<<
>>

  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ  

Излагаемое ниже учение о мышлении раскрывыает мысли&тельные операции, возможные для человеческого ума, их формы и законы, причем исключительно в научной форме; человек, уме&ющий рассуждать, должен признать их правильность, следова&тельно, каждая теорема учения о мышлении общезначима и абсо&лютно убедительна для всех людей любой национальности и лю&бой страны, во все времена, причем какие-либо сомнения здесь невозможны, и этим создается исключительно прочная база для строгой науки.

Возникает вопрос - его уже ставили в прошлом, - сохраняют ли силу предложения учения о мышлении для других умов, кроме людей на Земле, стало быть, для людей на других небесных те&лах, для бесплотных существ, даже для духов мира Божия.

Хотя этот вопрос не относится к самому учению о мышлении, для общей ориентировки здесь стоит его обсудить и получить ответ - в пределах возможностей человека. И тогда мы должны сказать следующее.

Каждый ум, обладающий способностью мышления, каким бы сильным или слабым он себя ни считал в прочих отношениях, [от&личается следующим]: если он в учении о мышлении, подобно нам, будет исходить из простейших элементов и соединять их так же, как и мы, то он с необходимостью придет к тем же законам и формулам, которые мы установили в нашем учении о мышлении. Соответствующие теоремы [этого учения], таким образом, явля&ются строго научными постольку, поскольку они просто обще&значимы для всех мыслящих существ.

При этом простейшие элементы, из которых мы исходим, формы связей, которые мы устанавливаем в учении о мышле&нии, - это лишь простейшие и низшие формы умственных соеди&нений, доступные для всех существ, наделенных душой, - и для са&мых низко организованных, и для людей. Человек не в состоянии ни обнаружить, ни даже предугадать или представить себе, каки&ми могут быть более сложные формы связей у тех существ, кото&рые более совершенны. Здесь, на Земле, для человека достаточ&но и того, что доказано: установленные нами формы [мышления] возможны только для него, и с их помощью лишь он один может придти к общезначимому и достоверному знанию.

 

<< | >>
Источник: Грассман Г.. Логика и философия математики. Избранное: пер. с нем. / Герман Грассман, Роберт Грассман; [отв. ред. Л.Г. Бирюкова, З.А. Кузичева]; Ин-т философии РАН. - М.: Наука,2008. - 503 с.. 2008

Еще по теме   5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ  :

  1. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- Античная философия - Восточная философия - История философии Возрождения - История философских учений - Логика - Немецкая классическая философия - Основы философии - Политическая философия - Русская философия - Современные философские исследования - Социальная философия - Философия культуры - Философия науки и техники - Философия образования - Философия религии - Философская антропология - Философы - Экзистенциализм - Этика -
- Антропология - Астрономия - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Биология - Военное дело - География - Зоология - История - Конфликтология - Культурология - Литература - Математика - Медицина - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Психология - Религоведение - СМИ и журналистика - Социология - Технические науки - Транспорт - Физика - Философия - Финансы - Экология - Экономика - Этнография и демография - Юриспруденция - Языкознание -