УЧЕНИЕ О БОГЕ, ИЛИ ТЕОЛОГИЯ
С другой стороны, не следует недооценивать того, что хри&стианская наука о Боге уже приобрела и утвердила немало по&ложений, справедливых для всех времен; она оказала такое сильное влияние на жизнь всех христианских народов, что только они оказались в состоянии неустанно развивать образо&вание и культуру, и именно это сделало возможным бытие дру&гих наук.
Нельзя также не признать, что наука о Боге кельт&ской и немецкой церквей (поскольку до сих пор только они не отказывались от научной установки и научных изысканий) для своих исследований имеет столь же прочную основу, что и естествознание, обладая таким же правом на существование как и оно.Ибо подобно тому как естествознание основывается на внешнем опыте, на Откровении Бога в [реальном] мире, так и учение о Боге этих церквей основано на внутреннем опыте, на Откровении Бога в человеке - через осознание им Божества - и в человеческом роде: через его пророков и Спасителя, Иису&са Христа, и допускает такой же надежный путь опыта, наблю&дения и истолкования, каким идет естествознание, познавая наш мир.
Однако путь научного познания для науки о Боге еще не раз&работан, форма его еще не выработана и поэтому в учении о Бо&ге возможно широкое распространение странных воззрений и не&научных представлений, которые выдаются за имеющие такое же право на существование, что и научные взгляды. Это влечет пренебрежение современным прогрессом и упование на прошлое. Именно поэтому естествоиспытатели смотрят на учение о Боге снисходительно и свысока, не желая признавать ее наукой. Столкновение различных и весьма странных взглядов, столкно&вение, нередко обуреваемое страстями, только отталкивает от них - так же как, с другой стороны, упрямая приверженность к букве вероучения приводит к отказу от всякого стремления к на&учности. В результате подобные взгляды теряют научную форму и достоверность, к которым нас приучило естествознание. Зада&чей нашего времени является открытие для науки о Боге пути к научному прогрессу - пути, который позволит ей приобрести должный облик.