<<
>>

В.А. Шегорцов относит к функциям правосознания когнитивную, идеологическую,

В.А. Шегорцов относит к функциям правосознания когнитивную, идеологическую, нормативно-прогностическую, регулирования и моделирования. К.Т. Бельский считает, что основными функциями правосознания являются: отражательно-познавательная, информационная, оценочная, регулятивная, воспитательная, прогностическая.
Н.А. Бура разделяет функций на правообразующую, регулятивную, правовоспитательную, развития правовой науки. А.Р. Ратинов выделяет познавательную, оценочную и регулятивную функции. Этой же точки зрения придерживается П.П. Баранов. Н.Н. Вопленко относит к функциям правосознания познавательную, оценочную, регулятивную и воспитательную. Интересным представляется подход, предложенный Н.Я. Соколовым, который считает, что каждая функция является частью более общей функции, и так до первичной регулирующей функции1.

Правосознание - это искусственная система, ввиду того, что существует только в области, охваченной сознательной деятельностью человека. В соответствии с классификацией систем, предложенной Н. Винером, правосознание является системой активной, целенаправленной и открытой, т.е. обладающей специальными активными процессами обмена со средой, именуемыми обратной связью, сохраняя при этом свои основные признаки. Правосознание как система соответствует всем признакам сложной системы, а именно: имеет иерархические уровни и централизованное управление (подчинительные связи элементов и направленность субъекта носителя правосознания), предметные и оптимизационные цели, противоречия между разными целями для системы в целом и противоречия целей элементов системы целям системы2.

1 См.: Нерсесянц В.С. Юриспруденция. Введение в курс общей теории права и государства: Для юридических вузов и факультетов. М.: НОРМА, 1998. С. 175

2 См.: Большой юридический словарь. / Под ред. А.Я. Сухарева, В.Д. Зорькина, В.Е. Крутских. М., 1998. С. 285

Для построения и дальнейшего функционирования организационной системы необходимо в имеющейся среде создать три яруса. Первый (нижний) - структурированный нравственными категориями, значимыми для среды, в которой создается система. Здесь воплощаются религиозные и моральные представления о добре и эле. Этот ярус достаточно стабилен и консервативен. Средний ярус - правовой, обусловленный действующим законодательством. Он развивает представления о добре и зле и придает им силу императивов. Будучи центральным, согласует потребности концептуального порядка с нравственными ценностями. Верхний ярус воплощает некую идею или концепцию. Эта идея интегрирует взгляды людей на организацию своего общества и представления о добре и зле. Этот ярус может создаваться как революционно, так и эволюционно. Средой же для правосознания является общество в целом, поэтому представленная структура является структурой системы «общество»1.

1 См.: Чуйков Д.А. Системообразующие принципы правосознания // Юридическое образование и наука. 2007. №3. С. 36

Анализируя систему «конституционное правосознание», получаем следующую структуру.

<< | >>
Источник: В.Л. Кудрявцев. Актуальные проблемы совершенствования законодательства, правоприменения и правовых теорий в России и за рубежом: Материалы Международной научно-практической конференции (20 ноября 2008 г.): В 2 т. ТОМ 2: Государственно-правовая секция; Гражданско-правовая секция / Под общ. ред. канд. юрид. наук, доц. В.Л. Кудрявцева. Челябинск: филиал МПГУ г. Челябинске, ЮУПИ,2008. 492с.. 2008

Еще по теме В.А. Шегорцов относит к функциям правосознания когнитивную, идеологическую,:

  1. I. МЕРКАНТИЛИЗМ