Родство
165
Роджерс не ограничивал себя индивидуальными психотерапевтическими консультациями, но как гуманистический психолог был заинтересован в помощи каждому “самореализоваться”.
Он активно разрабатывал групповые методы (“Группы столкновений”, 1970), а также применял свои идеи в области образования (“Свобода учиться”, 1969).РОДОВОЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА (lineage mode of production) — см. Некапиталистические и докапиталистические способы производства.
РОДСТВО (kinship) (антропология) — социальные связи и группы происхождения, характеризуемые и связанные вместе системой строго определенных обычаев, прав и обязательств. Родственные связи либо проистекают из происхождения, либо устанавливаются через близость. В так называемых простых обществах наиболее важные статусы определяются преимущественно с точки зрения родства, а следовательно, антропологи уделяли много внимания структуре и значению родства, а также его номенклатуре. Многие ранние антропологи (например, Морган, 1870) заявляли, что связь могла бы быть установлена между типами систем номенклатуры родства и стадиями эволюционного развития, достигнутого определенным обществом. Позднее антропологические исследования вызвали сомнение в этом подходе.
В социологии родству придавалось меньше значения, поскольку в основном на современные промышленные общества влияют и другие системы. Социологи были склонны уделять внимание скорее функции, роли и структуре семьи, чем более широким семейным связям. Д. Гиттенс (1985) высказал сомнение относительно существования какой-либо идентифицируемой формы семьи и предположил, что социологи занимаются скорее “семьями”, чем “семьей”. Феминистские социологи отметили важную роль женщин в сохранении и поддержании семейных сетей, назвав их “хранительницами семьи”.
Изучение родства связано со структурой отношений на какой- либо территории и с тем, каким образом они касаются социально- экономических и политических сфер. Многие теоретики считают родство первичным отношением между людьми и одним из наименее подверженных изменению. Согласно утверждению антрополога Мейера Фортеса (1969), отношения родства особенно связывают, создают (для большей части) неизбежные требования и обязатель-
166