Напротив, они должны быть структурированы и составлять определенное единство.

Теперь из всего множества систем необходимо выделить подмножество систем, представляющих собой именно теории. Поскольку система - это совокупность связанных элементов, то для формулирования признаков, выделяющих теории из множества всех систем, можно использовать два способа:

выделение и характеристика элементов;

выделение и характеристика способа связей между ними.

Из каких же элементов всегда и неизбежно состоит теория? Прежде всего, это понятия. Тут мы сразу же сталкиваемся с определенными трудностями, поскольку то, что мы называем понятием, - трудноопределимо. "Не существует общепринятого определения понятия" [22, с.354]. Широко распространённое определение: "Понятие - это форма мышления, отражающая предметы и явления в их существенных признаках" - не может быть нами использовано, поскольку понятие - это прежде всего элемент реального мира и, кроме того, такое определение мало что может нам дать, т.к. "форма мышления" [12, с.87] в качестве элемента системы -теории - вряд ли удобна, поскольку для теории значительно более важно заключённое в понятии содержание. Вот другие определения: "Понятие - это мысль или система мыслей, обобщающая, выделяющая предметы или явления некоторого класса по определенным и в совокупности специфическим для них признакам"; "Понятие - мысль, отражающая и фиксирующая существенные признаки вещей и явлений объективной действительности"; "Понятие - это суждение, предикатом которого является мысль о всеобщем в явлении"; "Результаты, в которых обобщаются данные его (естествознания - С.Е.) опыта, суть понятия"; "Понятие -высший продукт мозга, высшего продукта материи"; "Теория - это всесторонне развитое и конкретизированное понятие, а понятие - абстрактное начало и способ построения теории" [22, с.87]. Такое разнообразие определений еще раз доказывает отсутствие общепризнанного понимания.

Мыже в дальнейшем под "понятием" будем понимать

любой мыслимый абстрактный объект, отграниченный от любого другого мыслимого абстрактного объекта по своим существенным признакам.