<<
>>

Причини, чинники та особливості випереджаючоео розвитку західної цивілізації

Пошук субстанціональних причин проблеми нерівно­мірності економічного розвитку, відносної економічної успішно­сті та лідерства і відставання в економічному зростанні, привели наші наукові міркування до практичної необхідності вбудовуван-

ня процесу економічного розвитку в систему загальноцивіліза- ційних чинників загалом, і розвитку випереджаючими темпами зокрема.

Актуальність поставленої проблеми дослідження зрос­тає у призмі циклічності розвитку світової економіки^ що супро­воджується переглядом результативності економічних моделей розвитку. Стає зрозумілим, що використовувані, актуальні сього­дні, економічні моделі країн можуть втрачати свою практичну функціональність і значення. Трансформаційний характер сучас­ного економічному розвитку виявляється в ускладненні економіч­них явищ і процесів, які вже не мають чистих форм з позиції суто економічного аналізу, а набувають інституціональної форми під­вищеної складності, із абсорбцією в себе не тільки позаекономічних факторів, які не враховуються науковими течіями мейнстріму, але й цивілізаційних чинників соціально-культурного, психологіч­ного, етичного, ментального, морального, наукового, освітнього характеру. Саме вони, в усій своїй багатоманітності, визначають напрям, характер, міру, інституціональну форму і тип економіч­ного розвитку сучасних економічних систем.

Наукова проблематика цивілізаційних чинників економічного розвитку західної цивілізації стала нині особливо актуальною у прагненні надати відповідь на запитання про причини нерівномір­ності економічного розвитку, проблеми багатства і бідності у сві­товій економіці, а також про напрямки уточнення моделей еко­номічного зростання в умовах посилення дестабілізаційних про­цесів у глобалізованій економіці, пошуку «вікон можливостей» для менш успішних економік і міжнародної конвергенції.

У своїх наукових дослідженнях американський економіст Джеффрі Сакс1 доводить, що на сьогодні ми маємо світову еко­номіку з нерівномірним економічним зростанням, що стало на­слідком інклюзивності країн у процес індустріалізації, а пізніше й постіндустріалізації.

Найбільш багаті країни, представники за­хідної цивілізації, спромоглися забезпечити 200 років сучасного економічного зростання. Найбіднішим вдалося почати економіч­не зростання лише багато десятиліть поспіль, до того ж в умовах значних історично-цивілізаційних ускладнень. Отже, на наш по­гляд, виникає необхідність здійснення міжнародних порівнянь і виділення субстанціональних причин, цивілізаційних чинників у

Сакс, Дж. Д Конец бедности. Экономические возможности нашего времени [Текст] / Дж. Д Сакс; пер. с англ. Н. Эдельмана. — М.: Изд. Института Гайдара, 2011. — 424 с. — С. 183—191, 198—199.

їх функціональній різноманітності й значущості в економічному сенсі, що сприяли розвитку країн західної цивілізації випере­джаючими темпами.

Як зазначає П. С. Селезньов, концепт «прогресу» і «випере­джаючого розвитку» закладений в основах західної цивілізації[252]. Суспільна та політична культура провідних країн Заходу в істо­ричних обставинах виходила з необхідності забезпечення най­більш комфортного існування людини в земному житті навіть у ті часи, коли церква була могутньою політичною силою. Дух «першості» і «конкуренції» знайшов своє відображення переду­сім у протестантській етиці. Остання орієнтувалась переважно на життєві потреби людини, а активність людини в земному житті визнавалася службою Богу. Тобто сучасна етична культура гос­подарювання країн західної цивілізації, моральне ставлення до праці й комерційної діяльності беруть свій початок у протестант­ській етиці. Метою праці в період Реформації визнавалося при­дбання і примноження багатства, накопичення власності й праг­нення до прибутку. У протестантській етиці власність важлива як основа і фундамент свободи особистості. Зміна ролі праці, фінан­совий успіх, прагнення до максимізації прибутку, велика роль приватної власності і багатства в житті людини, що виходили із етики протестантства, є домінуючими чинниками в розвитку за­хідної цивілізації й сьогодні.

Такий підхід багато в чому визначив основу економічної і по­літичної політик Заходу із забезпечення випереджаючого харак­теру розвитку і досягнення глобального економічного, політич­ного і технологічного лідерства.

Саме такий тип світовідчуття сформував концепцію прогресивної, цивілізаційної місії Заходу у взаємовідносинах із країнами відмінної від західної цивілізацій­ної специфіки. Тому домінування західної (західноєвропейської та північноамериканської) цивілізації вилилося у цілий комплекс суперечностей між країнами світу, які відносяться до інших циві­лізацій. Політика абсолютної «вестернізації», що проводиться розвиненими країнами, намагання прилаштувати «під себе» неза- хідні країни у політичній та економічній сферах досить тривалий час давала очікувані позитивні результати прозахідним суспільс­твам, однак вилилася у низку цивілізаційних суперечностей, та­ких як нерівномірність економічного розвитку, соціальна нерів­ність усередині суспільств, дестабілізація світової економіки та зниження впливовості й ролі міжнародних урядових організацій, у тому числі фінансово-економічних. За незахідними країнами і народами визнається лише право на наздоганяючий розвиток, причому на основі рекомендацій західних країн, за їхніми соціаль­но-економічними моделями. Тому перспектива появи багатопо- лярного світу з домінуванням нових гравців на світовому ринку, таких як Китай, Індія, Бразилія, Росія та інші, формує загрозу ви­никнення нових політико-економічних і соціально-культурних потрясінь у міжнародному масштабі, оскільки багатополярні сис­теми є більш нестабільними, ніж біполярні1.

Наприклад, взірцем західної цивілізації виступають США. Вар­то нагадати, що унікальні соціальні досягнення цієї країни, такі як показник гарантованого рівня якості життя кожному громадя­нину, багато в чому базуються на механізмах присвоєння націо­нальних багатств інших держав. Основна частина населення да­лека від розуміння причин соціального процвітання і джерел національного багатства США, однак це не слугує перепоною для сприйняття свого статус-кво як природного прояву буття[253] [254].

На сьогодні стало абсолютно очевидним, що неоліберальний шлях економічного розвитку не є універсальним, оскільки несе в собі суттєві ризики, особливо для незахідних країн.

Підтвер­дженням цьому стала світова економічна криза 2008—2010 рр., яка поставила під сумнів безальтернативність неоліберальної по­літики сучасного Заходу і базові принципи капіталізму та ринко­вої економіки (тип і характер конкуренції, вільний ринок, не­втручання держави в економіку та ін.). У той же час втрата економічного лідерства Заходу, перенесення точок глобального економічного зростання на Схід ставить під сумнів основи всієї західної цивілізації, загострює систему протиріч між розвинени­ми країнами та іншою частиною світу в боротьбі за ресурси та політичну ідеологію майбутнього.

Серед конструктивних положень, сформульованих А. Тойбі, погоджуємось із його критикою ролі західної цивілізації у загаль- ноцивілізаційному процесі. Дослідник наголошував на тому, що західне суспільство, котре постійно розширюється, за весь час свого існування так і не зайняло домінуючого становиша у світі за економічним, політичним і культурним векторами[255]. Отже, А. Тойнбі відкидає можливість уніфікації світу за західним зраз­ком, що вважається закономірним результатом розвитку історії людства. Однак тоді, як економічна і політична карта світу дійс­но майже повністю «вестернізовані», культурна карта й нині за­лишається такою, якою вона була до початку західної економічної і політичної експансії. Незахідні суспільства пішли шляхом вибір­кового засвоєння елементів західної культури. Проте ми бачимо також, що суперечливий влив економічної і політичної експансії країн Заходу виявляється у соціальній несправедливості, духов­ному відчуженні, втраті людиною природних зв’язків з навколиш­нім світом, посиленні нерівномірності економічного розвитку.

Економічна історія демонструє факти того, що розвинені краї­ни у своєму економічному розвитку випереджали інші країни світу, а отже, так чи інакше, діяли на основі відмінних від інших методів і алгоритмів економічної, наукової і міжнародної торго­вельної політик, способів міжнародної конкуренції, використову­вали, на наш погляд, окремі елементи та способи моделі випере­джаючого економічного розвитку.

Однак, слід зазначити, що сьогоднішній успіх західної цивілізації, без акценту на її кризу сьогодні, багато в чому виходить із побудови системи нееквіва­лентного обміну, товарного і фінансового, з іншими країнами світу.

Завжди в усі часи економічного успіху досягали ті країни, які змогли побудувати ефективно функціонуючу економіку і стабіль­ну політичну систему. У нестабільному багато полярному світі загострюватимуться міжнародні конкурентні відносини. Міжна­родну конкуренту позицію акторів визначатиме ефективність на­ціональних економічних систем, міра залучення в міжнародну інноваційну конкуренцію на основі нових методів, відмінних від попередніх, нових способів управління національними економі­ками із сукупністю ефективно діючого інструментарію економічної політики. Той, хто діятиме швидше за інші країни в просуванні технологій, прогнозуванні панівних технологічних перспектив і рішень, той, хто випереджатиме суперника в мисленні, інтелек­туалізації індивідів, колективів і націй загалом, саме той актор матиме змогу отримати переваги адаптивної ефективності.

3.2.4.

<< | >>
Источник: Теорія і модель випереджаючого економічного розвитку В системі суспільних стратегічних потреб : монографія / О. М. Москаленко. — К.: КНЕУ,2014. — 550, [2] с.. 2014

Еще по теме Причини, чинники та особливості випереджаючоео розвитку західної цивілізації: