В силу этого логичным является следующий вывод: право человека на правовую
26 Всеобщая декларация прав человека [принята и провозглашена резо-
люцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи от 10 декабря 1948 г.] // Меж-
дународные акты о правах человека: Сб.
док. М., 2000. С. 40.27 Там же.
28 Венская декларация и Программа действий... С. 80.
29 Конституция РФ: Комментарий Конституционного суда РФ, офи-
циальный текст, принятие и вступление в силу поправок к Конституции
РФ. 3-еизд., доп. иперераб. М., 2000. С. 18.
выступает по отношению к институту защиты прав человека проявляющимся основанием, и поэтому его правомерно рассматривать в качестве сущности данного института.
Однако процесс выявления и познания сущности защиты прав человека не исчерпывается указанием на юридическое признание права человека на правовую защиту. Признание права человека на правовую защиту — это лишь ее поверхностный, первый уровень, первая нормативная форма материализации ее глубинной сущности.
Второй уровень сущности защиты прав человека объясняет особенности сущности первого порядка и раскрывает закономерное в ее формировании и развитии. Отсюда следует, что для того, чтобы ответить на вопрос о том, что собой представляет второй уровень сущности защиты прав человека, надо найти главную и основную причину, которая с объективной закономерностью обусловливает факт существования права человека на правовую защиту в нормативной форме его бытия. Такая причина в обязательном порядке должна объяснять право человека на правовую защиту как следствие своего существования. При этом следует иметь в виду, что «сущность второго и третьего порядков достаточно убедительно показывают, что глубинное основание права органически увязано с индивидуальными (частными) интересами членов общества, с конкретными отношениями собственности, правовыми отношениями товаровладельцев, с правами личности и ее объективно обусловленными притязаниями, потребностями и интересами»30.
Известно, что основной смысл права человека на правовую защиту состоит в том, что оно предоставляет личности правовую возможность самостоятельно или посредством иных компетентных субъектов результативно отстаивать свои жизненно важные притязания. Эти притязания есть устремления людей к незыблемости и сохранности наиболее важных для достойного образа их жизни и вытекающих из природных, духовных и интеллектуальных свойств человека потребностей. Притязание человека на защищенность основополагающихусловий достойного существования внутренне присуще человеку как существу разумному.