Теория социального действия
337
Общая теория систем и системное мышление в связанных с этим формах сохраняют важное влияние в социологии и в рамках социальных наук в целом (например, см. Социотехнический системный подход).
Общий подход Парсонса недавно был принят такими радикальными теоретиками, как С. Оффе и Юрген Хабермас. В анализе последнего кризиса легитимности в развитых капиталистических обществах четыре главные исследованные тенденции соответствуют четырем подсистемам в предыдущей модели Парсонса.Наконец, общесистемные модели сохраняют центральное значение в изучении экосистем и отношений между социальными системами и физической окружающей средой.
ТЕОРИЯ СЛУЧАЙНОСТИ (continency theory) — эмпирический подход в рамках теории организации, который соотносит особенности организационной структуры со случайными аспектами окружающей среды, технологии и т.д. и их воздействие на организационное поведение и эффективность. Теория случайности, следовательно, отклоняет “классическую” идею о наилучших принципах организации и объясняет разновидности в организационной форме условиями окружающей среды и техническими.
ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ (action theory) - общая ориентация на социологический анализ, присущая прежде всего трудам Вебера и символических интеракционистов (см. также Этнометодология). Цель подхода — значимые понимание и объяснение социальной действительности, которая представляется результатом значимой социальной деятельности. См. Действие; Деятельность; Verstehen (прил.); Интерпретативная социология.
Все теоретики социального действия расценивают объяснение ценностей акторов (цели, символы и т.д.) как необходимый первый шаг в социологическом объяснении, но некоторые (особенно П. Уинч, 1958) видят в этом устранение всякой возможности более общих объяснений. Для большинства социологов, включая Вебера, значимое объяснение и другие типы объяснения — вспомогательные формы. См. Структурационная теория.
Хотя иногда утверждают, что теория социального действия — “неизлечимо индивидуалистская”, это справедливо лишь в отношении ее частных случаев (например, методологического индивидуализма). Насколько истинно противоположное мнение, продемонстрировано трудами Вебера (особенно его сравнительным исследованием европейских и азиатских религий). Тем не менее остаются