§ 2. Различные направления теоретического исследования, вытекающие из понимания социальных явлений как «органических» феноменов
Существует ряд социальных явлений, которые суть продукты соглашения членов общества или положительного законодательства, результаты целесообразной совокупной деятельности общества, рассматриваемого в качестве особенного действующего субъекта, социальные явления, в отношении которых не может быть и речи об «органическом» проис-хождении в каком бы то ни было смысле. Здесь положению вещей соот-ветствует прагматическое толкование, выяснение сущности и происхождения указанных социальных явлений из целей, мыслей и средств общественных единений людей или их властителей.
Мы объясняем эти явления прагматическим способом, исследуя цели, которыми руководились в данном случае общественные единения и их властители при образовании и развитии рассматриваемых здесь социальных явлений, средства, находившиеся при этом в их распоряжении, преграды, которые противодействовали образованию и развитию этих социальных явлений, род и способ, которыми воспользовались находившимися в распоряжении средствами для образования этих явлений.
Мы выполняем эту задачу тем совершеннее, чем глубже исследуем, с одной стороны, конечные реальные цели действующих субъектов, а с другой — первоначальнейшие средства, находившиеся в их распоряжении, и чем глубже изучаем социальные явления, имеющие прагматическое происхождение, в качестве составных частей известной цепи мероприятий, направленных к осуществлению указанных целей. Мы производим историко-прагматическую критику социальных явлений указанного рода, когда в каждом конкретном случае проверяем реальные цели общественных союзов или их властителей на основании потребностей этих общественных союзов, а употребление средств общественного действования — на получаемом результате (возможно полном удовлетворении социальных потребностей).Все это относится к тем социальным явлениям, которые имеют праг-матическое происхождение. Другая часть этих явлений, как уже выше было указано, не есть результат соглашения членов общества или законодательства. Язык, религия, право, даже само государство, и в частности некоторые хозяйственные социальные явления — рынки, конкуренция, деньги и многочисленные другие социальные явления — выступают уже в такие эпохи истории, когда, конечно, еще не могло быть собственно и речи о целесообразной, направленной на установление их деятельности обществ как таковых, или их властителей. Мы имеем здесь перед собой явление социальных институтов, которые в высокой степени способствуют благополучию общества, нередко имеют для последнего прямо жизненное значение и, однако, не суть результаты социальной общественной деятельности. Здесь перед нами выступает замечательная, пожалуй, самая замечательная проблема социальных наук.
Как же могут возникать институты, служащие для общественного благополучия и чрезвычайно важные для его развития без общей воли, направленной к их установлению?
Этим, однако, отнюдь еще не исчерпывается проблема теоретического выяснения этих социальных явлений, не имеющих ни малейшего праг-матического происхождения в указанном смысле.
Существует ряд весьма важных социальных явлений, которые, точно так же, как и вышеуказанные, имеют «органическое» происхождение, которые, однако, в своем временном конкретном виде не представляются социальными «институтами», подобно праву, деньгам, рынкам и пр., а потому обыкновенно и не понимаются и не объясняются в качестве «органических явлений».Мы могли бы указать здесь целый ряд явлений такого рода, но мы постараемся выяснить указанную мысль на одном примере, очевидность которого исключает всякое сомнение в сущности того, что мы желаем здесь высказать, именно на примере социальных цен вещей. Они, как извести но, в некоторых случаях являются, вполне или отчасти, результатом положительных социальных факторов, например цены, при существовании законов о таксах и наемных платах и пр. Однако обыкновенно они образуются и изменяются независимо от государственного влияния, направленного на их регулирование, независимо от всякого общественного соглашения, являются в качестве несознательных результатов общественного движения. То же самое относится к процентам на капитал, земельной ренте, предпринимательской прибыли и пр.
Какова же природа всех этих социальных явлений и каким образом можем мы достигнуть полного понимания их существа и их движения? — это вопрос весьма важный для нашей науки.
Едва ли нужно говорить, что проблема происхождения социальных явлений, возникающих несознательным путем, и проблема образования тех хозяйственных явлений, о которых мы только что говорили, представляют весьма близкое родство. Право, язык, государство, деньги, рын- ки, все эти социальные явления в их различных формах проявления и в их постоянном движении в весьма значительной степени суть несознательные результаты социального развития: цены вещей, проценты, земельные ренты, рабочие платы и тысяча других явлений социальной жизни вообще и народного хозяйства в частности представляют точно такую же особенность и их выяснение в рассматриваемых здесь случаях не может быть «прагматическим», оно должно быть аналогичным выяснению социальных институтов, возникающих несознательным путем.
Разрешение важнейшей проблемы теоретических социальных наук вообще и теоретического учения о народном хозяйстве в частности оказывается, таким образом, тесно связанным с вопросом о теоретическом выяснении происхождения и движения социальных явлений, возникающих «органическим» путем.Здесь следует упомянуть еще о двух других проблемах теоретических социальных наук, которые, равным образом, коренятся в органическом понимании общественных явлений.
Уже выше, когда шла речь об аналогии между естественными организмами и отдельными явлениями социальной жизни вообще и народного хозяйства в частности, было указано, что перед наблюдателем последних выступает ряд институтов, из коих каждый в отдельности служит нормальному функционированию целого, обусловливает последнее и влияет на него, и обратно — обусловливается им и подлежит его влиянию в отношении своей нормальной сущности и нормальной функции. И в ряду социальных явлений перед нами выступает эта взаимная обусловленность целого и его нормальных функций — функциями частей, а нормальных функций последних — функциями целого, и как естественное последствие этого факта, выступает особенное направление социального исследования, имеющее задачей выяснить нам эту взаимную обусловленность социальных явлений.
Кроме вышеуказанного направления теоретического социального исследования, по тем же основаниям можно бы еще и другое направление, родственное вышеуказанному, признать «органическим», именно то, которое стремится выяснить нам народно-хозяйственные явления как функции, как жизненные проявления целого народного хозяйства (рас-сматриваемого в качестве органической целостности!), направление, которое стоит, таким образом, в близком отношении к известным проблемам теоретического исследования в области естественных организмов.
Все эти направления исследования, вытекающие из органического понимания общества (или народного хозяйства), и применимые к ним научно-теоретические положения могут по праву привлекать к себе внимание социальных философов. Но эмпирически-реалистические (спе- цифически физиологические) направления социального исследования разработаны в новейшее время, особенно в Германии, столь тщательно, что мы можем, конечно, оставить их без подробного изложения и ограничиться точным выяснением так называемых органических социальных явлений. Таким образом, в дальнейшем мы будем трактовать о стремлении к точному выяснению социальных явлений, возникающих несознательным путем, как тех, которые обыкновенно признаются «организмами», так и тех, «органический» характер которых до сих пор не вполне ясно сознан; но прежде мы предпошлем этому изложению обзор главных, предпринятых до сих пор попыток разрешения проблем, вытекающих из органического понимания социальных явлений.