Е. классовым государством)». Теоретическая проблема заключалась в определении того, что следует понимать под правом: саму « систему (
57 Энгельс Ф. Положение в Германии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 2. М., 1955. С. 574.
«Меновая» теория права Е.Б. Пашуканиса.
Иную позицию занимал Е.Б. Пашуканис (1891-1937), автор своеобразной «меновой» теории права. В своей книге « Общая теория права и марксизм» Пашуканис обосновывает понятие товарного фетишизма и показывает как этот товарный фетишизм неминуемо создает фетишизм права.
«Капиталистическое общество есть, прежде всего, общество товаровладельцев. Это значит, что общественные отношения людей в процессе производства приобретают здесь вещественную форму в продуктах труда, относятся друг к другу как стоимости. Товар - это предмет, в котором конкретное многообразие полезных свойств становится лишь простой вещественной оболочкой абстрактного свойства стоимости, проявляющейся как способность обмениваться на другие товары в определенной пропорции. Но если товар приобретает стоимость независимо от воли производящего его субъекта, то реализация стоимости в процессе обмена предполагает сознательный волевой акт со стороны владельца товара. Таким образом, общественная связь людей. для своей реализации требует особого отношения людей как распорядителей продуктами, как субъектов, « воля которых господствует в вещах». Поэтому одновременно с тем, как продукт труда приобретает
свойства товара и становится носителем стоимости, человек приобретает свойства
59
юридического субъекта и становится носителем права».
Таким образом, по Пашуканису, из товарообмена возникает договорное отношение.
А раз возникнув, идея договора стремится приобрести универсальный характер. Отсюда Пашуканис делает вывод: «. Развитие права как системы было вызвано не потребностями господства, но потребностью торгового оборота».Право, по Пашуканису, возникает там и тогда, где имеет место общение (коммуникация) отдельных обособленных субъектов, связанных между собой посредством эквивалентного обмена. В последнем «получает свое материальное основание юридическая форма в ее простейшем, наиболее чистом виде. Акт обмена. сосредоточивает в себе, как в фокусе, самые существенные моменты, как для политической экономии, так и для права». Эквивалентный обмен, дающий жизнь праву, возникает и упрочивается во взаимоотношениях товаровладельцев - носителей автономного (частного) интереса. Поэтому условия для расцвета юридической формы общественных отношений, по мнению Пашуканиса, в полной мере создает лишь капитализм. Несмотря на свою марксистскую методологию ( вернее, благодаря достаточно адекватной ее трактовке), Е.Б. Пашуканису удалосьописать многие важные элементы правовой структуры и показать их взаимосвязь, находящую свою отражение в правовой коммуникации.