Советский период развития показывает, что в это время происходит только догматическое толкование права

184

Соловьев B.C. Сочинения в 2 т. Т. 1. М. 1990, с.450.

ет право защищать себя и сопротивляться агрессору»1. Принуждение должно быть, но оно является исключительным правом государства, которое в свою очередь должно соотноситься со свободой индивидуума.

Проблема обеспечения прав человека, установления четкого механизма их реализации находила свое отражение в трудах многих ученых-юристов. Была выработана такая категория - как гарантии прав человека. Подходы к ее пониманию разнообразны - от полного отрицания подобного элемента в праве до детального изучения, определения структуры, классификации, обоснования как необходимого признака любой правовой нормы. Как отмечал Георг Еллинек, « существенным признаком понятия права является таким образом не принуждение, а гарантия, одним из видов которой служит принуждение»2.

Критике отрицания гарантий в праве были посвящены работы и дореволюционных русских юристов Кистяковского, Чичерина.

Следуя первым путем, нетрудно заметить, что анализируется в основном юридический механизм. Исходным моментом является то, что уже присутствует юридически значимая, санкционированная государством норма, которая требует претворения в жизнь.

Есть и иной подход. Его основополагающим началом служит то, что права человека есть нравственно-юридическая категория, они I присутствуют независимо от государства, носят универсальный характер, потому уже само закрепление этих прав в нормативном материале является одним из видов их гарантированности. Как отмечал B.C. Эбзеев: « Личные конституционные права советских граждан, образующие институт личной свободы, иногда называют личными гарантиями.»3. При этом как бы выделяют ступени гарантированности. Низшая ступень - фактическое закрепление, средняя ступень -

1 ЛоккД.