П.Б. Струве (1870—1944)
«Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894), «Марксовс- кая теория социального развития» (1905), «Проблема роста производительных сил в теории социального развития» (1909),
«Понятия и проблемы социальной политики» (1910), «Хозяйство и цена» (1913) и др.
П.Б.
Струве как основоположник междисциплинарной программы гуманитарных исследований. Метафизическое рассмотрение вопроса о соотношении сущего и должного. Методология «последовательного эмпиризма и плюрализма». Номиналистический подход П.Б. Струве к социальной реальности. Сингуляристский подход. Теория плюрализма П.Б. Струве. Плюрализма как возможность решения проблемы универсалий. Понятие «универсализм».Методологический принцип П.Б. Струве — «дуализм общественно-экономического процесса». Имманентный характер дуализма. Дуализм — основа политико-идеологической программы (консервативный либерализм) П.Б. Струве. Дуализм — вариант модернизации для страны «догоняющего» типа развития. Трактовка либерализма П.Б. Струве. Консервативный либерализм — синтез политико-экономического либерализма и духовно-культурного консерватизма.
Идея личности как основное положение концепции П.Б. Струве. Понятие «личная годность». Уровень «личной годности» — выражение степени и направленности рационализации социальной жизни субъектами. Субъекты социального действия (классы). Объективные критерии выделения классов. Ментальные установки как решающий принцип образование класса (социальной группы).
Социологическая интерпретация понятия «хозяйство». Хозяйство как «субъективное телеологическое единство рациональной экономической деятельности, или хозяйствования». Различие хозяйственного строя и социального строя. Социальный строй — выражение отношений господства и подчинения. Группы понятий, необходимых для исследования хозяйственной жизни «в чистом виде». Категории хозяйственные. Категории междухозяйственные. Категории социальные. Своеобразие социальных категорий. Различение типов хозяйственного строя как необхо-димость правильного понимания общества. Понятия системы и единства. Порядки явлений: систематические (гетерогинические) и телеологические (автогинические).
Иррациональность — основа социальной эволюции. Религия как направляющее начало созидательной эволюции. Анти-
универсалистское понимание социальной роли религии. Сближение в концепции П.Б. Струве индивидуализма и религии. Чувство и идея ответственности человека за себя и мир — главный фактор в религиозном переживании.