы посмотрели, как бы он полетал...». Размышляя таким образом, человек незаметно переключается на про­блемы, существующие в настоящий момент в его жизни, начинает рассматривать их с разных точек зрения.

Иногда сказка может послужить своего рода толчком для того, чтобы человек просто признал существование той или иной проблемы в своей жизни, а ведь известно, что для того, чтобы проблему решить, ее нужно вначале признать¹.

Таким образом, сказка может помочь человеку погру­зиться в свой внутренний мир, задуматься над тем, что, по­чему и каким образом там происходит, что мешает, а что — помогает, от чего нужно избавляться, а что нужно воспиты­вать и развивать.

¹ Не зря электронщики и программисты вывели второе правило ре­монта, которое гласит, что «нельзя починить исправную вещь». Так я человек, он может «починить» себя только в том случае, если вначале признает, что что-то в его душе «неисправно».

28

Во-вторых:

«Осознать проблему и решить ее» — это, конечно, заме­чательно и здорово, особенно когда данная фраза произно­сится нами в качестве совета кому-то другому. Но вот когда дело касается нашей собственной жизни, то все становится далеко не так просто.

Мы зачастую не хотим сами себе ни в чем признаваться не потому, что столь глупы и недальновидны, что не понимаем очевидных вещей.

Именно поэтому любой человек является настоящим виртуозом в деле запудривания мозгов самому себе (на са­мом деле это не более чем один из защитных механизмов психики, но нам лучше этого не знать, так как тогда появит­ся «официальная» причина, чтобы дурачить самого себя и дальше...).

Процесс принятия и реализации решения осложняется еще тем обстоятельством, что, как правило, человек в боль­шинстве случаев действует в рамках свойственных ему жиз­ненных сценариев (привычек, установок — называйте как хотите), сложившихся еще в раннем детстве. Набор данных сценариев ограничен (именно поэтому некоторые люди ста­новятся столь предсказуемы с возрастом). Решение же про­блемной ситуации требует от него изменения привычных для него способов действия.

Чтобы эффективно решить проблему, нужно немного от нее отстраниться, посмотреть на нее объективно, взглядом незаинтересованного человека, и принять правильное, а не привычное решение. Дать совет отстраниться — очень легко, наверняка мы сами не раз советовали своим друзьям, близ­ким или просто знакомым: «Да взгляни ты на ситуацию по­спокойнее, будь выше, посмотри со стороны...» и т. п. Однако когда дело касается тебя самого, то выполнить его становит­ся ох как непросто...

29

Сказка в данном случае предоставляет несколько неоце- нимых возможностей.

Первая заключается в том, что в ситуацию, схожую с на- шей собственной, попадаем не мы, а главный герой. Мы сами в данном случае оказываемся абсолютно не заинтере­сованы и объективны, а значит, можем совершенно спокой­но дать ему (главному герою) парочку-тройку полезных со­ветов, совсем даже не думая о том, что те же самые советы можно было бы дать и самому себе.

Вторая возможность связана с тем, что сказка по своей природе может выполнять функцию своего рода «времяво- рота» — волшебного приспособления, позволяющего пово­рачивать время вспять. Ничто не мешает нам дать главному герою несколько совершенно противоположных советов. В нашей воле посмотреть, как он будет реализовывать каж­дый из них и что из этого может получиться. То есть сказка позволяет проиграть несколько гипотетических финалов и выбрать именно тот, который нам наиболее желателен, и уже потом, в реальной жизни, действовать в соответствии с тем, что мы «проиграли».

Третья и самая главная возможность, предоставляемая сказкой, связана с некоторыми особенностями нашей пси­хики. Как утверждает гештальтпсихология¹, многие пси­хологические проблемы человека связаны с так называе­мой «незавершенностью» или «открытостью» проблемы. Легче всего пояснить данное положение можно на при­мере кошмара.

Представьте себе, что вам изо дня в день снится один и тот же кошмарный сон. Каждый раз вы просыпаетесь от ужа­са в самом страшном месте, но как только вы засыпаете — все начинается сначала. Незавершенность данного сна и

’Гештальтпсихология (нем. gestalt — образ, форма) — на­правление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети XX в. и выдвинувшее программу изучения психологии с точки зрения целостных структур (гештальтов), первичных по отношению к своим компонентам.

30

неизвестность того, что будет дальше, мучает вас даже больше, чем сам кошмар. Теперь представьте себе, что од­нажды вам удалось усилием воли не дать себе проснуться и досмотреть сон до конца — можно быть уверенным, что закончился он далеко не так плохо, как вы себе представля­ли. Более или менее благополучный конец лишает кошмар своей силы, он перестает быть кошмаром и перестает вам сниться.

Примерно нечто подобное происходит и с человеческой психикой; Если бы мы набрались мужества и решили про­блему до конца, то она перестала бы нас мучить, потеряла бы свою актуальность. Однако совет «будь мужественным и иди до конца» еще более бесполезен, чем «будь выше этого», осо­бенно если человек подсознательно по той или иной при­чине не хочет разбираться до конца и освободиться от этого груза. И здесь сказка тоже может прийти на помощь — мож­но поставить главного героя перед проблемой или дилем­мой, которая напоминала бы нашу собственную, и с интере­сом понаблюдать, каким же образом он сможет выкрутиться и что он сможет придумать, чтобы решить ее.

Можно не сомневаться, правильный ответ обязательно «выскочит» в нужный момент из нашего подсознания, осо­бенно если мы на время ослабим свою защиту и будем на­ходиться в состоянии покоя и безопасности. Не зря же му­дрец говорил, что нельзя задать вопрос, ответа на который ты сам не знаешь.

Таким образом, сказка помогает установить связь между реальностью и тем, как мы эту реальность воспринимаем и интерпретируем. Сказка — это «шанс связать сказочные со­бытия с событиями и поведением человека, а значит, усво­ить и применить на практике всю мудрость, скрытую в сказ­ках» и таким образом — найти решение проблемы, которая мучает и не дает возможности идти дальше.

В-третьих:

Сказка — это удивительный мир. С одной стороны, в сказке все полно противостояния, борьбы, нелегких ис­пытаний, с другой стороны, сказка — поразительно гармо­ничный мир, мир, в котором все всегда кончается хорошо, если только главный герой сделал все возможное и невоз- 31 можное — с его точки зрения — для того, чтобы все ЗаКОЩ чилось хорошо. Эта гармония и эта уверенность (даже не столько в том, что все закончится хорошо, а в том, что мож­но сделать и невозможное) невольно передаются человеку. Сказкотерапия «дает возможность преобразить внутрен­ний и внешний мир, увидеть и принять его красоту и уни­кальность».

И наконец, в-четвертых:

Сказка может примирить российского человека с суще­ствованием психотерапевтов.

Любая сказка практически всегда ассоциируется у нас с какими-то приятными воспоминаниями. Даже само пред­ложение «А давайте послушаем сказку» расслабляет, настра­ивает на мирный и созерцательный лад, помогает забыть дневную суету и усталость.

Между тем всякое посещение психотерапевта у нормаль­ного российского человека, пока еще не привыкшего уделять внимание не только своему внешнему виду, но и внутренне­му состоянию, вызывает некоторый дискомфорт, скован­ность, настороженность. И вообще слово «психотерапевт», а тем паче «психиатр» вызывает какое-то смутное подсозна­тельное опасение того, что вот сейчас поставят какой-нибудь страшный диагноз, а потом придется с этим жить и людям в глаза смотреть...

Поэтому когда общение с психотерапевтом начинается не с предложения «А теперь расскажите, какие проблемы вас волнуют, с чем вы сюда пришли и что конкретно не в поряд­ке в вашей жизни», а со сказки и с какой-то последующей работы с этой сказкой, то это помогает расслабиться, снять внутреннее напряжение, смириться с неизбежным («И мне пришлось посидеть в этом кресле»).

Кроме того, с детства мы привыкли, что сказки нам рас­сказывали, как правило, люди для нас близкие и родные, и поэтому подсознательно человек, рассказывающий сказку идентифицируется не как потенциально опасный, а как желающий нам добра, заботящийся о нас, любящий нас. Таким образом, кроме снятия напряжения, сказка позволя­ет достигнуть главного — установить доверительные от­ношения между психотерапевтом и человеком, пришедшим

32

к нему за помощью. А именно доверие к своему доктору всегда являлось основным элементом, необходимым для достижения положительного эффекта любой терапии. Пси­хотерапия не является исключением: только доверие между участниками сеанса психотерапии может сделать его эф­фективным.

Итак, мы видим, что сказкотерапия — это «одни сплош­ные плюсы и никаких минусов». Если же быть серьезным, то сказка — это наименее травматичный и один из наибо­лее эффективных способов обрести утраченную целост­ность и вернуть себе чистый и незамутненный отрицатель­ным жизненным опытом взгляд на мир, взгляд, свойствен­ный детям...

Гказизтерапия