С.Н. Булгаков (1871—1944)
«От марксизма к идеализму» (1896—1903), «Основные проблемы теории прогресса» (1902), «Xристианство и социальный вопрос» (1906), «Два града» (1911), «Философия хозяйства» (1912), «Свет невечерний» (1917), <^ри- стианская социология» (1927—1928) и др.
Задача социальной науки.
Образ действия социальных наук. Определение пределов «социологического разума». Социология — наука, исследующая тенденции, но не открывающая законы. Социология как неспециальная социальная наука. Социальная наука как «социальная медицина». Модель социологии С.Н. Булгакова («Философия хозяйства»). Интерпретация С.Н. Булгаковым природы социологических понятий. Зависимость социологических понятий от конкретного исторического материала. Ограниченность социологического знания. Невозможность социальных предсказаний.«Жизнь», «хозяйство», «культура», «творчество», «свобода» — основные понятия философско-социологической концепции С.Н. Булгакова. Товарное бытие как совокупность «бы- ваний». Жизнь — единство логического и алогического. Жизнь — процесс хозяйственный. Смысл хозяйственной деятельности. Xо- зяйство есть «борьба человека со стихийными силами природы». Xозяйство — родовой и общественный процесс. Мир — арена хозяйственной деятельности. Труд есть «выражение высшего космического положения человека». Проблема выработки трудовой этики, социальной мотивации на основе православия. Культура — совокупность действий людей. Религия как средство внутреннего контроля личности. Дуализм общественной жизни. Категории «свобода» и «необходимость». Отрицание единого универсального закона развития общества. Свобода как самоопределение личности.
Методологическая верность С.Н. Булгакова марксистскому подходу при рассмотрении общества (идея наступления «царства свободы»). Идея о неприменимости марксистской доктрины к развитию сельского хозяйства. Критика предрассудков К.
Маркса в отношении крестьянства.Обоснование социальной политики и социального мировоззрения религией. Социально-исторический процесс как раскрытие абсолюта. Трагедия столкновения «двух градов». Учение о Софии С.Н. Булгакова. Центральная проблема софиологии — «вопрос об отношении Бога и мира» (Бога и человека). Идея Богочеловечества в концепции С.Н. Булгакова. Назначение человека (открыть софийность в себе и мире).
Утверждение абсолютного достоинства личности. Критика редукционистских (экономических, социологических и пр.) трактовок личности. Этико-религиозное начало как решающий фактор в самоопределении личности. Движение личности от образа Божия к подобию Божьему. Направленность самоопределения личности. Проблема социального действия. Способы социального действия. Героизм как ориентация на внешнее переустройство общества. Подвижничество как религиозное отношение к жизни.
Социально-исторический процесс как столкновение идей и действий двух религий (человекобожия и Богочеловечества). Осмысление истории как трагедии и неудачи. Теория прогресса С.Н. Булгакова. Природа и суть социального идеала как сущность прогресса. Идея Царства Божия С.Н. Булгакова в период эмиграции. Основные аспекты (богообщение и эсхатология) Царства Божия. Человек как существо религиозное. Вопрос о религии — вопрос о ценности человеческой жизни, личности.