<<
>>

СИКХІЗМ

Сикхізм (від санскр. сікх - учень) - одна з національних релігій Індії. Склався наприкінці XV - на початку XVI ст. і являв собою окрему течію в індуїзмі. Ця релігія поширена серед сикхів - етнічної групи населення Індії.

Сикхізм було засновано Нанаком (1469-1539), сином дрібного торговця з касти кшатріїв. Він народився у Пенджабі. Нонак розробив усі положення сикхізму. На наш час основні поло­ження віровчення сикхізму залишилися незмінними. Засновник сик­хізму багато зробив для пропаганди своєї релігії. Нанак відвідав Мекку, Медину, Багдад, мандрував Індією, де знайшов послідовників. Основна мета нового вчення Нанака - це об’єднання мусульман та індуїстів. З ісламу він запозичив ідею про те, що Бог - це добро і любов, що слід прагнути до злиття з Богом під керівництвом настав- ника - гуру. Таким гуру в очах його послідовників і вважався сам Нанак. Бог для віровчителів сикхізму був реальністю, і потреби доводити його реальне існування не було.

Основні ідеї сикхізму викладені в книзі «Грантх Сах-іб», що зберігається в головній святині сикхів - Золотому храмі Амритсара.

Сикхізм учить, що всі люди рівні перед Богом, незважаючи на кастове становище людини. Виступивши проти каст і брахманів з їхніми ритуалами, проти аскетизму, Нанак увів принцип спільної трапези та спільної кухні, де всі їдять щось одне і поряд один одного у храмах. Проповіді гуру і його послідовників були сприйняті населенням Пенджаба.

Пізніше виникла секта сикхів, вплив якої на населення посилювався. Сикхи суворо дотримуються традицій одягу, не стрижуть волосся і не голять бороди, не палять, вшановують священну книгу «Сахіб Грантх», де викладено погляди Нанака і його учнів. З XVII ст. серед сикхів поширився обряд посвячення в бойові дружини. До існуючих правил не підстригатися додавалася необхідність носити бороду, короткі та зручні для бою штани, у волосся вставляти гребінь, мати короткий меч і бойовий браслет.

На початку XVIII ст. сикхи домоглися успіху в створенні незалежної від монголів держави у Пенджабі, яку скасували англійці 1949 р.

Від кінця XVIII ст. сикхи почали помітно еволюціонувати в бік індуїзму. У храмах ставилися ідоли. Але індуїсти продовжували вбачати в сикхах окрему релігійну течію.

У наш час сикхи - досить активна етнічна релігійна спільнота, яка має вплив на політичне життя сучасної Індії.

ТЕРМІНИ І ПОНЯТТЯ

БРАХМА (основа - «брахман») - в індуїстському пантеоні бог - творець світу, який відкриває тріаду верховних богів індуїзму (Тримурті).

БХАКТІ (санскр. - прихильність) - в релігійно-філософській традиції індуїзму прив’язаність, прихильність, відданість та співпричетність Богові.

КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ І ЗАПИТАННЯ

- Яке походження і характер вірувань в релігії індуїзму?

- Розкрийте зміст релігійно-філософських засад індуїзму.

- Назвіть і охарактеризуйте основних богів індуїзму та в яких псалмах і епічних поемах вони оспівані?

- Які основні функції уособлюють індуїстські боги, що складають «Тримурті»?

- Назвіть характерні риси шиваїзму як напряму індуїзму.

- Дайте характеристику вішнуїзму як напряму індуїзму.

- Як індуїзм трактує потойбічне загробне життя?

- Розкрийте зміст поняття «реінкарнація».

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ

Індуїзм: особливості віровчення і культу. Походження і поширення індуїзму. Релігійно-філософські засади індуїзму.

Культова практика індуїзму.

Модернізація індуїзму.

ЛІТЕРАТУРА

Альбедиль М.Ф. Индуизм. - СПб., 2000.

Васильєв Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. - М., 2006. - С. 511 -547.

Гусева Н. Индуизм. История формирования. Культовая практика. -М, 1977.

Для детей энциклопедия. Религии мира. Т. 6, ч. 1. — М., 1999. - С. 410-548.

Древо индуизма. - М., 1999.

Ильин Г. Религии древней Индии. - М., 1959.

Индийская философия. Тексты. -М., 1981.

Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словар. - М., 1996.

Индуизм: Традиции и современность. - М., 1986.

Каниткар (Хемант) В.П., Оуен Коул. Индуизм. - М.,1999.

Лубський В.І. Історія релігій. - К., 2002.

Лубський В.І. Релігієзнавство. - К., 2002.

Ходьков Л.П. Релігієзнавство. - Львів, 2000.

<< | >>
Источник: Ларіонова В.К.. Історія національних (етнічних) релігій. Навчальний посібник-Івано-Франківськ: Видавець І.Я.Третяк,2010.-388 с.. 2010

Еще по теме СИКХІЗМ:

  1. ПІЗНІ НАЦІОНАЛЬНІ РЕЛІГІЇ
  2. 1. Релігійно-філософські і соціальні основи індуського права
  3. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  4. ПРЕДИСЛОВИЕ
  5. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
  6. ТОМАС МЕН
  7. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.

  8. БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
  9. Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
  10. Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
  11. II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  12. А. ФИЗИОКРАТЫ
  13. Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  14. ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ И ПРИЧИНАХ БОГАТСТВА НАРОДОВ
  15. К Н И Г А 1. ПРИЧИНЫ УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА И ПОРЯДОК, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ЕГО ПРОДУКТ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ КЛАССАМИ НАРОДА