Как известно, законы - это продукт функционирования государства.
Как известно, законы - это продукт функционирования государства. Не может ли получиться так, что государство, самостоятельно формулируя законы и имея возможность обеспечивать выполнение своих повелений, устроит нам такую жизнь, которая нам совсем не понравится? Это вполне реальная картина, которую сегодня мы можем наблюдать как в нашей жизни, так и (в разной степени) во всех других странах.
Почему это происходит? Потому, что излагаемое нами в аксиомах мировоззрение пока еще не стало мировоззрением людей, живущих в этих странах. Давайте разберемся.Одной только Аксиомы 7 о принципе ограничения внешней свободы уже достаточно для того, чтобы государство не могло допустить какого-либо произвола (Определение 16) в отношении любого человека. Но одна только Аксиома 7 не мешает нам, людям, самим вредить друг другу. Эту задачу решает Аксиома 10, требующая предоставления каждому максимума внешней свободы. Согласно нашему Определению 23, государство - именно тот субъект, которому мы поручаем провозглашать и обеспечивать для нас элементы внешней свободы. Мы еще не определили, из каких частей состоит государство. Давайте зафиксируем это в
Аксиоме 15.
Государство состоит из органов и должностных лиц.
Сочетание, набор этих органов и должностных лиц может быть весьма разнообразным. Но сейчас нам нужно зафиксировать один очень важный момент. Без одного особого органа государство в нашей аксиоматике организовано быть не может.
Согласно Аксиоме 11, не предусмотренное никакой нормой действие, направленное на ограничение чьей-либо внешней свободы, недопустимо. Принятие самого первого закона, которым государство разрешит себе принимать законы (а любой закон - это ограничение внешней свободы кого-либо), уже должно быть предусмотрено какой-то нормой.
Пока её нет, государство никак не сможет законно принять свой первый закон.
Для этого, для принятия самого первого закона и нужен тот, особый, самый главный орган. Вид этого особого органа прямо вытекает из Следствия 8 о том, что являетсяединственным источником государственной власти.