Церковно-сектантская типология

дал, что с 16-го столетия начала возникать всемирная капиталис­тическая система во главе с Англией, Францией и Нидерландами, обладавшими сильными централизованными политическими струк­турами и меркантилистскими экономиками.

435

Позже Валлерстайном и другими было введено понятие полупе- риферии для описания тех стран, которые в 20-м столетии добились определенного уровня индустриализации, в меньшей мере нахо­дятся под господством экономики центра и достигли некоторого уровня политической централизации, а также гражданско-полити­ческой организации. К их числу было отнесено большинство южно­европейских стран, некоторые латиноамериканские (напри­мер, Аргентина, Бразилия, Чили) и азиатские, такие как Южная Корея.

Хотя миросистемный подход критиковался за чрезмерный упор на рынок как основной аспект анализа (Бреннер, 1977), примене­ние данных понятий получило настолько широкое распростране­ние, что их использование какими-либо авторами вовсе не обяза­тельно означает приверженность подходу Валлерстайна.

ЦЕНТР СОВРЕМЕННЫХ КУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (Centre for Contemporary Cultural Studies) — см. Культурные иссле­дования.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ (central tendency) — см. Меры центральной тенденции.

ЦЕРКОВНО-СЕКТАНТСКАЯ ТИПОЛОГИЯ (church-set ty­pology) — осмысление типов религиозной организации, первоначально проведенное Вебером и Трельчем, а затем расширенное Говардом Беккером (1950) и другими. Оно предполагает многообразие и в определенной мере также последовательность развития данных орга­низаций, простирающихся от церкви через вероисповедание к секте и культу, представляя собой четырехразрядную типологию. Иногда добавляется пятая категория, в которой термин “экклесия” отно­сится к наднациональной, формально организованной религиоз­ной организации типа римско-католической церкви.

15*

436