<<
>>

Закон тотожності

Світ, що нас оточує, перебуває в постійних змінах: у ньому все рос­те, розвивається, старіє, проте на певному відрізку часу зберігає відносну сталість своїх властивостей, тимчасову рівновагу.

Ми і наші знайомі з кож­ним роком змінюємось, проте кожен із нас і через певний час пізнає своїх друзів серед інших людей. Це можливо тому, що кожна людина зберігає певні риси, які притаманні лише їй. Наприклад, вже в дорослому віці ми відвідуємо місця, де пройшло наше дитинство. Бачимо, що багато чого змінилося, але все-таки ми пізнаємо свій дім, вулицю, школу, рідних і зна­йомих. Чому? Тому що, не дивлячись на зміни, предмети і явища зберегли свою неповторність, те, що робить їх саме такими, а не іншими, вони не втратили своєї визначеності. Школа, наприклад, не перестає бути школою, хоч вона знаходиться в стані безперервного розвитку, руху, змін. Вода в морі не перестає бути водою в будь-яку пору року. Навіть у тій парадокса­льній ситуації, створеній уявою Люїса Керрола, коли Аліса протягом дня змінюється - то раптом виростає, то стає меншою, - вона не перестає бути Алісою і не перетворюється в інших жителів Країни Чудес.

Ознаки предмета, які зберігають свою визначеність, незважаючи на зміни, що відбуваються в самому предметі, називаються тотожними. Тото­жність ознак предмета дає можливість відрізнити його від інших предметів. Оскільки кожен предмет зберігає свою визначеність у межах міри, то й думки про предмет мають бути чітко визначеними.

Якщо в процесі міркування про якийсь предмет у думках людини ві­дображаються його тотожні ознаки, не підміняються і не плутаються з ознаками інших предметів, то думка цієї людини про цей предмет є чіткою і визначеною. У такому випадку кажуть, що в процесі міркування дотриму­ється закон тотожності.

Сутність закону тотожності: кожна об’єктивно істинна і логічно правильна думка або поняття про предмет повинні бути чітко визначе­ними і зберігати свою однозначність протягом всього міркування.

Ви­значеність - це ясність думки, зафіксованість її у чіткій мовній формі.

Закон тотожності вимагає: «В процесі певного міркування будь-яке поняття чи судження повинні бути тотожними самі собі». Тобто, кожна думка про конкретний предмет у конкретному міркуванні повинна зберігати один і той же визначений зміст.

Формула закону: Λ?Λ, АоА, А є А. «А тотожне А»

Закон тотожності говорить не про незмінність об’єкта думки, а про необхідність збереження одного й того ж об’єкта думки у ході всього логіч­ного аналізу, вимагає не підміняти його іншим об’єктом. Аристотель з цьо­го приводу зазначав: «Неможливо нічого мислити, якщо не мислити (кожен раз) щось одне».

Звичайно, закон тотожності зовсім не означає, що поняття є незмін­ними із назавжди встановленим змістом. За допомогою понять ми якраз і здатні відобразити те, що в процесі пізнання весь час появляється нове знання, і воно відображається у нових мовних формах. Закон тотожності вимагає однозначності думки про певний предмет у конкретному мірку­ванні, але зовсім не стверджує те, що предмет залишається незмінним у дійсності.

Порушення закону тотожності є досить поширеною логічною поми­лкою. Практично вона виражається в ототожненні різних думок - людина, думаючи про якийсь предмет чи висловлюючи думку про нього, найчасті­ше, сама цього не помічаючи, підмінює цей предмет іншим, думаючи, що це той самий предмет. Тобто, в одну і ту ж саму думку, зафіксовану одним і тим самим мовним виразом, вкладається різний зміст.

Наприклад, під час суперечки висловлюються дві різні думки. Один учасник дискусії стверджує, що логіка виникла тоді, коли виникла необ­хідність певним чином систематизувати накопичені людством знання. Його опонент стверджує, що логіка виникла разом з людиною. Непорозуміння між співрозмовниками виникає через те, що в поняття «логіка» вони вкла­дають різний зміст. Один з них під логікою розуміє науку про форми і зако­ни мислення, а інший - характеристику людського мислення.

Даний закон вимагає уточнення понять, вживання їх в одному і тому ж чітко визначеному змісті.

Наприклад, коли ми вживаємо поняття «Вели­кий Кобзар», то розуміємо, що мова не йде про людину, яка за професією є кобзарем і досягла значних успіхів, а мова йде про Т.Г. Шевченка, відомого українського поета, автора поетичної збірки «Кобзар».

Нечітко поставлені запитання (їх двозначність) також призводять до непорозумінь, наприклад, як у відомому анекдоті:

- Бабцю, вам дрова потрібні? - звертаються до жінки похилого віку молоді люди.

- Ні, синочки, не потрібні! - відповідає зворушена бабуся.

Вранці старенька бачить, що з подвір’я зник весь запас дров.

До порушення закону тотожності призводить і використання омоні­мів. Наприклад, в уривку М. Гоголя читаємо: «Ноздрьов був у певному розумінні історичною особистістю - на жодному зібранні, на якому він був, не обходилось без історії».

Порушення закону тотожності проявляється також у використанні термінів і понять не в тому розумінні, в якому це прийнято. Наприклад, ідеалістом (на побутовому рівні спілкування) іноді вважають людину, що вірить в ідеали, живе заради високої мети; у філософії ж ідеаліст - це мис­литель, який вважає, що ідеальне породжує матеріальне; відповідно, мате­ріаліст - це людина меркантильна, що прагне до наживи, до власного зба­гачення; у філософії ж матеріалісти - це ті, хто первинним началом вважа­ють матеріальні процеси, а свідомість - вторинною.

Закон тотожності дуже широко застосовується в практиці мислення, зокрема в юридичній практиці. Так, закон вимагає, щоб при розгляді кримі­нальної справи у суді предмет судового процесу був визначений наперед. Ця вимога формулюється так: «Розгляд справи у суді відбувається тільки щодо звинувачених і тільки за тим звинуваченням, за яким вони передані до суду».

Закон тотожності вимагає:

• у будь-якій дискусії чітко визначити предмет міркування і поняття, які вживаються;

• не допускати підміни понять і двозначностей у використанні по­нять;

• вміло використовувати синоніми і омоніми (слова, що мають по­двійне значення);

• чітко користуватись сучасною науковою термінологією;

• не треба ототожнювати різні думки і не можна тотожні думки сприймати як відмінні.

3.

<< | >>
Источник: Орендарчук Г.О.. Логіка: Навчальний посібник для студентів економі­чних та юридичних спеціальностей вищих навчальних закладів. - Видання друге, перероблене і доповнене. - Тернопіль: Астон,2008. - 272 с.. 2008

Еще по теме Закон тотожності: