СТРУКТУРА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬЕ

<Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая н

счастливая семья несчастлива по-своему> - эта фраза из р

мана <Анна Каренина> Л.Н.Толстого превратилась в одну

самых известных психологических формул, описывающ

взаимоотношения в семье.

внешний наблюдатель, которому доступно сравнение и во:

можность заключения о том, похожи или непохожи семь

друг на друга, счастливы или несчастливы члены семейств;

Между тем субъективно сама семья не может себя счита

похожей на какие-либо другие семьи и переживает свою и

ключительность и неповторимость как само собой разуме

щийся факт. Самое счастливое семейство и самое несчастн

образуют невоспроизводимую в других семьях конфигураци

взаимоотношений его членов. Один или два ребенка, мат;

отец, бабушка, дедушка (а в наше время нередко и прабабу ка и

прадедушка) дают такое сочетание индивидуально свое

образных особенностей, вероятность возникновения которы:

где-либо еще ничтожно мала.

В этом обстоятельстве коренятся многие трудности раз

работки методики семейного воспитания, невозможность про

писать какие-либо расхожие рецепты для создания семейно го

благополучия. Сколько семей - столько и особенностей вое

питания, неизбежно порождаемых специфической социально

психологической обстановкой и взаимоотношениями в них

Здесь нет лиц, которых можно было бы игнорировать и не при

нимать во внимание при решении воспитательных задач и чь

позиция - позитивная или негативная, активная или пассив ная -

не трансформировала бы семейные отношения, а следова тельно,

не оказывала бы влияние на эффект воспитания.

Исключительна по своей важности роль, которую играю!

мать и отец в системе семейных взаимоотношений и тем са мым

в воспитании ребенка.

<родительской педагогики>. Гораздо более скромная рол

отводится, например, бабушке. Между тем, если иметь в вид;

реальную расстановку сил в современной семье, то выдвиже

ние самого старшего поколения на авансцену семейной педа

гогики имеет серьезные предпосылки для эффективности воо

питания ребенка. Самое старшее поколение обеспечива

необходимый для детей эмоциональный комфорт, на что отца и

матери часто не хватает ни сил, ни времени. Семьи, гд рядом с

ребенком нет ни бабушки, ни деда, являются мене

лагоприятными для организации воспитания личности ре-

енка и полноценного удовлетворения его потребностей.

В ряде регионов страны на смену мно-

ногоступенг годетной семье, где многие воспитатель-

^возрастная ные функции и участие в организации

структура совре- семейного быта были возложены на самих

|менной_семьи детей, мера вклада которых определялась

порядком рождения, пришла семья, в ко-орой один или двое

детей и где отец и мать работают и будут

аботать на протяжении всего детства и отрочества их ребен-

<а. Следовательно, времени на осуществление важнейших

непитательных задач, которые общество возлагает на семью,

о всей вероятности, еще долго не будет хватать. Если не го-

орить о системе общественного воспитания, то надежды

олодой семьи фокусируются на воспитательных возможно-

тях не только матери, но и бабушки, которая именно в это

ремя вступает в пенсионный возраст. Однако появление ба-

ушки в семье (она же свекровь или теща) существенно транс-

формирует всю систему семейных отношений и оказывает

серьезное влияние на процесс воспитания.

Если с молодыми супругами живет бабушка, то в семье

складывается трехступенчатая возрастная структура, имею-

щая свою психологическую характеристику. Известно, что

добиться должного взаимопонимания родителям и детям не

просто - сказывается принадлежность к разным поколениям.

Здесь же в семье присутствует еще одно поколение, представи-

тель которого может, к примеру, весьма скептически отно-

ситься к воспитателям, представляющим второе поколение

(<А ты-то сам был хорош в эти годы...>), и попустительство-

вать третьему (<Подумаешь, двойку схватил! Не плакать же.

Исправишь послезавтра...>). Замечено, что строгая к детям

мать, становясь бабушкой, нередко к их удивлению совсем по-

другому относится к внукам. Им сходит с рук такое, что она

никогда бы не разрешила детям.

Эта позиция зачастую определяет психологическую ситуацию

взаимоотношений трех поколений. Осознанно и неосознанно

старшее поколение иной раз не позволяет себе задуматься

над тем, какими внуки станут, повзрослев (<Доживу я До этого

времени или не доживу - неизвестно...>), и стараются ничем не

замутить ту радость, которую они могут именно сейчас, а не

когда-нибудь в будущем, дать детям. Случается, что родители

говорят <нет>, исходя из понимания очевидной вредности

вседозволенности и отчетливо или смутно предвидя ее

отдаленные последствия, а бабушка или дедушка говорят

305

302

304

<да>, принимая во внимание сиюминутные интересы ребенка

Подобная контраверза отнюдь не является неизбежной для

трехступенчатой семьи (или четырехступенчатой, где этот про-

цесс особенно обостряется на уровне включения в него праба-

бушек и прадедушек). Есть, разумеется, немало семейств, где

позиции отца или матери полностью совпадают с мнением деда и

бабушки и где воспитательная тактика не подрывается внут-

ренними семейными противоречиями. Вместе с тем тенденцию к

определенному ослаблению требовательности к детям со сто-

роны самого старшего поколения нельзя не заметить.

С этим обстоятельством необходимо считаться родителям,

даже если им что-то не нравится в отношении самых старших

членов семейства к самым младшим.

бушки уравновешивает возможную строгость родителей и спо-

собствует гармонизации семейных отношений. В случае обсуж-

дения случившегося проступка ребенок получает <адвоката> -

им становится очевидно бабушка - в том случае, разумеется,

если родители берут на себя роль <прокурора>.

Однако не следует делать вывод, что всякое попуститель-

ское отношение самых старших в семье может быть оправдано.

Семейные отношения - это система взаимных требований и

ожиданий, и эти требования и ожидания оказываются ори-

ентированными во всех направлениях - и сверху вниз по воз-

растной лестнице и снизу вверх. Дедушки и бабушки имеют

все права предъявлять требования к своим детям по поводу

воспитания внуков, но и те в корректной форме могут и

должны заявить о своих требованиях и настаивать на единой

линии в воспитании, разумеется, не делая детей свидетелями

существующих разногласий и обсуждений.

Современная многоступенчатая семья может успешно вы-

полнять свои функции, если в ней будет гармоническое соче-

тание психологических особенностей всех поколений и они в

меру своих сил и возможностей смогут осуществлять свою

основную и важнейшую задачу формирования личности детей,

сохраняя вместе с тем активную позицию в других сферах

жизнедеятельности.

Типы семейных

взаимоотно-

шений

В каждой семье объективно складывается определенная,

далеко не всегда осознанная ею система воспитания. Здесь име-

ется в виду и понимание целей воспитания, и формулировка

его задач, и более или менее целенаправленное применение

методов и приемов воспитания, учет того, что можно и чего

нельзя допустить в отношении ребенка. Эта система может

быть упорядоченной, бо-

лее или менее стройной в одном случае и лишенной органи-

зующего начала в другом.

У одних родителей требования, которые они предъявляют

ребенку, соответствуют тому, что ждут от него педагоги, у

других система дошкольного воспитания во многом противо-

речит принципам, утверждающимся в школе.

подросток, сталкиваясь с противоположными требованиями,

переживает эти противоречия, не может определить своей

жизненной позиции, развитие его личности деформируется.

Могут быть выделены четыре тактики воспитания в семье и

отвечающие им четыре типа семейных взаимоотношений,

являющиеся и предпосылкой и результатом их возникновения:

диктат, опека, <невмешательство> и сотрудничество.

Диктат в семье проявляется в систематическом подавлении

одними членами семейства (преимущественно взрослыми)

инициативы и чувства собственного достоинства у других

его членов.

Родители, разумеется, могут и должны предъявлять требо-

вания к своему ребенку, исходя из целей воспитания, норм

морали, конкретных ситуаций, в которых необходимо прини-

мать педагогически и нравственно оправданные решения. Од-

нако те из них, которые предпочитают всем видам воздействия

приказ и насилие, сталкиваются с сопротивлением ребенка,

который отвечает на нажим, принуждение, угрозы своими

контрмерами: лицемерием, обманом, вспышками грубости, а

иногда откровенной ненавистью. Но даже если сопротивление

оказывается сломленным, вместе с ним оказываются сломлен-

ными многие ценные качества личности: самостоятельность,

чувство собственного достоинства, инициативность, вера в

себя и в свои возможности.

Безоглядная авторитарность родителей, игнорирование

интересов и мнений ребенка, систематическое лишение его

права голоса при решении вопросов, к нему относящихся, -все

это гарантия серьезных неудач формирования его личности.

Трудно предсказать судьбу молодого человека, оказавшегося

жертвой подобной воспитательной системы. Может быть,

вырастет подхалим, приспособленец, трус, может - циник, хам,

деспот. Может, и выправится под влиянием каких-либо

внесемейных воздействий. Но, безусловно, какие бы Цели

воспитания ни преследовали родители, придерживающиеся

тактики диктата, они не будут достигнуты - из их сына или

дочери получится то, чего они никак не ожидали.

Опека в семье - это система отношений, при которой ро-

дители, обеспечивая своим трудом удовлетворение всех потреб-

307

306

ностей ребенка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и

трудностей, принимая их на себя.

По сути, диктат и опека родителей - явления одного по-

рядка.

предполагает насилие, приказ, жесткий авторитаризм, а опека -

заботу, ограждение от трудностей, ласковое участие. Однако

результат во многом совпадает: у детей отсутствует самостоя-

тельность, инициатива, они так или иначе отстранены от ре-

шения вопросов, лично их касающихся, а тем более общих

проблем семьи.

Возникающий еще в раннем детстве импульс <Я сам> усту-

пает место вялому безразличию <пусть мама или папа сделают,

решат, помогут>. Иногда возможен <диктат снизу> - деспотизм

ребенка в позиции маленького <божка>. Однако опека вовсе не

обязательно порождает крайности деспотического поведения

детей. Если родители не теряют чувства собственного достоин-

ства и умеют заставить себя уважать, этого может и не быть.

Правда, и в этом случае негативные последствия опеки как

тактики семейного воспитания обязательно скажутся. Вопрос

об активном формировании личности ребенка отходит на второй

план. В центре воспитательных воздействий оказывается другая

проблема - удовлетворение потребностей ребенка и ограждение

его от трудностей. Опека как воспитательная тактика - откро-

венный враг трудового воспитания, потому что опекаемого

прежде всего ограждают от усилий и ответственности.

Родители, которые постоянно озабочены тем, чтобы их ре-

бенка не коснулись какие-либо житейские трудности, берут на

себя бесперспективный труд дублирования всего, что положено

делать именно ему, а не кому-либо иному. Они, по существу,

блокируют процесс серьезной подготовки их детей к

столкновению с реальностью за порогом родного дома, ока-

зывая ему в конечном счете дурную услугу. Именно поэтому в

лагере труда и отдыха, в туристских походах, а со временем и в

армии дети, сформированные в условиях атмосферы опеки,

оказываются самыми неприспособленными, субъективно и

объективно неблагополучными, неспособными к личной и кол-

лективной ответственности.

Вместе с тем по данным психологических наблюдений

именно эта категория подростков дает наибольшее число

срывов в переходном возрасте. Как раз эти дети, которым,

казалось бы, и жаловаться не на что, начинают восставать

против чрезмерной родительской опеки.

Как свидетельствуют данные возрастной психологии, цен-

тральным новообразованием в подростковом возрасте стано-

308

вится формирующееся <чувство взрослости>, стремление если не

быть, то во всяком случае считаться взрослым. Возникающая

жизненная позиция подростка, который всячески стремится

утвердить свою независимость, вступает в противоречие с

повседневной опекой, и это становится почвой, порождающей

конфликты и протест. Бунт против навязчивой опеки отца и

матери по своим последствиям мало чем отличается от борьбы

против родительского жесткого диктата. Форма протеста может

быть разной - от холодной вежливости, отстранения и

отчуждения до грубого, безжалостного отпора. Она зависит от

индивидуальных особенностей личности подростка и

характера реакции родителей на складывающуюся ситуацию.

Подобный конфликт не возникает в семьях, где, не отка-

зываясь от контроля, без которого немыслимо воспитание

человека, родители сводят опеку до разумного минимума еще с

раннего детства их ребенка. Удерживая <стратегические

высоты> семейной морали, заботясь, чтобы ребенок не рос

иждивенцем, включался в посильную для него трудовую дея-

тельность, чтобы он выполнял свой общественный долг, хо-

рошо учился в школе, родители вместе с тем предоставляют

ему максимальную самостоятельность в решении постоянно

возникающих тактических задач, вмешиваясь лишь тогда,

когда не вмешаться невозможно, а не по каждому поводу и

случаю. Если опека, которая представляет собой форму опре-

деленной активности родителей в системе семейных отноше-

ний, приобретает характер принуждения детей к ответствен-

ности и самостоятельности, то она принесет только пользу

как детям, так и взрослым.

Система межличностных отношений в семье, строящаяся

на признании возможности и даже целесообразности незави-

симого сосуществования взрослых и детей, может порождаться

тактикой <невмешательства>. При этом предполагается, что

могут сосуществовать два мира: взрослые и дети, и ни тем,

ни другим не следует переходить намеченную таким образом

демаркационную линию.

Обособленность миров детей и взрослых нередко буквально

декларируется: пусть ребенок растет самостоятельным,

независимым, раскованным, свободным. Чаще всего в основе

этого типа взаимоотношений лежит пассивность родителей

как воспитателей, которые уклоняются от активного вмеша-

тельства в жизнь и судьбу ребенка или подростка, предпочитая

комфортное и не требующее душевных затрат сосущест-

вование с ним. Однако став на путь формирования индивидуа-

листа, родители пожинают и плоды индивидуализма. Тогда

309

семья как центр притяжения, как своего рода эмоциональный

магнит, как семейный очаг для ребенка не существует. Жизнь

родных, их радости и невзгоды оказываются закрытыми для

него. Но при этом рано или поздно наступает критический

момент - беда, болезнь, трудности, - когда от него потребуют и

участия, и включения в общесемейные проблемы. Убедившись

в его неспособности ко всему этому, родители сетуют по поводу

несостоятельности юноши как сына, девушки как дочери.

Между тем в этом случае им необходимо отдавать себе отчет в

том, что эта несостоятельность - результат сложившейся

системы семейных отношений.

Сотрудничество как тип взаимоотношений в семье предпо-

лагает опосредствованность межличностных отношений в

семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее

организацией и высокими нравственными ценностями.

Именно в ситуации сотрудничества преодолевается эго-

истический индивидуализм ребенка. Семья, где ведущим ти-

пом взаимоотношений является сотрудничество, обретает

особое качество, становится группой высокого уровня развития

- коллективом. Сотрудничество как способ организации

связей и взаимодействия старшего и младшего поколений в

семье является оптимальным для осуществления целей нрав-

ственно оправданного воспитания в противоположность дик-

тату, опеке и <невмешательству>.

Понимание сотрудничества как тактики воспитания не сво-

дится к ориентации лишь на участие детей в домашнем труде

(посильная уборка, закупка продуктов, мытье цосуды, уход за

младшими братьями и сестрами и т.п.), хотя это и существенная

сторона совместной деятельности взрослых и детей. Значение

ее необычайно возрастает в сельской местности, где дети

сплошь и рядом ответственные помощники родителей во

многих видах трудовой деятельности. Но существенна и другая

сторона сотрудничества поколений в семье.

Общество предъявляет высокие требования к каждому его

члену - и к взрослому, и к ребенку. Этот набор требований

зафиксирован в социальных и производственных нормах, пра-

вилах поведения, нравственных критериях и т.д. Социальная

оценка человека независимо от его возраста определяется тем,

насколько он этим критериям, правилам и нормам соответст-

вует, эти обязательства выполняет. И здесь открывается еще

одна сторона сотрудничества детей и родителей - <соучаст-

вование> (или внутригрупповая идентификация), которое це-

ментирует взаимосвязь поколений в семье, не оставляет места

равнодушию, черствости, эгоизму. Отзывчивость при бедах и

310

затруднениях, стремление немедленно откликнуться - форма

проявления соучаствования и свидетельство готовности к

сотрудничеству и поддержке. Гармония семейных отношений

предполагает взаимность в проявлении соучаствования.

Конечно, родители, предлагая сотрудничество и поддержку в

делах ребенку (помогая ему учиться, осваивать трудовые и

спортивные навыки, входя в его обстоятельства и т.п.), об-

наруживают <соучаствование>. Вместе с тем необходимо

специально выделить задачу формирования ответного со-

участвования ребенка.

Жизнь взрослого человека изобилует сложными, трудными,

иногда драматическими ситуациями. Для того чтобы повысить

сплоченность семьи, нельзя ограждать подростка и даже

детей младшего возраста от горестей и радостей взрослого

человека. Необходимо сделать его не только свидетелем

преодоления трудностей, но и прямым соучастником этого

процесса. Причем идти на это надо как можно раньше, давая

доступные (с учетом возраста) разъяснения.

Если в семье возникла тревожная ситуация (например, отцу

предстоит подвергнуться серьезной хирургической операции),

зачастую возникает вопрос: должен ли сын знать о мере

опасности, не травмирует ли это его. Безусловно - должен

знать. Следует найти необходимые слова, не запугивать, не

сгущать краски, обязательно поделиться надеждами на благо-

получный исход, но ни в коем случае не оставлять его в неве-

дении. Ребенок будет волноваться, окажется огорчен, но это не

должно останавливать - он член семьи, со всеми правами и

обязанностями. Совместные переживания, радости, горе, на-

дежды, мечты - все это сплачивает семью, укрепляет ее основы.

Таким образом завязывается соучаствование, без которого

немыслимо сотрудничество поколений.

Семья, три-четыре человека, соединенные родственными

связями, могут стать, а могут и не стать коллективом в зависи-

мости от того, какой характер приобретут межличностные

отношения. Будет ли это диктат, опека или безразличное сосу-

ществование либо, напротив, сотрудничество, порождающее

соучаствование, внутригрупповую идентификацию. Последняя в

равной мере предполагает отказ от всепрощения и жертвенности

и от эгоистического потребительского отношения к ребенку. При

этом имеется в виду действенная забота о детях, о их благе и в то

же время предъявление им требований, которые родители

предъявляли бы себе, находясь на их месте. Исходить из единой

нравственной нормы (к себе как к другому, к другому как к себе) и

дома, и на работе, - тип отношений, который в

311

наибольшей степени отвечает истинной гуманности. Одной т

наиболее существенных примет такой семьи выступает ее спло-

ченность как проявление ценностно-ориентационного единства.

В семье необязательно согласие в оценке кинофильма, дос-

тоинства той или иной футбольной команды, прически дочери,

нового костюма отца и т. п. Однако если нет согласия в оценке

того, как надо отдыхать, как относиться к деньгам, какие зна-

комства неподходящие, а какие приемлемые и т.д., то это сви-

детельствует об отсутствии ценностно-ориентационного един-

ства. Совершенно недопустимо, если между взрослыми сущест-

вуют постоянные разногласия в оценке поступков детей в тех

или иных педагогических ситуациях. Ребенок легко улавливает

наличие рассогласования позиций взрослых по поводу его по-

ступков, даже если они не приобретают характер прямых пре-

реканий в его присутствии, и, как правило, использует это в

своих интересах, что может вести как к нарушению семейной

сплоченности, так и к деформации личности ребенка.

Единство требований к ребенку, единодушие в оценке его

поступков, приобретающее характер ценностно-ориентацион-

ного единства, - важнейший принцип воспитания в семье.

Важная примета благоприятных отношений в семье - адек-

ватная атрибуция (приписывание, адресование) ответственности

за успехи или неудачи при осуществлении совместной дея-

тельности членов семьи, как взрослых, так и детей. При успехе

или неудаче в совместной деятельности обычно трудно опреде-

лить долю заслуг или ответственности каждого, нелегко точно

зафиксировать, чьи действия привели к удаче,или неудаче. Для

выявления характера семейных взаимоотношений важно вы-

явить, как возлагается ответственность за неудачу, берет ли

член семьи ее на себя или приписывает ее, как правило, другому.

Столь же показательна ситуация успеха. Хотя меру вклада

каждого в ситуацию, увенчавшуюся успехом, определить тоже

нелегко, но в хорошем коллективе скорее припишут успех дру-

гому, чем назовут его своим и только своим.

Адекватная атрибуция ответственности - не только при-

знак благоприятного психологического климата семьи, но и

условие совместимости ее членов. Если люди неспособны

справедливо оценить вклад каждого в совместную деятель-

ность, это неизбежно ведет к конфликту, расшатывает устои

сплоченности семьи. Сказанное в равной мере относится к

любому из ее членов, и к старшим, и к младшим.

Для семьи необходима не только объективность при возло-

жении ответственности по поводу уже свершившихся дел, но и

справедливость при распределении повседневных обязанностей.

312

О семейном содружестве нельзя говорить всерьез, если после

работы муж смотрит телевизор, а жена на кухне отрабатывает

вторую рабочую смену. Антипедагогические эффекты этой

несправедливости весьма значительны, если учесть, что дети

не могут всего этого не замечать.

Справедливость и взаимозаменяемость при распределении

домашних обязанностей являются законом для каждого члена

семьи. Конечно, приходится считаться с исторически сложив-

шимся разделением <домашних ролей>. Женщине, которая не

была освобождена от изнурительной работы в поле, приходи-

лось готовить пищу, поддерживать чистоту в доме, нянчить

детей. Но и у мужчины в прошлом был свой круг обязанно-

стей в семье - напилить и нарубить дров, привезти их из леса,

починить ребятам сапоги, подшить валенки, поправить сбрую

лошади, проконопатить бочку и т.д. Увеличение объема ра-

боты женщины (на предприятии, в учреждении и дома) и со-

кращение ее для мужчины может существенно нарушить рав-

новесие в правах и обязанностях членов семьи и выступить

основанием внутрисемейных конфликтов. Если обязанности

распределены между всеми, в том числе и между детьми, семья

осознает себя коллективом. При этом выигрывают все - у

женщины нет основания для раздражения и обиды, а мужчина

сохраняет уважение близких как надежный товарищ в пока

еще нелегком домашнем труде. Для детей обоего пола с этого

начинается трудовое воспитание - они находят свое место в

общем деле и обретают необходимые образцы реальной спло-

ченности и сотрудничества.

Наблюдения показывают, что для некоторых семей харак-

терна заведомо альтруистическая позиция по отношению к

ребенку (все для детей, ничего для себя), для других эгоисти-

ческая - она встречается реже, - которая проявляется в завуа-

лированной форме, к примеру, в насильственном обучении

ребенка игре на музыкальном инструменте безотносительно к

его способностям и при игнорировании откровенной непри-

язни, которую он питает к этому занятию. Престижные сооб-

ражения родителей, пренебрежение к личности ребенка свиде-

тельствуют об эгоизме родителей, какие бы высокие мотивы

они себе ни приписывали.

Очевидно, что родительский эгоизм как психологическая

основа воспитания в семье неприемлем, но семейный коллектив

не может быть сплочен и на основе чистого альтруизма

родителей. Ребенок, которому отец или мать <отдают себя без

остатка>, легко приучается потреблять плоды родительской

жертвенности. В том случае, если он почему-либо оказывается

313

даже частично их лишен, он выражает недовольство по поводу

<эгоизма> родителей. Именно родители, которые ведут себя как

убежденные альтруисты, зачастую рассматриваются их детьми

как черствые эгоисты, утаивающие что-то из жизненных благ,

которые дети привыкли употреблять лично для себя, никогда

ничего не давая взамен. Ребенок начинает неосознанно при-

держиваться иждивенческого принципа: <Эгоист - это человек,

который заботится о себе больше, чем обо мне>.

Для дружной семьи кажущаяся единственно возможной

альтернатива <или эгоизм, или альтруизм> оказывается мни-

мой. Подлинную альтернативу как эгоизму, так и альтруизму

в семье, как в любой другой группе высокого уровня развития,

составляет внутригрупповая идентификация.

В семье складывается значительно более жесткая ролевая

структура по сравнению с большинством малых групп. Хочет

или не хочет член семьи (отец, мать, бабушка, дедушка, сын,

дочь, брат, сестра, внук), но от него ожидают поведения, соот-

ветствующего определенному образцу (<исполнения роли>, к

примеру, матери или сына). Если замечают отклонения от об-

разца ее исполнения, это может вызвать осуждение.

От родителей окружающие ожидают доброты и снисходи-

тельности к детям, и соответствие этим ожиданиям социально

одобряется. Однако <перебор> родительского всепрощения

подмечается окружающими и подвергается решительному

осуждению. Так определяется <верхняя граница> ролевых

ожиданий по отношению к материнской и отцовской доброте.

От родителей ожидают строгости и требовательности к их

детям. Однако окружающие, как правило, не одобряют из-

лишней муштры, <дерганья> ребенка по каждому поводу, тем

более осуждают любые проявления жестокости. Так устанав-

ливается <нижняя граница> ожиданий по отношению к требо-

вательности родителей.

Таким образом, существует определенный диапазон, в ко-

тором <исполнение роли> родителей рассматривается как

социально приемлемое. Перечень ролевых ожиданий, предъ-

являемых ребенку, связанных с послушанием, уважением к

старшим, отличной учебой, опрятностью, прилежанием и т.д.,

чрезвычайно велик. Окружающие - не только в семье, но и

вне ее постоянно дают понять ребенку или подростку, что он

отвечает (или не отвечает) ролевым ожиданиям. Забота всех

взрослых о строгом исполнении ребенком его социальной

роли обусловлена исторически - на семью более и ранее, чем

на какой-либо другой общественный институт, возлагалась

функция социализации подрастающего поколения.

314

Однако нельзя ставить знак равенства между индивидом

как <исполнителем роли> и индивидом как личностью. Со-

ответствие социальным ожиданиям - это необходимая, но

отнюдь не достаточная характеристика личности в любой

группе семьи. Роль в данном случае - это характеристика

поведения человека, его соответствия социально одобряе-

мому образцу. Личность же предполагает наличие внут-

ренней позиции индивида по отношению не только к тем,

кому приписываются определенные ожидания, но и к той

роли, которую он выполняет, соответствуя этим ожиданиям.

Личность - понятие бесконечно более богатое, чем функ-

циональная роль, основывающаяся на принципах сотруд-

ничества.

Семья предполагает относительную гармонизацию роли и

личности родителей, во всяком случае отсутствие ярко выра-

женных противоречий между ними. Хотя ролевые предписания

в большей или меньшей степени стандартизируют отношения

людей, личность не вмещается в <прокрустово ложе>

стандарта. Если отец, столкнувшись с огорчающим его фак-

том, к примеру, получения сыном трех неудовлетворительных

отметок подряд, не использует отвечающие ролевым ожида-

ниям традиционные репрессивные меры, это вовсе не обяза-

тельно свидетельствует о дисгармонии роли и личности. Су-

ществует множество других способов реакции на возникшее у

детей неблагополучие, более отвечающих особенностям его

личности.

Специфика семьи не сводится, разумеется, ни к более жест-

кой, чем во многих других группах, ролевой структуре (каким

ожиданиям должен отвечать, к примеру, профессиональный

дипломат, знают немногие, какому образцу должно соответ-

ствовать поведение матери или дочери, знают все), ни к необ-

ходимому единству роли и личности ее исполнителя, ни к

разумному и социально одобряемому разрешению <ролевых

конфликтов> при столкновении ролевых позиций.

Существует и ряд других психологических особенностей

семьи. Так, к числу наиболее для нее характерных относится

специфически выраженная эмоциональность внутрисемейных

отношений, т.е. связи, которые объединяют семью в единое

целое, являются по преимуществу эмоциональными. Само

собой понятно, что эти связи между членами семьи опосреду-

ются их деятельностью, задачами, ценностями. Однако именно

высочайшая степень эмоциональной близости - <при-

страстное> отношение друг к другу - это особое качество

настоящей семьи.

315