Рекс Джон
формации). Феминистские теории рекламы приняли иную линию, делая чаще упор на сексизме — разновидности распространенного обращения к гендерным, эйджеистским и расистским стереотипам.
Другой аспект рекламы — воздействие на общее содержание вещания.
В Великобритании Курран и др., комментируя дискуссию 1977 г. в Королевской комиссии по финансированию прессы, доказывали, что реклама организует содержание и структуру СМИ, функционируя в качестве системы патронажа, то есть обслуживая капиталистическое производство, нежели отражая ценности политической демократии. Рынки и группы населения, не привлекающие рекламодателей и промышленников (например, пожилые люди и люди, имеющие низкие доходы), вообще не принимаются во внимание средствами массовой информации. Интересно также, что некоторые рекламные агентства используют операционные категории, совпадающие с идеями, разрабатываемыми в академических кругах и связанными с концепцией постмодерна для описания современного западного общества. В соответствии с постмодернизмом понятие "класс ” в меньшей мере применимо к современному опыту, чем стиль жизни и потребление. При таком ракурсе реклама предстает не столько манипуляцией, сколько средством соблазна, а рекламные агентства все чаще отказываются от социально-экономических систем классификации, заменяя их понятиями “потребительский класс” и “группа образа жизни”. См. также Культура массового потребления; Массовая культура.РЕКС ДЖОН (Rex, John) (1925— ) — родившийся в Южной Африке социальный теоретик и социальный исследователь (особенно по расам). Значительную часть своей карьеры он был директором Социального совета по научным исследованиям (позже СЭСИ) — исследовательской организации по этническим отношениям, основанной сначала при Астонском университете, а много позже — при Университете Уорвика. Его вклад в британскую социологию весьма многогранен. В своей первой известной книге — “Ключевые проблемы социологической теории” (1961) — он предложил синтез классических подходов в социологии, которые подчеркивали роль конфликта наряду с ценностями и нормами в человеческих обществах (см. также Теория конфликта). Он продолжал настаивать на значении широкого подхода к теории в социологии и приходил в раздражение, когда возрождение теории в британской социологии, чего он добивался и чему содействовало его собствен-
155