По закону развития общечеловеческий организм должен пройти три момента, три фазы в своем развитии.
Первая фаза характеризуется слитностью или необособленностью всех сфер общечеловеческой деятельности, отсутствием ясного различия между духовным, политическим и экономическим обществом.
«Первые формы экономического союза - семья и род - имели вместе с тем значение политическое и религиозное, были первым государством и первой церковью». Отмечая относительный характер этой слитности в историческом развитии древнего мира, Соловьев отмечает, что уже «в Греции и Риме начинается последовательное выделение различных жизненных сфер и элементов».Начало второго этапа Соловьев связывает с возникновением христианства, когда первоначальная слитность общества уступает место последовательному выделению различных сфер и элементов. В этот период происходит отделение церкви от государства и еще слитного с ним экономического общества. Суть этого отделения состоит, по Соловьеву, в противопоставлении духовного общества - христианства -обществу плотскому - язычеству. Именно характер взаимоотношений церкви и государства, считает он, во многом определил особенности развития Востока и Запада.
Содержание исторического развития на втором этапе характеризуется также разделением государства и земства (общества политического и общества экономического); возникновением протестантства и новой государственной церкви; распадением экономического общества на враждебные классы, а затем - на враждебные личности, что ведет на Западе к «чрезвычайному развитию индивидуализма, а затем - к всеобщему обезличению и опошлению». На этой же ступени происходит окончательное выделение и самоутверждение общества экономического в противоположность политическому и духовному. Это «самоутверждение» экономического общества Соловьев связывает с социализмом, который представляет «последнее слово общественного развития во втором моменте общечеловеческой истории,
93
представляемом западной цивилизацией».
Соловьев В.С.
Сочинения: В 2 т. - М., 1988. - Т. 2. - С. 164.Итогом второго этапа развития, по Соловьеву, является наблюдаемое в сфере общественных отношений «всеобщее разложение на низшие составные элементы» и «потеря всякого универсального содержания, всех безусловных начал существования» . Второй этап - только переходный к третьему, составляющему, как считал Соловьев, цель человечества, характеризующийся внутренним, свободным
соединением, синтезом всех элементов общечеловеческого организма.
Смысл жизни состоит в гармонии, а эта гармония недостижима без нравственной сплоченности.
Состояние исключительного самоутверждения и эгоизма по сути ошибочно и безнравственно.
Нравственное начало в человеке требует его подчинения высшему и господства над материальной природой. Но так же как нравственность личная не может быть отделена от общественной, так и материальная жизнь одного человека есть только часть общей материальной жизни. Человеку в одиночкуневозможно защититься от разрушительных сил природы, для обеспечения безопасности необходимы совместные усилия людей.