Родство
ства. Исследователи систем родства имеют дело с тремя основными сферами:
(а) способами происхождения и наследования-
(б) формами брака и относящимися к ним правилами проживания;
(в) регулированием сексуальности посредством табу на кровосмешение.
Хотя такие системы родства кажутся универсальной характеристикой социальной организации, Гуди (среди прочих) выделил различия между обществами в терминах специфических характеристик родства, причем главные существуют в системе наследования.
В евразийских обществах отклонение наследования встречается повсеместно, и собственность передается детям обоих полов. Такая система в значительной степени отсутствует в Африке. Наследование может происходить при жизни (inter vivos) в браке (как в системе приданого) или после смерти владельца собственности — mortis canal. Гуди также обращает внимание на то, что во многих евразийских обществах женщины наследуют мужскую собственность, хотя имеются ограничения на ее тип и размер. Например, по “салическому праву” они не могут наследовать землю, а по мусульманскому — ограничены половиной собственности. Кроме того, иногда собственность передается им не после смерти владельца, но в браке, в форме приданого. Системы приданого бывают либо прямыми, либо косвенными (в виде свадебного выкупа или свадебного подношения). В Африке подобные системы встречаются только в обществах — либо мусульманских, либо христианских — возникших под влиянием средиземноморского права и обычая. Там, где такое влияние отсутствует, собственность, передаваемая в браке, принимает форму свадебного подношения мужской родни жениха и невесты. Африканские общества в значительной степени характеризовались тем, что Гуди называет “гомогенным наследованием” — собственность мужчины переходит только к членам его клана или происхождения того же пола.Большинство работ о родстве связано со структурой систем происхождения и форм брака. Главными типами происхождения являются мужская линия, женская линия, двойное и билатеральное происхождение. По мнению Гуди, их существование не обязательно совпадает с основными экономическими различиями между обществами. Дж. П. Мэрдок (1949) расценил институт брака как универсальную характеристику общества. Брак существует, “когда экономические и сексуальные функции объединены в одно отношение”, и обязательно включает сожительство под одной крышей, обес-
Еще по теме Родство:
- 31. Атэтимеское и котатинеское родство.
- 15.Родство і свояцтво у сімейному праві України.
- Родство
- 5.1. Общие положения о древнеримской семье. Агнатское и когнатское родство.
- В интересах законного перехода наследства выделялись два типа родства: агнатическое и когнатическое.
- LX. О желающем отказаться от родства
- Раздел второй. Родство
- Семья. Агнатское и когнатское родство.
- §1. Римская семья. Агнатское и когнатское родство
- 3.4. Другие наследники по закону, состоящие в родстве с наследодателем