§ 26. РОЛЬ ЦАРЯ В ИСПОЛНЕНИИ ПРИГОВОРА
16 ноября 1849 г. комиссия вынесла приговор. Она приговорила 15 человек к смертной казни, пятерых — к каторжным работам на заводах и двоих — оставить в подозрении. Кроме того, дело одного было выделено ввиду его болезни.
Вина приговоренных к смертной казни заключалась, по приговору суда, в покушении на составление преступного сообщества* с революционными целями, заочном оскорблении царя, антиправительственной пропаганде, распространении письма Белинского, богохульстве и пр. Приговоренным к каторжным работам было поставлено в вину распространение письма Белинского к Гоголю, произнесение дерзких речей против правительства и религии, недонесение об этих речах и пр.
Через месяц, 19 декабря, генерал-аудиториат сделал свое заключение по поводу этого приговора и нашел его неправильным, приговорив к расстрелу 21 обвиняемого. В отношении Петрашевского были подчеркнуты отсутствие у него раскаяния, попытка склонить к запирательству других и употребление дерзких слов в своих объяснениях. Так расценил военный суд убеждение Петрашевского в своей невиновности и смелый тон его объяснений, без употребления жалких слов и без почтительных поклонов. Черносвитову ставился в вину свободный образ его мыслей в объяснениях со следственной комиссией. При различии вины отдельных обвиняемых генерал-аудиториат на основании полевого уложения признал единственным наказанием смертную казнь для
- осужденного. Но, учтя молодость осужденных, их сознание, отсутствие вредных последствий и пр., генерал-аудиториат ходатайствовал о замене смертной казни другими наказаниями, начиная от каторжных работ в рудниках для Петрашевского без срока, Момбелли — на 15 лет, Спешнева — на 12 лет и т. д. и кончая ссылкой на житье и переводом из гвардейского полка в армейский. Только в отношении шести осужденных царь согласился с гене- рал-аудиториатом, а в отношении остальных 15 человек уменьшил или увеличил наказание. Между прочим он увеличил наказание тому Ястржемскому, которому ставилось в вину, что он называл царя богдыханом. Днем исполнения приговора назначено было
- декабря, 9 часов утра.
Расправа с петрашевцами происходила по декларации правительства. Эта декларация была проредактирована самим царем, который внес в нее очень характерные поправки, как это будет видно ниже.
Указанная декларация в виде правительственного сообщения была напечатана в «Русском инвалиде» 22 декабря 1849 г. (№ 276). Она начиналась такими словами: «Пагубные учения, народившие смуты и мятежи по всей Западной Европе и угрожающие ниспровержением всякого порядка и благосостояния народов, отозвались, к сожалению, в некоторой степени и в нашем отечестве» 7
Таким образом, разговоры молодежи на вечерах Петрашевского преподносились русскому читателю и, в частности, более консервативной части русского общественного мнения как эхо, как отзвук революционной пальбы в странах, где имели место революционные выступления. Но, попугав благомыслящих российских обывателей, правительственные сообщения сейчас же успокаивали их напоминанием, что Россия — не заграница; в России, где «святая вера, любовь к монарху и преданность престолу основаны на природных свойствах народа», здесь «только горсть людей, совершенно ничтожных, большей частью молодых и безнравственных, мечтала о возможности попрать священнейшие права религии, закона и собственности».
В приговоре по делу декабристов царское правительство явно стремилось дискредитировать и очернить поведение участников «заговора». В своем сообщении о петрашевцах правительство просто ругает их, называя совершенно «ничтожными» и «безнравственными».
Взявшись за роль цензора и редактора правительственного сообщения, царь остался недоволен той частью сообщения, где говорилось о намерении Петрашевского основать новый общественный строй на началах коммунизма и социализма. Царю совсем не понравились эти слова о коммунизме и социализме, и он собственноручно заменил их одним словом — «безначалие».
Царь явно не хотел пропагандировать совершенно новые для громадного большинства слова «социализм» и «коммунизм». В таком же духе была и другая его цензорская поправка. Момбелли мечтал об учреждении «братства взаимной помощи прогрессистов». Царь заменил слово «прогрессистов» словами «людей превратных мнений». У читателя после такой цензуры получалось впечатление двоякое: или Момбелли был не в своем уме, когда помышлял объединить в братство людей превратных мнений, или подобрал себе в компаньоны людей, мнения которых сам признавал превратными [123]. Во всяком случае, для царского уха слово «прогрессисты» звучало очень неприятно, и царь не сомневался, что «прогрессисты» и «люди превратных мнений» — это синонимы. Здесь он как будто расплачивался с петрашевцами, для которых, как мы уже знаем, синонимами были слова «царь» и «богдыхан», «действительный статский советник» и «дурак»...Правительственное сообщение заканчивалось перечнем 21 фамилии приговоренных к казни с заменой ее другими наказаниями (кроме того, один обвиняемый оставлен был в подозрении и об одном дело было прекращено вследствие его душевной болезни). Оставление в подозрении не помешало царю отправить Черно- свитова на жительство в Кексгольмскую крегіость.
Большинство обвиняемых было признано виновными в «злоумышленном намерении произвести переворот в общественном быте России», в покушении составить для этого тайное общество, в произнесении дерзких речей. Некоторым предъявлялись и другие обвинения, как, например, поручику Григорьеву — написание статьи «Солдатская беседа», или Достоевскому — прочтение письма Белинского, «наполненного дерзкими выражениями против православной церкви и верховной власти». Фамилия Белинского не была названа в правительственном сообщении. Здесь уместно припомнить, что Белинский в этом своем письме, полный негодования за поворот Гоголя в сторону правительства, писал ему: «...Нельзя молчать, когда под покровом религии и защитою кнута проповедуют ложь и безнравственность, как истину и добродетель».
В том же письме Белинский, полемизируя с Гоголем, давал оценку и царского правосудия: «А ваше понятие о национальном русском суде и расправе, идеал которого нашли вы в глупой поговорке, что должно пороть и правого и виновного. Да, это и так у нас делается вчастую, хотя чаще всего порют только правого, если ему нечем откупиться от преступления, и другая поговорка говорит тогда: «без вины виноват» [124].На рассмотрение царя представлен был проект публичного исполнения смертного приговора путем расстрела 21 осужденного. Хотя смертная казнь и была заменена другим наказанием, но царь утвердил всю церемонию наказания с тем, чтобы заставить осужденного пережить весь ужас приговора к смерти. Известно, каковы были эти переживания, описанные Достоевским в его романе «Идиот».
В утвержденной царем церемонии казни все было предусмотрено до мельчайших подробностей: сколько столбов поставить на Семеновском плацу для прикрепления к ним приговоренных, как их поставить, батальонами и дивизионами каких полков окружить место казни, каким путем везти осужденных из Петропавловской крепости до плаца, под каким экскортом везти кареты рысью, как должен встретить их у эшафота священник в траурной ризе с крестом и евангелием в руках, как провести осужденных перед фронтом выстроенных войск, как после этого бить в барабаны и прочесть приговор, как, затем, под барабанный бой с дворян снимать мундиры и ломать над их головами шпаги, как надеть «а них саваны — белые длинные рубахи — и как после благословения священника прикрепить к столбам Петрашевского, Спешнева и Григорьева с завязанными глазами, поставив против каждого на расстоянии 15 шагов солдат...
В Центральном историческом военном архиве имеется весьма обширное дело о приведении в исполнение приговора над петрашевцами. Оно выявляет гнусную роль царя как главного распорядителя продуманного с жестокостью до мелочей обряда публичного наказания. В связи с решением царя объявить всем приговоренным о замене смертной казни другими наказаниями лишь на самом эшафоте возник целый ряд чисто технических вопросов.
Царь входил во все: при мстительной заинтересованности Николая I в том, чтобы заставить осужденных пережить все муки смертного приговора, он лично разрешал эти технические затруднения и недоумения. Наследник престола как командующий гвардейскими полками, назначенными присутствовать при казни, наметил для казни полдень 23 декабря. Но Николай горел нетерпением поскорее совершить расправу со своими врагами и повелел исполнить приговор без всякого отлагательства 22 декабря в 9 часов утра. Мы уже знаем, что сам царь наметил весь порядок казни вплоть до выбора ее места, маршрута пути к нему и пр. Но этого мало. В деле имеется целый ряд ответов на поставленные ему исполнителями казни вопросы, касающиеся подробностей казни. Из ответов этих ясно видно желание царя создать у всех осу-, жденных убеждение, что смерти им не избежать. Например, ставился вопрос, следует ли подводить к осужденным, после того как их поставят к столбам, стрелков с ружьями или же просто объявить приговоренным о замене смертной казни другими наказаниями, не ставя против них взвода солдат. Последовал ответ: выполнить все так, как будто казнь действительно совершится. Было приказано срочно изготовить для всех приговоренных саваны (длинные белые холщевые рубахи), повязки для завязывания глаз.Относительно заготовления при каждом столбе ямы для за- рытия в ней трупа автор вопросов прямо указывал на неуместность этого уже по одному тому, что даже и в случае совершения казни трупы расстрелянных не могли бы быть зарыты на Семеновском плацу среди города. В силу этого осужденные были избавлены от зрелища заготовленных для них могил, но не от зрелища столбов для казни.
Петрашевец Пальм вместо казни подлежал по конфирмованному приговору переводу тем же чином в армейские полки. Возник вопрос, надо ли его выводить на площадь для выслушивания смертного приговора, одевать в саван и т. п. Царь разъяснил: вывести
Все это было выполнено в точности. В официальное описание внес некоторые подробности Ахшарумов, переживший эту церемонию.
Он вспоминал, что эшафот со входной лестницей на него был весь обтянут черным трауром. Встречавший осужденных священник обратился к нему со словами: «Сегодня вы услышите справедливое решение Вашего дела, последуйте за мной». Он пошел вдоль фронта с крестом, а за ним по глубокому снегу шли один за другим 21 осужденный. Внимание приговоренных было устремлено на врытые в землю столбы недалеко от эшафота. Всех приговоренных расставили на эшафоте в два ряда и приказали снять шапки. Почти никто не снял, и приказ был повторен несколько раз, а с оставшихся в шапках они были сняты солдатами. Услышав только здесь, на эшафоте, впервые о подтверждении всем им приговора к смертной казни, петрашевцы были поражены услышанным. Солдаты одевали всех в саваны. Священник у аналоя на эшафоте призывал приговоренных к покаянию перед смертью. Никто к нему не шел. На повторные призывы подошел один Тимковский. После этого сам священник обошел осужденных и сошел с эшафота. Троих осужденных, а именно Петрашевского, Момбелли и Григорьева, привязали к столбам. Солдаты по команде нацелились в них. Ахшарумов вспоминал: «Момент этот был поистине ужасен. Видеть приготовление к расстрелянию, и притом людей, близких по товарищеским отношениям, видеть уже наставленные на них почти в упор ружейные стволы и ожидать — вот прольется кровь и они упадут мертвыми, было ужасно, отвратительно, страшно... Сердце замерло в ожидании, и страшный момент этот продолжался с полминуты. При этом не было мысли о том, что и мне предстоит то же самое, но все внимание было поглощено наступающею кровавою картиною. Возмущенное состояние мое возросло еще более, когда я услышал барабанный бой, значение которого я тогда как не служивший в военной службе, не понимал. «Вот конец всему»... Но вслед за тем увидел я, что ружья, прицеленные, вдруг все были подняты стволами вверх. От сердца отлегло сразу, как бы свалился тесно сдавивший его камень» 7 Только после этого было прочтено повеление Николая о замене смертной казни другими наказаниями.Вся эта «высочайше» одобренная торжественная церемония приготовления к казни при участии войск, священника, двух палачей в цветных кафтанах и т. д. для всех осужденных была тягчайшей психической пыткой, а некоторым из них стоила психического здоровья.
Петрашевский, закованный в кандалы, перецеловавший товарищей по эшафоту, был отправлен с эшафота прямо в Сибирь. Прочих осужденных переодели в арестантское платье и возвратили в крепость, откуда разослали в назначенные им места для отбывания наказания.
Еще по теме § 26. РОЛЬ ЦАРЯ В ИСПОЛНЕНИИ ПРИГОВОРА:
- 87. Понятие и значение стадии исполнения приговора. Вопросы, разрешаемые судом в стадии исполнения приговора, и порядок их рассмотрения
- 52. Приговор: понятие и значение. Его соотноше-ние с другими процессуальными решениями. Свойства приговора и порядок его постановления. Виды приговоров и основания их постановления. Содержание и форма приговора. Провозглашение приговора
- Обращение приговора к исполнению
- 60. Стадия исполнения приговора: понятие и содержание
- Исполнение приговора
- Статья 105 Исполнение приговора
- Статья 104 Изменение государства исполнения приговора
- Статья 27 Исполнение приговора
- 62. Деятельность следователя по возмещению материального ущерба, причиненного преступлением, и обеспечению исполнения приговора в части конфискации имущества
- § 5. Преступления, препятствующие исполнению приговора, решения суда или иного судебного акта
- 26.Понятие, виды и свойства приговоров. Основание и порядок постановления приговоров.
- Статья 84 Пересмотр обвинительного приговора или наказания по приговору