Глава 4. ПОЛ И ПСИХОЛОГИЯ ВОСПИТАНИЯ

В1 Современное состояние проблем полового воспитания (| и обусловливающие их остроту социальные процессы. — 3Tl Сущность и слагаемые полового воспитания. — Основные ошибки в педагогике пола.

С давних времен (за редким исключением) проблемы й полового воспитания относились к числу, во-первых, наи- более запутанных, а во-вторых, пренебрегаемых, а то и попросту изгоняемых областей школьной педагогики. Причин тому находилось множество. Не пытаясь создать и\ исчерпывающий перечень, упомянем об отсутствии адекватного педагогического языка. Так, для описания вопросов пола в нашем языке существует три системы терминов, ни одна из которых не может быть признана удачной. Это механистическая медицинская терминология, туманный и замысловатый набор поэтических метафор и, наконец, оскорбительный для любого человека низкопроб-ный жаргон. Немаловажным здесь является и то, что об-щая теория полового воспитания лишь сравнительно недавно приобрела относительную законченность, причем до сих пор не прекратились попытки свести это воспитание к элементарному сексуальному просвещению.

Однако сейчас ситуация с половым воспитанием стала другой Этому способствовали стремительное качествен-ное изменение брака и семьи, в которых на место одного из важнейших факторов благополучия вышла удовлетво-ренность интимными отношениями; снижение возраста по-лового созревания, сопровождаемое все более поздним на-ступлением социальной зрелости, и ряд других социальных процессов, закономерно обусловливающих распрост-ранение добрачных сексуальных отношений. Все это при-вело к тому, что половое воспитание уже ни с коем случае не могло быть отнесено к «задворкам» формирования человека и как семьянина, и как гражданина социалистического общества, а стало рассматриваться в качестве важ-ной и неотъемлемой составляющей этого процесса.

Действительно, в последнее время произошла своеобразная эволюция нравственного сознания, выразившаяся в серьезной либерализации до- и внебрачных сексуальных связей.

И не отметить к то, что (по современным отечественным

1ТЬ данным) до 18 лет — т. е. примерно за 4—6 лет до сред-

№ него срока регистрации брака — вступают в первую поло-

в сую связь в среднем 81 процент мужчин и 43 процента

ге[ женщин, причем почти 50 процентов первых и около 10 про-

р центов вторых совершают это в возрасте до 16 лет! (До-

І! бавим, что, по мнению ряда авторов, эти цифры сущест-

'Ор венно занижены.)

if В связи с этим нельзя не отметить, что противники ранге1 них браков почему-то забывают о том, что даже самги if легкомысленный брак является все же браком в юриди- ческом смысле, т. е. регулируемым законом союзом. А в т? условиях, когда нравственные регуляторы взаимоотношений мужчин и женщин дают ощутимые сбои (по данным стг VI Всесоюзной переписи населения СССР у нас в стране -ft оказалось на 2,5 миллиона больше замужних женщин, чем ДО женатых мужчин, что говорит о том, что союзы, которые » женщины относя г к семейным, сильный пол таковыми не "ai считает), правовая регуляция этих отношений является м в конечном счете единственной возможностью хоть как-то ,иа обезопасить судьбу рождающимся детям.

Не будем забывать, что в настоящее время мы сталки- г: ваемся и с процессом переосмысления значения сексуальну ности.

е, На фоне этих социальных процессов и стоящей за ни-

х ми общественной потребности любая попытка как-то при-

i(,t низить значение полового воспитания выглядит педагоги-

«., чески беспомощной. Что же касается неизбежных здесь сложностей, то они должны приводить не к отказу отэто-

Й го воспитания, а к повышенной ответственности по отно-

іде шению к нему.

Для начала попробуем разобраться в сущности поло- ! вого воспитания — вопросе, который благодаря работам советских ученых Д. В Колесова и Н. Б. Сильверовой приобрел если и не теоретическую законченность, то уж во всяком случае так недостающую ему ранее стройность.

По мнению этих авторов, половое воспитание представляет собой процесс, направленный на выработку черт лич-ности и установок, определяющих полезное для общества отношение к человеку противоположного пола (нетолько в семье, но практически везде). Уже это исходное положение позволяет сделать важный в педагогическом плане вывод. Суть его заключается в реальной нетождественности полового воспитания и полового просвещения, которые, к сожалению, порой рассматриваются и учителями, и родителями как едва ли не синонимы. Это приводит к тому, что взрослые, конспективно изложив в ходе вынуж-денных, а то и просто навязанных юности педагогических монологов некую сумму сведений из попавшейся в руки брошюры соответствующей серии, считают свою задачу полностью выполненной.

Однако это вовсе не значит, что из полового воспитания следует исключать момент информирования, ибо, как метко выразился тот же В. Г. Белинский, «если добродетель есть неведение, то все животные — предобродетельные особы. Добродетель девушки не в том, чтобы она младен-чески не знала, а в том, чтобы она младенчески знала в в знании оставалась чистою».

Естественно, что предложенная Д. В. Колесовым н Н Б. Сильверовой широкая трактовка полового воспитания предполагает определенную систему в его осущест-влении. По их мнению, система полового воспитания должна основываться на следующих трех положениях.

и] Первое: половая принадлежность является важнейшим стержнем формирования личности, а значит, формирова- ВеР нье в детях эталонов настоящего мужчины и женщины и '/Ц потребности следовать этим эталонам необходимо не только в плане гармонии сексуального развития, но и для •ВД нормальной и эффективной социализации личности Є' Второе: половое влечение должно не подавляться, а, наоборот, поощряться, но именно в плане привития педаго-гически приемлемых способов его удовлетворения в меж-личностном общении с лицами противоположного пола. J Третье: необходимо предупреждать преждевременное осознание ребенком некоторых проявлений сексуального развития, что, однако, должно проявляться не в отказе от обсуждения с детьми и подростками этих вопросов, а в свиевременыом, но не чрезмерном их сексуальном просве-

щ щении.

Это дефектное половое воспитание почти исключительно связано с некомпетентностью воспитателей. Есть три основных проявления этой некомпетентности: незнание особенностей сексуального развития ребенка и соответственно неверная реакция на это развитие, собственные неверные установки по вопросам взаимоотношений полов и, наконец, неверные установки по отношению к детям.

Кратко основные ошибки, совершаемые учителями и родителями в половом воспитании, в основном сводятся к следующим.

Зажим естественных реакций — не только половых, но и просто непосредственно эмоциональных, — что приводит к возникновению препятствующих нормальной сексуальной жизни холодности и рассудочности

Излишне строгое, предполагающее изоляцию от лиц противоположного пола воспитание, препятствующее приобретению необходимого опыта общения.

Выработка ненависти к противоположному полу. Подавление любых проявлений половой сущности и интереса к другому полу.

Сглаживание половых различий, своеобразная половая унификация. Уход от «вечных» вопросов и выдача неверных ответов.

И наконец, привитие исключительного отношения к целомудрию, своебразная фетишизация невинности и девственности.

Для того чтобы эти ошибки не были совершены (а уже совершенные преодолены), необходимо неустанное воспитание уважения к лицам другого пола (причем более всего к женщинам), формирование навыков общения с ними.И наконец, недопустимость сведения представлений об от- і ношениях с противоположным полом исключительно к половым контактам. 11!;г

Это краткое изложение системы взглядов по половому II воспитанию ведущих советских специалистов позволяет л определить направления педагогической работы со старшеклассниками. Однако вследствие краткости описания многие из них нуждаются в более подробном раскрытии, которое мы и попробуем осуществить, начав с вопроса об зр особенностях юношеской сексуальности.

Как известно, этот возраст характеризуется наступлением второго пубертатного периода, в течение которого на протяжении от 16—17 до 22—25 лет для юношей и от 14—15 до 17—20 лет для девушек происходит окончательное формирование половой системы. У юношей этот период протекает намного более бурно, чем у девушек, и в психофизиологическом плане характеризуется своеобраз- ной гиперсексуальностью — половой возбудимостью, рез- ТЕІ ким ростом эротических интересов и фантазий, тягой кли- " цам противоположного пола и повышенной влюбчивостью. г Последнее, однако, носит весьма парадоксальный характер. Дело в том, что юноши обычно оказываются еще [Я| неспособными преодолеть наиболее выраженную в події. ростничестве дихотомию между любовью и сексом как между «возвышенным» и «грязным», и оттого, как метко Щ отметил один из исследователей, юношу не влечет к де- ю вушке, которую он любит, и он не любит девушку, к коси торой его влечет. Подобная двойственность особенно присуща представителям сильного пола, что связано не толь- Т J ко с большей остротой полового влечения (даже чисто в г психофизиологически женщины в сексуальном плане про-буждаются значительно позднее, чем мужчины), но и с отжившими, но все'еще сохранившимися в обыденном сознании стереотипами взаимоотношения полов е позиции «мужской силы». Сама же по себе юношеская любовь почти не включает эротических компонентов и более всего представляет специфическую форму межличностных отношений, предполагающую и включающую максималь ную близость и чисто личностную интимность. За выра- и стающей из дружбы и тесно связанной с ней влюбленностью стоит ненасыщаемая потребность в эмоциональном контакте и душевной близости, ос Именно поэтому юношеская любовь очень ранима, и в любые попытки взрослых вторгнуться в эту область вызы- М] вают бурный, доходящий до активного неприятия протест Si юношей и девушек — протест вполне законный и законо- мерный, ибо подлинная интимность не допускает присутст вия третьих лиц. И эти особенности пробуждающихся в чувств позволяют обоснованно рекомендовать родителям ід и учителям придерживаться в этом вопросе позиции невмешательства, ведь далеко не всегда взаимоотношения юношей и девушек оказываются чреватыми сексуальным контактом.

Подростковые и юношеские влюбленности не должны вызывать у родителей и учителей негативную реакцию еще и потому, что сама по себе любовь не может рассматриваться только лишь как форма полового влечения, хотя она и неразрывно связана с половым созреванием и этапами его формирования.

Ученым давно известны стадии, в которых проявления внутренне присущей любому человеку способности любить выражаются особенно сильно. Это возраст около трех лет (естественное следствие «кризиса трехлетних» и связанного с ним острого переживания «Я сам»), когда ребенку вдруг начинает очень нравиться мальчик или де-вочка (строго по признаку противоположного пола!) одного с ним или более старшего (что более свойственно девочкам) возраста. Это младший школьный возраст (7— 8 лет), когда полудетская влюбленность проявляется во взаимной нежности и жалости (иногда почти бессознательно вызванной собственными же, направленными на объект любви негативными действиями). Это подростковый возраст (12—13 лет), когда чувство к человеку про- . тивоположного пола находит свое выражение в возрастающей тяге к общению, жадном интересе к объекту любви и своеобразном фетишизме (когда особо привлекает какой-то один компонент внешности, например, волосы или ноги) И конечно же, это юношеский возраст (15—17 лет), когда обусловленная социальной ситуацией развития привязанность юношей и девушек друг к другу носит уже почти совсем «взрослый» характер, ибо основывается на тяге к глубокой личностной интимности, стремлении познать личность «объекта» любви.

К сожалению, большинству взрослых свойственно устойчивое заблуждение, что любые интимно-личные взаимоотношения юношей и девушек неизбежно чреваты сексуальным контактом. Это неверно, ибо половое поведение человека состоит из целого ряда компонентов, характеризующихся углублением интимности: рассматривания, общения, прикосновений, петтинга (объятий полуобнаженных или обнаженных тел и поцелуев, но без ге- нитального контакта) и, наконец, собственно сексуального акта. Осваивая мир секса, человек как бы последовательно проходит по этим своеобразным ступенькам, ведущим к максимальной близости, но в том-то и дело, что и для подростков, и для юношей важны и нужны именно первые три-четыре из перечисленных компонентов, а отнюдь не прямой генитальный контакт, которого они, кстати, в боль- шинстве своем (независимо мальчики или девочки) искренне боятся. Наиболее важными в этом возрасте являются

'' сравнительно сексуально безобидные, но весьма значимые 1 ситуации (типа совместных вечеров, походов и т. п.),усло- "' вия и обстоятельства которых позволяют юношам и де-вушкам сделать шаги навстречу друг другу. В связи с этим

яв" нельзя не согласиться с Д В. Колесовым и Н. Б Сильве- сти »

ровои в том, что мнение, по которому подростки и юно- ' ши должны всячески подавлять свое половое влечение, ™ глубоко неверно, ибо оно основано на убеждении в неизбежности реализации полового влечения в прямом сексу- ";іі альном контакте. Однако не может быть полноценнойлич- )в ности вне половой принадлежности, и осознание этой принадлежности неизбежно сопряжено с осознанным стремит лением к контакту с противоположным полом. Стремление это остановить невозможно, а значит, долг и обязанность с взрослых заключаются в том, чтобы сделать его педагогически приемлемым, а форму контакта — естественно соответствующей возрасту. W Дело в том, что стремление к общению и половое вле- ® чение тесно связаны между собой и дополняют друг дру- лі га. С одной стороны, некоторые моменты общения высту- ет пают проявлением и одновременно реализацией полового . влечения, с другой же — это влечение является одним из 1 І компонентов общего стремления человека к общению, яі Именно поэтому половое воспитание необходимо для ПОТІ вышения культуры общения и поведения человека в целом, а также его этического и эстетического развития и in как таковое может и должно быть использовано в качестве стимула самосовершенствования личности1, те Напомним об опасности серьезнейшей педагогической В! ошибки многих родителей (а иногда и учителей), которые и формируют у юношей и девушек негативизм к противопо- д ложному полу. Особую, но совершенно не нужную «активность» здесь проявляют матери, старательно, не жалея сил an и времени, запугивающие своих дочерей «этими грубыми по, мужчинами, которым одно только и надо», а сыновей — 3; «плохими женщинами, которые только и хотят заполучить 51 тебя под каблук или воспользоваться твоей неопытностью и заразить дурной болезнью». Общая повышенная реак- ,[| тивность психики подростка может в этих случаях легко привести к возникновению болезненных явлений- прогрес- р сирующей, трудно преодолеваемой уже в зрелом возрасте некоммуникабельности с представителями противопо-

|С

п 1 Эта тема подробно развернута в книге Ю М Орлова «Самопознание и самовоспитание характера».— М., 1987. — Прим ред. ложного пола, мешающей таким людям вступить в брак, построить семью, да и просто жить; или в крайнем пато-логическом своем проявлении — к формированию извра-щенного сексуального стереотипа и последующей склонности к гомосексуализму.

Однако не будем и обольщаться — целый ряд биологических, психологических и социальных процессов привел в настоящее время к резкому снижению возраста вступления в интимные отношения, и для многих юношей (да и для девушек тоже) они и теоретически, и практически не являются «тайной за семью печат'ями». Именно поэтому взрослым необходимо принять меры к завершению полового воспитания представителей подрастающего поколе- ! ния именно в их юности.

Мы не случайно воспользовались словом «завершение». Дело в том, что, по современным воззрениям, половое просвещение должно начинаться в 11—12 лет и взрослые, приступающие к нему даже годом-двумя позже, рискуют просто безнадежно опоздать, ведь дефицит необходимой информации будет очень скоро восполнен сведениями сверстников и «настенной живописью». В связи С ЭТИМ В юношеском возрасте половое воспитание должно уже за-ключаться не в элементарном информировании юношей и девушек по вопросам пола (в которых они и так уже достаточно разбираются), но в возвышении полового влечения, переосмыслении его как высшей формы человеческой близости, доступной не всем и далеко не со всеми достигаемой Юные должны достаточно отчетливо сознавать, что максимальное самораскрытие, происходящее в интимном акте, просто нелепо без убежденности в том, что и духовно, и умственно, и эмоционально другой способен оценить вашу откровенность и самоотдачу.

Романтизация сексуальных отношений, естественно предполагающая их осуществление между действительно близкими друг другу людьми, являются более надежным гарантом от случайных связей, нежели запреты и по-учения . Ді

На наш взгляд, половое воспитание юношества должно находить свое выражение в организации условий для бес- и поеледственного приобретения юностью добрачного опыта — опыта, который в своей сути вовсе не обязательно , включает интимные отношения, но зато дает необходимые знания и навыки для их последующего осуществления п., в семейной ЖИЗНИ flb|j

Прежде всего это должно проявиться в формировании к

ь Е| У юношей и девушек чувства психофизиологического CUOT-, нег ветотвия друг другу — соответствия более тонкого и интимно Ё ного, чем определяемая на специальных тренажерах совей и местимость экипажей космических кораблей, но крайне важного для последующего успешного брачного выбора. ЭДН Что здесь может помочь? Как это ни странно — танцы, )В f необходимо требующие гармонии совместных телодвиже- вс| ний, совпадения индивидуальной ритмики, взаимоприспо- КI собления друг к другу. А еш°, конечно же, и спорт, кол- иея лективные спортивные игры, в которых объединенные об- по< щей целью юноши и деву шки спонтанно и негтинужценно июг приобретают навыки совместности и слаженности дейст- 1191 вий, а заодно и разряжают накопленную сексуальную энергию в естественных проявлениях мышечной радости, put Однако значение танцев все-таки больше, ибо именно овое в них юность осваивает нормы и этику отношений с пред- ізро ставителями другого пола — в регламентированной, но рисі весьма важной и явной форме движений и прикосновений, вд синхронности и слаженности А заодно и реализует поиск дев своего собственного ритма и стиля (а также и стиля наи- ¦31? более подходящего партнера), но все это в условиях до- уж статочной публичности, контроля извне, предполагающего НОШ' сближение до вполне определенной дистанции, в сути уш своей основывающейся на нормах тактичных и бережных Di взаимоотношений. Добавим также, что танцы дарят юно- iMt шам и девушкам опыт общения с разными людьми проти- 1ДІ воположного пола, одновременно подготавливая их краз- ш витию более избирательных связей с кем-либо конкретно, ш К сожалению, роль танцев в половом воспитании юного» шества часто ' остается нереализованной в силу двух ь взаимосвязанных причин: из-за неорганизованности танцевальных вечеров и отказа взрослых от участия в их ор- m ганизациі Но ведь не так уж и многое требуется для то ж го, чтобы сделать менее формальными школьные вечера, И но одновременно как-то регламентировать разнобой и хаос и танцевальной площадки и отчужденность дискотеки, вернув им первоначальный, ныне отчасти утраченный смысл, р{ который советские кинематографисты пытались раскрыть іЧіІ в фчльме «Танцплощадка», где она показана как дидакти- 3 ( ческий инструмент и одно из мест совместного старта в J жизнь подрастающего поколения.

*) Вторая область организации взрослыми приобретения М( юностью предбрачного опыта — это дружба юношей и девушек. Не простое совместное их времяпровождение, но глубоко личные взаимоотношения представителей проти- 65

5 Заказ 7220 воположных полов Нередко напуганные призраком сек-суальной революции родители и учителя относятся к ним негативно Но придерживающиеся этой установки взрос-лые совершают очень серьезную ошибку, ибо придают первым, в основе своей целомудренным отношениям юно-шей и девушек привлекательность тайны. Подобные дру-жеские взаимоотношения нужно не пресекать, а, наоборот, поощрять и легализовывать, предоставляя юношам и девушкам возможность вместе заниматься, бывать на лю-дях, совместно проводить свой досуг. Конечно, завершение полового созревания юношества чем далее, тем более будет вносить в эти отношения элемент эротики. Но именно в условиях легальности эта эротика может быть направлена в более или менее четкие границы — целомудренных ласк, возможно, доходящих до степени легкого петтинга (прикосновений и поцелуев)

Возможно, что кого-то из учителей наше последнее утверждение слегка покоробит («Вы что же, предлагаете нам поощрять безнравственность?»). Отнюдь нет, не безнравственность, а естественность в приобретении добрачного, неизбежно чувственного, но отнюдь не всегда чреватого интимными отношениями опыта юности. Напор пробуждающегося влечения запреты не только не остановят, но скорее только усилят, подобно течению реки после плотины. А вот приведение состояния в спокойное русло узаконенных отношений, не привлекающих воспаленного внимания взрослых, способно уберечь юношей и девушек от серьезных ошибок в начале пути.

Но обратили ли вы внимание на один существенный момент? Самостоятельность предполагает ответственность, и будь самостоятельность эта вами дарована (лучше дать, чем дожидаться, что ее просто возьмут без спроса и ведома), вы вправе требовать от юности ответственности. Бережного отношения к своему и чужому будущему. Понимания необходимости накопления влечения и чистоты сексуального опыта для полноценной супружеской жизни.

Вот здесь-то учитель и может вмешаться, конечно, чрезвычайно тактично и бережно. В серьезном и откровенном разговоре со старшеклассниками (разумеется, организованном по строго половому принципу) обсудить проблемы интимных взаимоотношений юношей и девушек, объяснив старшеклассникам, что опыт первой романтической влюбленности необходим всем без исключения людям, но опыт этот нужно не расширять за счет секса, а утончать за счет культуры интимно-личных пережи-

Kf„ ванн й, связанных с каким-то вполне конкретным «ело- [а" веком Развитие же культуры чувств предполагает не сокращение, а сохранение определенной дистанции, тем более, что ухаживание в своей сути есть выработанный всей ,я историей человечества способ проверки своих чувств и од- ные повременно гармонизации отношений, увеличения сов- ! г местимости и слаженности, так необходимых для полно- )И|[[ ценных, подлинно человеческих сексуальных отношений. Можно обратить внимание старшеклассников и на то, что

Ь ИЗ

сексуальная раскованность, основанная на чувствах люб- ви, вовсе не исчезает в браке, т. е. в условиях длительной Іо й сексуальной связи с одним и тем же человеком, а разви- вается, обогащается, получает новые оттенки. В то же время многочисленные добрачные половые отношения обычно приводят к внебрачным связям.

Именно в юношестве возможно и необходимо своеобразное завершение полового воспитания, но опять-таки не в плаке уже неактуальной для них физиологии интимного, а с точки зрения психологии этой сферы человеческих отношений. Учитель может рассказать о том, что сексуальные отношения есть неотъемлемая часть жизни любого f| человека, естественный момент любого супружества, важ- " ный источник столь необходимых каждому из нас положительных эмоций.

Следует подробнее остановиться на том, что интимный 16[ контакт давно уже утратил для человека свое прямое физиологическое значение и вбирает в себя разнообраз- 1 ные личностные смыслы. Он может быть средством ре-лаксации (уменьшения общего напряжения), разрядки в полового напряжения, прокреации (продолжения челове- е ческого рода), рекреации (восстановления), получения 111 чувственного удовольствия, познания, удовлетворения лю- йь бопытства, общения (когда близость выступает в качестве т глубочайшей личностной интимности), полового самоутверждения, проверки (и демонстрации) своих возможкос- 4 тей, достижения каких-то неэротических целей, поддержа- * ния определенного ритуала, привычки и даже просто за- ® мены им каких-либо других, недоступных способов эмо- Kf ционального удовлетворения. Стоит подчеркнуть, как много среди вышеперечисленного не физиологического, НС пси- ьГ хологического, глубоко личного, и разъяснить старшеклас- ев сникам, что сексуальная культура заключается не столько в познаниях в области анатомии, физиологии и сексологии, 11Я сколько в умении сопереживать, быть нежным и ласко- е вым. В силу этого эмоционально незрелая личность, без pt

5* 67 душный педант, а в особенности человек, обделенный опытом романтической, подлинно духовной любви и влюбленности, не могут быть нежными и гармоничными партнерами в интимной жизни. Но если именно этот опыт чувств юноши и девушки сейчас и приобретают, то в их же интересах продлить романтику ухаживания, психологию интимно-личных отношений, которая так необходима для гармонии.

В дальнейшем можно совместно с юношами и девушками или отдельно с теми и другими сформулировать некоторые принципы гармонии интимных отношений, которые не только сделают их впоследствии счастливыми, но и уберегут от необдуманных шагов в сложный период приобретения добрачного опыта. Взаимопонимание, альтруизм и постоянное владение собой, в том числе и в период накала чувств и пика влечения. Полный и безоговорочный отказ от любого принуждения в углублении интимности, максимальная ориентация на взанмиость. Доверие, искренность и взаимная верность Признание взаимной исключительности и единственности друг друга. И максимальная ориентация на счастье и радость другого.

Существует, однако, еще одна очень важная область полового воспитания — формирование эталонов мужественности и женственности. Дело в том, что именно в юношеском возрасте у школьников происходит завершение формирования ролевых позиций мужчины и женщины. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности и возникает своеобразная переоценка ее значения, сопря-женная с общим ростом самооценки, увеличением потреб-ности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих успехов у противоположного пола. У мальчиков же во главу угла встает сила и мужественность, что сопровождается бесконечными поведенческими экспериментами, имею-щими цель найти себя и сформировать свой образ взрос-лости

Конечно, формирование полового самосознания, эталонов мужественности и женственности начинается с самых первых дней жизни ребенка Однако наиболее интенсивно оно осуществляется в подростковом и юношеском возрастах, когда усвоенное на предшествующих стадиях начинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного общения с лицами противоположного пола.

К сожалению, и учителя, и родители все еще отказываются от участия в формировании этих эталонов. Так, проведенное Т. И. Юферевой экспериментальное исследо-

над

вдй вание показало, что практически единственной сферой жиз- пг недеятельности, в которой формируются представления ыТ подростков об образах мужчин и женщин, являются взаи- [ц $ моотношения с противоположным полом. Оказалось, что эти представления в каждом возрасте отражают особые ,дШ2 аспекты общения в седьмом классе — семейно-бытовые отношения; в восьмом и особенно в девятом — более близ- и де кие эмоционально-личностные отношения между юношами №т и девушками, причем прежние представления с возрастом не углубляются, а просто заменяются другими

Нельзя не отметить и то, что эталоны мужественности и женственности, сложившиеся у старшеклассников, все еще оказываются далекими от совершенства Так, выяснилось, что представления подростков об идеальных для взаимоотношений полов качествах мужчин и женщин преимущественно связаны с понятием товарищества без учета половой принадлежности. Поэтому идеальные представления и реальное поведение находятся в разных планах, поскольку идеал не выполняет регулятивной функции. Печально также и то, что понятие женственности юноши связывали исключительно с материнством, а в раскрытии понятия мужественности упорно забывали о таком необходимом каждому мужчине качестве, как ответственность' Если попытаться отыскать корни столь неверных пред ставлений (прежде всего по поводу сущности и роли женщины— великой, по словам А Франса, воспитательницы мужчин), то поиск этот уведет нас вглубь истории — к периоду зарождения и упрочения христианской церкви, которая стала матерью огромного количества заблуждений по «женскому вопросу».

В этом церковь достаточно последовательно исходила из системы Аристотеля, которому, по-видимому, не случайно приписывают противоречащее всей естественной фи-лософии древней Эллады утверждение о том, что природа создает женщину только тогда, когда ей не удается создать мужчину (несмотря на свои выдающиеся научные достижения, великий философ был, увы, женоненавистни-ком). Развивая это женоненавистничество, христианская церковь дошла до крайности Как известно, в Библии жен-щина достаточно явственно была приравнена к рабам, во лу и ослу — и это не оговорка, а отражение господствующего в церковкой идеологии и упорно насаждаемого от ношения к женщинам. Так, Тертуллиан провозгласил их «первопричиной гибели человечества, дверью, ведущей в ад»; святой Антоний — «оружием дьявола и началом вся

кого преступления»; Иоанн Златоуст — «врагом дружбы, роковой парой, явным вредом, естественным соблазном, не-счастьем, которое преследует нас дома»; а святой Фома Аквинский упорно доказывал, что женщина, как существо случайное и неудачное, не входило Е общий план перво-начального мироздания. И вполне закономерно, что Кар-фагенский собор в 208 году запретил учить женщин гра-моте, Лаодикийский в 364 году — появляться им в алтарях, а Македонский собор в 585 году всерьез обсуждал вопрос о том, является ли женщина человеком,

К сожалению, несмотря нг открыто признаваемую всеми абсурдность подобных взглядов на женщину, они до сих пор находят свое отражение в обыденном сознании. И парадоксально дополняются официальным признанием полного равенства женщин и мужчин — равенства, которое, впрочем, изначально предполагает равные права, но отнюдь не равные обязанности (хотя быьает-то кгк раз наоборот). Увеличение общественной ноши женщин закономерно привело к их маскулинизации (омужествлению), забвению своей женской роли, и тысячу раз пряв поэт Е Евтушенко, горько посетовавший в одном из сьоих стихотворений: (

Как пол) читься в мире так могло? Забыв про смысл ее первопричинный, Мы женщину сместили Мы ее Унизили до равенства с мужчиной...

Именно поэтому половое воспитание должно не сглаживать, а, наоборот, всячески подчеркивать половые различия мужчин и женщин — различия, которые по авторитетному мнению специалистов, проявляются уже В первые дни после рождения, становясь с взрослением ребенка все более яркими и отчетливыми.

Так, уже в возрасте полутора-двух лет отчетливо проявляется большая склонность мальчиков к преобразующей деятельности (тогда как девочки предпочитают проявлять активность в установленных рамках), их стремление к анализу внутренних механизмов и смысла явлений и обстоятельств (представительницы слабого .юла в подобных случаях обычно апеллируют к критериям качества и полезности), что явственно усиливается в школьном возрасте, когда активность сильного пола в многочисленных (и не всегда нужных) мероприятиях четко ЗЭЕИСИТ от уяснения им их смысла и значения, в то время как девичкам и . девушкам вполне достаточно является внушенное илп а3|1'-, внешне о&данное сознание деятельности в заданных гра- т ницах. Различия отчетливо проявляются и в умственной деятельности: меньшей ассоциативности, трезвости и прак-тичности мышления у женщин против склонности к теоре-тизированию, упорного доискивания истины у мужчин. В то же время представительниц і прекрасной половины че- '" ловечества склонны больше опираться на интуицию в по- ' знании окружающего мира и больше ориентируются на эмоции, чем на факты. В целом можно сказать, что активность сильного пола носит своеобразный предметно-инст-рументальный характер, то^да как слабый пол и в сути У'1 своей, и в естестве эмоционально-экспрессивен, что в до- 1 статочной степени проявляете! и в области полового пове- )ИЗЩ цения и влечений.

rE? Как известьо, согласно общепринятой классификации прав Молла, половое влечение складываемся из стремлений ен(1 к детумесценции и конкректации (да не убоимся мудре- еыи ных названий). Под первым понимается выделение про- гвлеї цукхов активности половых желез, а под вторым — сопри- Ф2В косновеиие с представителем противоположного пола, обя- воіії зательно включающее не только физиологические аспекты, но и стремление к близости и интимно-личному общению У мужчин первенствует стремление в детумесценции, тогда как для женщин исходным является желание конкректации. Они жаждут не столько физиологической, сколько психологической близости, любят мужчину в целом ,(как человека) и проязляют в своей любви куда большую нежность и мягкость, ориентируясь в любовном акте на не г процесс сближения и сопутствующие с ним оостоятельст- ать ва, в то время как сильный пол здесь зачастую быврет кои грубовато-прямолинейным и избыточно ориентированным отс н? конечный результат (впрочем, в этом проявляется не ос.» только лишь биология и физиология, но и вполне конкретные социально-психологические различия в полевых волр ролях и стереотипах повеления мужчин и женщин), іазук Нельзя также не отметить, что женщины обладают рог резко выраженной потребностью нраьиться, причем не ілей кому-то одному, но всем.

ції! Дело в том, что стремление привлечь к себе внимании ние, используя в качестве «аргумента» стимулы сексуаль- ва к ного характера, — это специфически женская черта, впол- I Bg не уместная и естественная для них. Первые признаки fHH, этого «вечно женского» проявляются у девочек довольно )Т рано, примерно в том же возрасте, что и стыдливость.

30ЧКЇ

В сути своей это первое проявление полубессознательного стремления привлечь к себе внимание именно как к представительнице женского пола (здесь не скажешь — к женщине), и оно естественно, ибо других способов ока просто не знает. Это, равно как и характерное для девочек даже раннего возраста кокетство, закономерно обусловливается самой спецификой половой роли женщины и ее отличиями от роли мужчины.

Естественная для сильного пола активность полового поведения дополняется со стороны представительниц прекрасной половины по-своему активным стремлением привлечь к себе внимание, оказаться замеченной. Это тоже понятно: ведь для того, чтобы мужчина начал ухаживать за женщиной, он как исходное должен ее заметить, и в этом-то привлечении инициатива не только может, но по-рой и должка принадлежать «слабому» полу.

Понятно, что формирование эталонов мужественности и женственности предполагает достаточную определенность этих эталонов. В связи с этим можно вполне согласиться с психологом и педагогом Б. Ю. Шапиро, утверждающим, что в формировании у юношества идеалов мужчины и женщины следует обратить внимание на те качества, которые должны связываться с этими понятиями: гордость, мягкость, нежность и доброта (а отнюдь не развязность и уступчивость) как слагаемые эталона женственности и ответственность за свои поступки, благородство, силу, способность к самоконтролю, духовность любви — мужественности Вышесказанное тем более необходимо, что подростки и юноши в поисках своего «Я» сплошь и рядом ориентируются не на внутреннее, а на внешнее, причем зачастую мнимое: грубость, развязность, цинизм, курение и употребление алкоголя как символы «взрослости»

Остановимся также на нарушениях нормального сексуального развития детей, которые традиционно подразделяются на количественные (отклонения в темпах и этапах) и качественные (формирование неверного чувства половой принадлежности и дефекты влечения, его направленности и способов удовлетворения).

Как правило, отношение к количественным нарушениям у школьников и учителей оказывается диаметрально противоположным. Если первые с нетерпением ждут естественных, с их точки зрения, проявлений взрослости, ревниво отслеживая их у своих сверстников и приходя в ужас по поводу возможных «отставаний» (как правило,

00 мнимых и в абсолютном большинстве случаев вызванных ие'® индивидуальными особенностями развития), последних пу- каад гает именно неизбежно сопряженная с акселерацией преждевременность полового развития подростков и юношей, А'1 а также их своеобразная гиперсексуальность. Ф Однако подобное отношение взрослых к количествен- ЯІЄЩ ньтм нарушениям не представляется верным, поскольку временные различия в половом созревании выступают пог следствием статистического закона нормального распреде- ьш,1 ления, которому подчиняются многие физические характеристики и псхофизиологические функции людей Но в с том-то и дело, что понимание естественности различий Ш[ не ДОЛЖНО остаться достоянием одних лишь учителей, ибо тить,, в кем куда более нуждаются юноши и девушки, му- 1Т' чительио переживающие свои мнимые отклонения в «минус».

гвеї,, Что же касается качественных нарушении нормального) го половиго развития, то здесь, пожглуй, единственно возней можным объектом педагогического анализа может высту- IЩ пать проблема ипсадий — самоудовлетворения полового и» влечения, которое производится за счет определенны* ма- Э теї ннпуляций с половыми органами (все остальные наруше-нии ния достаточно редки и требуют индивидуальных кон- ь неf, сультаций у специалистов).

кенсп К сожалению, взрослые — учителя и родители — до сих эродс пор не выработали адекватное отношение к этому чрез- лю& вычайно массовому (до 90 процентов у мальчиков и не бда менее 50 — у девочек) явлению. Причиной тому являются плов отжившие и неверные, но весьма распространенные ранее внеш.5 И оттого живущие в обыденном сознании люден зрелого и IP' пожилого возраста представления о кем как о пороке зри. или болезни, приводящей к целому сонму неизлечимых и ужасных последствий, среди которых едва ли не мици- orot мальным оказывалась импотенция. Между тем, по мнению здргі большинства современных сексологов, ипсацтгя в подав- эта« ляющем большинстве случаев совершенно безвредна. Боне лее того, она может даже оказаться полезной — прежде іенні всего в плане скорейшего сексуального пробуждения женщины в браке (по данным известного американского сек- нарї солога А. Кивси, среди занимавшихся ипсацией женшин ІЄТ?І в первый год замужества фригидными оказались 15 про- м центов, а среди не занимавшихся — целых 35 процентов). )с,# Если здесь и есть какой-то вред, то связан он не с са- jxof мой ипсацией, а лишь с сопутствующими ей мо- р. ментами. Это морально-этические моменты — формирова-

ние У людей, «предающихся рукоблудию» (до чего же ілупое выражение'), чувства неполноценности и комплекса вины, а также психофизиологические — возникновение у них нервной импотенции в связи с этим самым чувством неполноценности, но еще более—-от страха перед все теми же надуманными последствиями ипсации для сексуального поведения и просто здоровья

В связи с этим учителям следует обратить особое внимание па формирование правильного отношения родителей к фактам ипсации. Прежде всего необходим полный отказ от разглагольствований о ней как о вредном и позорном занятии Во всех случаях подозрений по поводу ипсации (в силу ее распространенности, в большинстве случаев обоснованных), следует рекомендовать, во-первых, посещение врача по поводу возбудимости и раздражительности ребенка, во-вторых, пересмотр его режима с целью увеличения физической нагрузки и переориентации полового влечения (через занятия, хобби и т. д.); и в-третьих, конкретную помощь в овладении приемлемыми способами межполового общения и расширении его круга — именно расширении, а не сужении!

Трудно переоценить роль полового воспитания и в формировании качеств семьянина. Ведь дело в том, что в этом формировании огромную роль играет все тот же добрачный опыт юности, в котором особенно важна такая его сторона, как познание как можно большего количества реальных семей, царящих в них взаимоотношений и укладов То самое, увы, ныне малораспространенное знакомство домами, которое крайне необходимо юношам и девушкам по двум основным причинам.

Во-первых, привычно встречаясь вне семейного круга на спорт- и танцплощадках, в кинотеатрах и кафе (т. е. в сфере досуга), юноши и девушки не имеют возможности составить полноценное впечатление друг о друге — ведь оно невозможно без знания о том, каким их избранник бывает среди родных и близких.

Во-вторых, только при таком «домашнем» знакомстве молодые люди могут составить достаточно точное впечатление не только об особенностях семейного микроклимата и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения принятых в их собственном доме представлений о правах и обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно поступать в семейном общежитии И, основываясь на этом, принять куда более точное решение о возможности бу-дущей совместной жизни...

I Iff

коу Что можно предложить в качестве инструмента аналн- икнс за важнейшего для полового воспитания старшеклассни- [ чув ков момента — эталонов мужественности и женственности? едц Ту же ранжировку качеств личности с последующим расче- том коэффициента ранговой корреляции. Однако эта кажущаяся скучной техника должна и может быть дополнена собое фантазией и самого учителя, и старшеклассников, роді Представьте себе, что вместо обычного урока вы ре- нкй шили провести диспут на тему «Мужественность и женст- поа венность». Первое, с чего здесь можно начать, так это с у к определения качеств, которые должны входить в данные е с,її эталоны, и уже одно это способно породить живую дискус- х, пк сию и обсуждение. Например, пусть список качеств на- i е® стоящего мужчины составляют девочки, а список качеств [ельк настоящей женщины — мальчики. Эти списки юноши и [ ПО* девушки должны не только составить, но еще и обосно- :тыц, вать, а при необходимости защитить или дополнить (если снос*' представители и представительницы того пола, эталон ко- -ч торого будет создаваться, в чем-то не согласны с предложенным перечнем). По завершению дискуссии можно ния і предложить юношам проранжировать выделенные качест- 101!, ва за девушек, а девушкам за юношей с двух точек зре- х ю, ния: «идеал» и «у нас в классе». Нет сомнения в том, что жна последующие сопоставления рядов качеств приведут к ко* бурным дебатам по поводу подлинной мужественности и [0ШГ женственности, которые по достижении определенного ито- т га можно перевести в русло несложных ролевых игр на [шо материале типичных внутри- и внешкольных ситуаций — уроков, комсомольского собрания, совместного посещения [ОГО кинотеатра, танцевального вечера, дискотеки и т п, в кофр торых девушки за юношей и юноши за девушек продело монстрируют то, как должны в них поступать настоящие уре_ мужчины и женщины и как реально в них поступают их одноклассники.