Философия обыденного языка
395
Философия ищет ответы на перечисленные вопросы, обычно стремясь тесно увязывать их. Они считаются чрезвычайно трудными, ибо часто поднимают неразрешимые проблемы, постоянно появляющиеся заново.
Вероятно, неуместно пытаться начинать с них, отвлекаясь их “глубиной” от других занятий. Это — сфера деятельности людей особого склада ума. Проявление внимания к философским вопросам становится необходимым делом, когда дисциплина переживает кризис. Весьма различные виды ответов на все подобные вопросы привели к тому, что философия разделена на множество разных школ. Успешные новаторские поиски в них открывают новые возможности, которые скорее по-иному ставят старые вопросы, чем достигают окончательных решений.ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ (philosophy of history) — 1. Критическое и методологическое отражение характера истории и историографии. 2. Крупномасштабные умозрительные исторические теории о действии на протяжении всей истории общих законов или тенденций. Философия истории во втором смысле, особенно влиятельная в 18—19-м столетиях (например, Гегель), затем вышла из моды. См. также Историзм; Великие доктрины (или метадоктрины).
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ (philosophy of science) — раздел философии, занимающийся характером и основами научного познания. В этом качестве дисциплина отчасти соприкасается с онтологией и эпистемологией, но более определенно интересуется наукой. Исторически многие темы были предписываемыми (см. Позитивизм; Фальсификационизм). Поскольку они столкнулись с проблемами (см. Кун; Фейерабенд), произошло частичное отступление от основного направления, что поставило философию науки намного ближе к историческим и социальным исследованиям науки, а также к социологии науки и социологии познания.
ФИЛОСОФИЯ ОБЫДЕННОГО ЯЗЫКА (ordinary language philosophy) — детальный анализ языка в процессе использования. Упоминаемый также как лингвистическая философия (или анализ) и Оксфордская философия, данный термин относится к группе оксфордских философов (включая Остина и Райла), испытавших влияние философии Витгенштейна. Цель подхода состоит в том, чтобы анализировать естественный язык как гибко управляемую правилами практику. Это противостоит идеям логических позитивистов (см. Логический позитивизм), которые желают избавиться от языка ме-
396
Еще по теме Философия обыденного языка:
- Философия обыденного языка
- §2. Аналитическая философия языка в философии истории США второй половины ХХ века
- Философия языка
- Философия языка
- Научное и обыденное познание
- 10. Какие знания даёт обыденное и научное мышление?
- Единство и многообразие языков. Метаязык. Формализованный язык. Машинные языки. Знаковая форма языка. Философия как язык
- 3. Критика обыденного и схоластического разума
- 3. Критика обыденного и схоластического разума
- №3 Философия как наука. Проблема предмета философии в истории философии. Предмет, структура и функции философии. Философия как метатеория права.
- 13.2 Научно-теоретический, практический и обыденный уровни общественного правосознания
- § 1. Понятие «товар» в обыденном и научном смысле
- 6.Философия в системе наук. Функции философии. Философия и наука. Критика сциентизма
- К. БЮЛЕР ТЕОРИЯ ЯЗЫКА (ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ РАЗДЕЛА „ПРИНЦИПЫ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКА")
- ИССЛЕДОВАНИЯ В ОБЛАСТИ ДРЕВНЕСЕВЕРНОГО ЯЗЫКА, ИЛИ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСЛАНДСКОГО ЯЗЫКА*
- 1. Предмет философии как науки. Место и роль философии в культуре. Функции философии.
- 3. Философия как мировоззрение (онтология). Натурфилософия. Социальная философия (философия истории).