Соціально-економічні передумови економічного прогресу Західної Європи
Детальніший розгляд машинно-промислового принципу виробництва потребує з’ясування тих соціально-економічних передумов, що викликали його появу. Аналіз цих передумов у Західній Європі слід почати з актуальних і дотепер характеристик, зроблених К.
Марксом під час аналізу «азіатського способу виробництва». Цей аналіз спирався на могутні, що йдуть ще з XV ст., європейські традиції осуду «східного деспотизму» й усвідомлення себе через протиставлення Сходу. Ключ до розуміння особливостей економічного розвитку Сходу К. Маркс бачив у відсутності іам легітимної приватної власності. «Якщо не приватні земельні власники, а держава безпосередньо протистоїть... виробникам, як це спостерігається в Азії, як земельний власник і разом з тим суверен, то рента й податок збігаються, чи, правильніше, тоді не існує ніякого податку, що був би відмінним від цієї форми земельної ренти.... Держава тут — верховний власник землі. ( уверенітет тут — земельна власність, сконцентрована в національному масштабі. Однак в цьому випадку не існує ніякої приватної земельної власності, хоча існує як приватне, так і общинне володіння і користування землею».Власність на ділянку родючої орної землі — основа основ усіх відносин власності аграрного суспільства. Відсутність повноцінної приватної власності, неподільність власності й адміністративної влади за безсумнівного домінування останньої, економічне й політичне панування бюрократії (яке часто набуває деспотичних форм) — це визначальні риси східних суспільств. Цс саме є основною причиною їхнього відставання і застійної бідності навіть сьогодні.
Усьому нескінченно різноманітному неєвропейському Стародавньому світу і світу середньовіччя не притаманні чіткі гарантії приватної власності та прав громадян, а також підпорядкування держави суспільству. Приватну власність, ринок держава терпить, але не більше. Вони завжди під підозрою, під твердим контролем і опікою всеконтролюючого бюрократичного апарату.
Побори, конфіскації, обмеження в соціальному статусі, обмеження престижного споживання — це ознаки існування навіть багатого приватного власника в східних деспотіях, якщо він нерозривно не пов’язаний із владою. Політична влада тут — найголовніше. Вона і ключ до того, щоб, коли дозволять обставини, отримати власність, і вона ж — єдина надійна гарантія проти конфіскації. Втратиш посаду — віднімуть і земельну ділянку, і інше майно.Кодекси східних імперій — це надзвичайно довгі та докладні переліки обов’язків підданих перед державою, які окреслюють величину адміністративних обмежень їхньої недержавної господарської діяльності. У ці кодекси включені і права приватного власника, проте вони є досить нечисленними.
«Сильна держава — слабкий народ» — концентроване втілення ідеалу східних держав. Але слабкість народу згубно позначається і на державі. Насамперед це відбувається через низку найважливіших особливостей системи, у рамках якої власність і
10 Маркс К.; Энгельс Ф. Сочинения — 2-е издание. — Т. 25, Ч. 2. — С. 860. влада нероздільні (причому влада первинна, а власність вторинна).
По-перше, немає дієвих стимулів для активної економічної діяльності. Позбавлений гарантій, залежний, змушений завжди думати про необхідність давати хабар підприємець скоріше займеться торгівлею, спекуляцією, фінансовою аферою чи лихварством, тобто тими видами бізнесу, які дають швидку віддачу, аніж стане вкладати кошти в довгострокову справу. Що стосується головного власника — чиновника, то його власницька позиція є суто паразитичною, а організація складної економічної діяльності перебуває взагалі поза межами його компетенції й інтересів.
Звідси застійна бідність, що постійно відтворюється, звідси ж і необхідність мобілізаційної економіки, яка. не маючи стимулів до саморозвитку, рухається лише вольовими поштовхами від самої верхівки політичної влади. Рух вічно буксує, і в разі, коли він відданий на самоплив, він миттєво завмирає. Щоб знову відновити процес, необхідне всебічне посилення держави та її влади, що можливо лише за рахунок пограбування приватного сектору.
По-друге, великі переділи власності стають практично неминучими разом з політичними кризами, змінами влади — адже власність у певному сенсі є лише атрибутом влади. Одержавши владу, поспішають захопити еквівалентну чину власність. Якщо значною власністю не можна заволодіти, не захоплюючи сильних владних позицій, то це стимулює політичні катаклізми.
Економічні відносини власності стають такими ж нестабільними, як і політичні. Влада виявляється привабливою подвійно: і як власне влада, і як єдино надійне джерело багатства. Політичні кризи перетворюються в страшні розлами всієї соціально- майнової структури суспільства. Усе це в сукупності, не даючи суспільству розвиватися, ганяє його по колу застійної бідності. А чим бідніше суспільство, тим сильніше прагнуть до багатства його лідери.
По-третє, за таких умов ззовні наймогутніші держави на перевірку виявляються слабкими зсередини. Ix роз'їдають носії державності — чиновники, що не припиняють полювання за власністю.
Звичайна корупція швидко приводить до формування значних особистих багатств. Чиновники інтуїтивно намагаються стабілізувати своє становище, конвертувати свою владу у власність. Надані за службу наділи успадковуються, а потім починають продаватися. Тільки-но послабиться центральна влада — призначений воевода починає поводитись як незалежний князь. Земля, формацию державна, доходи від якої мають забезпечувати державні втрати, насправді дедалі більше забезпечує задоволення потреб місцевого носія влади, а земельні наділи концентрується в руках чиновників. Унаслідок навіть незначного послаблення центральної влади починають підточуватися фінансові основи її існування. А це зрештою може призвести до загибелі держави. Але й у цьому разі не відбувається формування інституту дійсно легітимної приватної власності.
Державний чиновник не може уявляти власного «відокремлення від держави», навіть за умови «прихоплення» «своєї» власності. Весь сенс його існування зводиться до збереження існуючої системи неподільності влади і власності за домінування і іершої.
Тому неминучим, зрештою, стає відновлення сили центральної влади (незалежно від того, хто це зробить: чи один з оагатьох державних чиновників, що суперничають між собою за владу, чи лідер селянського повстання, чи сусід-завойовник). Таке відновлення сили центральної влади неминуче веде до перерозподілу розграбованої державними чиновниками державної власності, перерозподілу приватних земель і жорсткості контролю за землекористуванням. А через пару поколінь чиновники знову починають приватизовувати державну власність. І все знову повторюється. У такий спосіб замикається коло, по якому постійно рухалася східна цивілізація протягом тисяч років.Звичайно, найяскравіше такий династичний цикл можна простежити в історії Китаю. Але його не важко знайти і в Єгипті, і в державах Середньої та Західної Азії.
Для підприємця, приватного власника ней застійний цикл, який постійно повторюється, не залишає надій. У період зміцнення держави він перебуває під могутнім контролем і підозрою, під вічним ризиком конфіскації. Ослаблення імперії відкриває дорогу хаосу, міжусобицям, розбоям, чужоземним завоюванням. А в такий час для нього нічого не гарантовано.
Західна система відокремилась від суспільств східного типу в другій третині І тисячоріччя до н. е. у Греції. Виникнення цієї системи можна схарактеризувати як «грецьке диво».
Наріжним каменем західної економічної системи стала незалежна від держави приватна власність, насамперед земельна. Це було те головне, що відокремило «грецьку» модель від її східної црародительки. У Греції виникла розвинута система приватної власності, по-перше, легітимної (як юридично, так і психологічно) і, по-друге, незалежної від держави. Приватна власність уперше стала дійсно приватною, переставши бути одним з атрибутів влади[10].
У результаті поступово склалася система, де сама держава — не володар, а інструмент у руках поліса. Права громадянина в рамках цієї системи — це та аксіома, яка не підлягає сумніву. Зрозуміло, і Греція, і Рим бачили чимало тиранів, насильства, довільних конфіскацій, але все це вже як поверхневі хвилі над могутнім шаром укорінених приватновласницьких правових відносин.
Те, що на Сході — природне право, обов’язок влади, тут — нестерпна тиранія і сваволя.Коли Римська імперія загинула і варвари зруйнували розвинуті соціальні й адміністративні інститути, антична соціальна спадщина не зникла в безвісті. Збереглися соціально-психологічні основи системи відносин власності та приватного права. А потім вони повільно, але неухильно почали модифікували систему феодальних відносин, підсилюючи інтенсивність процесів приватизації землі, забезпечуючи їхню ідеологічну основу.
Феодальна система, що сформувалася в Європі на уламках античної імперії, не мала в собі нічого унікального для світової соціальної практики. Тенденція до феодалізації за послаблення централізованої влади — добре відома риса стародавніх та середньовічних держав. Якщо могутньої центральної бюрократії не існує, землі дробляться на паї воїнами. Останні прагнуть перетворити умовні володіння в повні. Традиція їм у цьому допомагає. Призначені керувати областями, князі згодом набувають незалежності та права успадкування землі й маетностей.
Приватної власності на землю в римському чи сучасному розумінні цього слова в середні віки немає й бути не може. Землю вважають своєю, мають на неї дотичні, взаємодоповпювальні права: і король, і граф, і лицар, і громада, і селяни. Схожі структури можна знайти і в Китаї, і в Японії, і в багатьох інших регіонах.
Що тут дійсно вирізняє Європу, так це багатовікова «слабкість» державної влади.
З X ст., після того, як у Західній Європі вляглася остання веника хвиля смути й переміщень, пов’язана з завоюваннями угорців, арабів і вікінгів, протягом сторіч тут стійко зберігалися феодальна роздробленість і відсутність сильної централізованої ісржави. Проносилися династичні та міжусобні війни королів і феодальних баронів, але це були не глобальні потрясіння: вони не виривали із соціального ґрунту корені, а зрізали лише верхівки. Переможених не вирізували поголовно, не забирали в полон. Війни не вимагали максимальної напруги всіх сил суспільства, його цілковитого підпорядкування державі заради виживання нації, не призводили до необхідності концентрації в руках корони прав земельної власності.
Узагальнюючи, можна сказати, що політичні потрясіння на Заході значно меншою мірою, ніж на Сході, вели до глобальних імін цілих прошарків власників, до нових перерозподілів власнос- І І.
Так складається соціально-психологічна основа суспільства — почуття легітимності тих чи інших дій людини й держави. JIeri- іпмність наповнює повітрям писані закони, робить їх не паперовими, а живими і відповідно перетворює порушення закону в справу морально важку й небезпечну.
Відносини приватної власності в Європі залишалися легітимними під час усіх потрясінь. І саме в їхніх межах почала здійснюватися трансформація земельних відносин. Оскільки права й обов’язки селян чітко визначені, то з поступовим відновленням торгівлі європейська економіка стала втрачати свій натуральний характер. Почалася заміна продуктових виплат і відробіткових повинностей грошовими виплатами. Слабість держави обумовила неможливість перерозподілу нею землі між феодалами. А надалі претензії корони на роль верховного власника землі поза королівським, приватним доменом взагалі зійшли нанівець. Землі феодальної вотчини традиційно розділені на ті, якими розпоряджаються селяни, і власне сеньйоральні. І там і там поступово формуються традиції грошової оренди, подовжуються її терміни. Громадська земельна власність крок за кроком приватизується. Відносини «лорд—слуга» поступаються місцем відносинам «зем- лсвласник-орендар».
Уже в XIlI ст. в Англії фрімени одержують право продажу землі без згоди лендлорда. Звичай укоріняється. На зміну змішаному, феодальному праву на землю повільно приходить приватна земельна власність.
Саме невсесшіьність європейської феодальної держави (періоду середньовіччя) — джерело складної, диференційованої структури цивільного суспільства, що формується поза межами держави. Церква не підпорядкувалась державі, її могутні ієрархічні організації, що вціліли з римських часів, існують паралельно з нею, створюючи альтернативні канали обмеження сваволі монарха. Торгові міста також знаходять власне життя, породжуючи розвинуте самоврядування.
Усе це створює відповідну соціальну базу для приватної власності та цивільних прав і свобод. Політична влада і власність диференціюються, розходяться, втрачають свою нерозривність. Освячена традицією власність уже не конфіскується на власний розсуд монарха. Власник уже не втрачає її просто через те, що не посідає видного місця в системі влади. Та й бурхливий розвиток сфери приватнопідприємницької діяльності, передусім торгівлі, створює інші, ніж близькість до влади, джерела збагачення. Поява розвинутих ринків дає додаткові гарантії проти зловживань політичною владою, проти конфіскацій.
Звичай відокремлювати власність від місця у структурі влади прокладає дорогу ускладненню соціальної структури, множинності ієрархій, які не поглинаються державою. Як самостійні, але взаємозалежні сили діють сама держава, спадкоємна аристократія, ієрархія землекористувачів, міста й буржуазія, церква. Саме в цій ситуації виникають передумови нагромадження спадкового приватного багатства, формування приватних капіталів, необхідних для економічного розвитку[11].
Кращий стимул до інновацій, підвищення ефективності виробництва — тверді гарантії приватної власності. Спираючись на них, Європа з кінця XV ст. дедалі впевненіше стає на шлях інтенсивного економічного зростання, темпи якого починають обганяти темпи збільшення чисельності населення.
Якою ж була роль феодальної держави?
Тут можна виокремити кілька моментів. Уже говорилося, що і пабка держава — основа європейського соціально-економічного прогресу. Але держава повинна гарантувати неможливість наси- п.ницького захоплення і перерозподілу приватної власності, має забезпечити можливість передачі нагромадженого з покоління в покоління, а також зобов’язана захищати населення як від зовнішніх завойовників, так і від «своїх» феодалів. Тому теоретично це ржава необхідна як гарант і захисник прав приватної власності. Ллє держава занадто сильний захисник. Крім того, вона не захитає приватного власника від його найстрашнішого й наймогут- п і того ворога — від самої держави.
Суспільство повинно було нагромадити сили для того, щоб иез остраху прийняти такого «захисника», як сильна держава. ( успільство з традиціями (зокрема правовими), з розвинутою соціальною диференціацією, із глибоко вкоріненим переконанням у незалежності людини та її власності від волі держави, з інститу- іами, що захищають цю незалежність, було внутрішньо готове не їламатися під важкою рукою державної влади, а навпаки, використовувати в інтересах свого розвитку силу державної машини. Якщо держава, і лише держава, робить власність легітимною (дає їй законність, правові підстави), економічного розвитку не буде. Якщо легітимність власності не залежить від держави, якщо вона первинна стосовно держави, то тоді сама держава працюватиме на економічний розвиток, стане його інструментом.
У Європі склалася унікальна ситуація — розвиток суспільства став обганяти розвиток держави. Феодальна роздробленість під самого початку не давала можливості тут сформуватися сильній державі, здатній підім’яти під себе суспільство. Навпаки, держава тут виявилася результатом розвитку суспільства, появи єдиного національного ринку. Це дозволило виникнути еліті (зокрема спадковій), яка, відчуваючи свою незалежність від держаки, одночасно є фундаментальною частиною соціальної системи, а не елементом державної машини. Отже, у Західній Європі національні держави визрівали із суспільства, а не надбудовувалися над ним.
Економічна політика європейських держав завжди була досить активною і лише в окремих випадках зводилася до суто фіскальних функцій. До певної міри можна стверджувати, що «державний капіталізм» характерний на Заході не стільки для XX ст., скільки для XVII—XVIII ст., коли панувала політика державного меркантилізму, що сприяла первісному нагромадженню, активній торговій і колоніальній політиці, будівництву флотів (а в XIX ст. — залізниць), становленню військової промисловості і т. д.
Ллє всі ці державні зусилля йшли не «поперек», а «уздовж» природної лінії економічного розвитку, що задавалася ринком. Вони розгортались на заздалегідь чітко окресленому полі легітимної приватної власності, вільного ринку (хоча й обмеженого в ряді випадків протекціоністськими тарифами), поділі влади і власності. Не заглиблюючись «усередину» приватних володінь, поза межами приватної власності держава працювала на економічний розвиток суспільства.
Важливою передумовою для переходу до нового принципу виробництва в Європі були також демографічні процеси. Справа в тому, що внаслідок зовнішнього і внутрішнього миру чисельність населення Азії була набагато більшою, ніж Європи, і продовжувала зростати. Так, у середині XVH ст. населення Китаю складало приблизно 120—150 млн осіб (див. табл. 3). У Франції ж на початку XVII ст. проживало лише 20 млн осіб. А от в Англії в цей час жило тільки 5 млн. Проте саме там відбулася машинна революція! А перша буржуазна революція перемогла в Нідерландах, у яких жило близько 3 млн осіб.
Таблиця З
ДИНАМІКА ЧИСЕЛЬНОСТІ НАСЕЛЕННЯ СВІТУ, млн осіб*
* Березин И. С. Краткая история экономического развития. — M.: Русская деловая in гература, 1998. — С. 267.
Отже, потрібні були певні пропорції в території та чисельності населення, найсприятливіші для переходу до нового принципу виробництва. Схід у них не вписувався. Величезне населення вело розвиток у глухий кут з кількох причин. По-перше, надлишкове населення могло відтворюватись лише за міцної держави, що підтримує соціальний спокій. Але в цьому випадку держава заради підтримки спокою не дозволить зробити ривок у новий принцип виробництва. По-друге, надлишкове населення призводить до такої дешевизни праці, що її заміна технікою стає нераціональною, а тому становленню нового принципу виробництва на Сході самі ринкові відносини поставили нездоланні перешкоди.
Остання обставина особлива важлива. Саме вона визначила більш високий рівень механізації на Заході. Крім того, низька щільність населення в поєднанні з відносно низькою родючістю земель обумовлювали й неефективність використання примусової праці. Разом усі ці фактори створили в Європі майже ідеальні умови трудозбереження і надання селянам особистої свободи.
Додатково можна сказати про збіг цілої низки обставин, що сприяли переходу до нового принципу виробництва, пов’язаного з упровадженням техніки.
По-перше, це чума XV ст., що в ряді країн забрала від однієї чверті до однієї третини населення і різко загострила проблему наявності достатньої кількості робочої сили. А це, у свою чергу, стало причиною різкого зростання величини оплати праці. Стри- бок заробітної плати, безперечно, сприяв появі технічних новинок і їх надзвичайно широкому розповсюдженню.
По-друге, у ряді країн лютували тривалі війни й повстання. У них спостерігався процес заростання лісом ріллі через нестачу робочих рук, падіння врожаїв, підвищення цін на продукти харчування і сировину. Виходу з аграрної кризи було досягнуто розвитком найбільш товарних сфер сільського господарства.
По-третє, почала набувати дедалі ширших масштабів еміграція населення спочатку в Америку, а потім і в інші частини світу.
Отже, усі ці явища посилили дефіцит робочої сили і відповідні цьому проблеми рівня заробітної плати, повинностей і т. in. І подекуди (у Франції, Англії та інших країнах) для інтенсифікації виробництва пішли шляхом фактичного звільнення селян. Праця стала вільнішою, а отже, трудозбереження — вигіднішим. Особливо в ремісництві та торгівлі, тобто у сферах, де застосовується більш кваліфікована праця. Не дивно, що саме з другої половини XV ст. процес створення й удосконалення різних механізмів (пресів, механічних коліс, млинів, сукновалень і т. ін.) прискорюється. Посилився також пошук найприбутковіших сфер вкладання капіталу. На відміну від більш багатого Сходу значна частина надлишкового продукту стала вкладатися у виробництво, зокрема і в нові галузі.
Звичайно, перешкод для переходу до нового вистачало й у Європі: цехи, сеньйори, війни і т. ін. Не дивно, що перші спроби запровадження нового принципу виробництва й відповідних йому капіталістичних суспільних відносин були не досить результативними. Але з другої третини XV ст. в Європі починається господарський підйом. Цього разу він не був звичайним коливанням, а означав початок нової виробничої революції. Передумови для вступу в новий принцип виробництва, що існували вже кілька століть, тепер почали реалізовуватися повною мірою.
3.1.4.