2.4. Общественный строй Древней Руси

Ко времени образования Древнерусского государства социальная дифференциация у восточных славян еще не завершилась. Социаль­ная структура государства в этот период условно включает в себя три группы населения: свободное, зависимое и полузависимое.

Свободные люди в Киевской Руси - это знать (князья, бояре), дружин­ники, духовенство, гости, купцы, ремесленники и смерды. К древнерус­ской знати относились киевские князья, представители великокняжеской династии, местные князья, общинная знать (так называемые «лучшие», «старейшие» мужи - бояре), верхушка служилых людей, дружина князей.

Киевские князья, стоявшие во главе Древнерусского государства, начинали считать себя верховными собственниками всех земель, ра­нее принадлежавших крестьянам-общинникам. Экономическое по­ложение знати определялось предоставлением им иммунитетов, т. е. передачей в их распоряжение определенной территории с правом осуществления на ней суда, сбора податей и дани (полюдье) без права князя вмешиваться в эти дела.

Слово «бояр», сначала «боляр», происходит от «боли» — большой (другая точка зрения: от «боляр» — боец, т. е. дружинник). Эта группа состояла из различных элементов, преимущественно из выслужив­шихся княжеских дружиников. Боярин мог оставить князя и перейти к другому.

Дружинники были связаны с князем личным договором службы и верности. Количественно их было немного — до 800 человек в сред­нем, но это были сильнейшие и храбрейшие воины, преданные това­рищи, советники, помощники и личные слуги князя. Дружина подра­зделялась на старших дружинников — княжьих мужей и (или) бояр и младших, которые назывались гридями, отроками и (или) детскими.

Важнейшим атрибутом высокого статуса феодала являлось закре­пление прав и привилегий знати. Письменные источники, в частно­сти, ст. 1 и 91 Русской правды (Пространной редакции), упоминают о двух важнейших привилегиях:

• жизнь феодалов защищалась повышенной мерой ответственности.

• для них устанавливался особый порядок распоряжения наслед­ством. По общему правилу к наследованию землей допускались только наследники мужского пола, а при их отсутствии земля пе­реходила либо в общинное распоряжение, либо князю. Для пред­ставителей знати делалось исключение: после их смерти при от­сутствии сыновей земля переходила к дочерям. Цель такого по­рядка наследования заключалась в том, чтобы сохранить недви­жимое имущество правящей верхушки и всего привилегирован­ного слоя в руках формирующихся аристократических семейств. Другая категория свободного населения — смерды. Это была основная группа земледельцев, имевшая свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании и несшая личную и имущественную ответствен­ность за совершенные проступки и преступления, а также по обяза­тельствам и договорам. Смерды составляли основную общественную ячейку — соседскую общину-вервь. «Вервь» — от слова «веревка», что должно было символизировать круговую поруку членов общины, т. е. коллективную ответственность за уплату дани, за преступления, совершенные на земле общины. В состав верви входили не только земледельцы, но и ремесленники — кузнецы, гончары, кожевенники и др., — которые работали как на заказ, так и для своей общины.

Среди свободного городского населения выделялись привилегиро­ванные группы. На них не только распространялись нормы о защите чести и достоинства, жизни и имущества, относившиеся к полноправ­ным, свободным людям, но и существовали отдельные, специальные нормы, регулирующие их статус. Русская правда с уважением называла «купчин», ремесленников, ростовщиков. Особую роль играло купече­ство. Оно рано начало объединяться в корпорации (гильдии), называв­шиеся сотнями. Обычно купеческая «сто» действовала при какой-либо церкви.

Зависимое население Древней Руси - это холопы и челядь, которые различались только сферой приложения своего рабского труда: челядь работала преимущественно в доме господина.

Источники холопства на Руси — плен, рождение от рабыни, долги (имело временный характер), совершение особо тяжких и опасных преступлений, брак с холопом или «робой», самопродажа, поступле­ние в услужение «без ряду», т. е. без заключения письменного догово­ра личного найма, банкротство, бегство закупа.

Полузависимое население: закупы, рядовичи, вдачи — смерды, попавшие в тяжелое экономическое положение, взявшие в долг ка­кое-то имущество («купу») у господина или заключившие договор («ряд») на какую-то работу и гарантировавшие возвращение долга или выполнение договора самозакладом. Они работали в хозяйстве господина и не могли его покинуть, пока не возвращали долг, иначе их превращали в «полных» («обельных») холопов.

Существовали и другие категории населения, такие, как изгои, люди, вышедшие из общины и в силу этого уже не пользовавшиеся ее защитой; прощенники — это попавшие под так называемое «покро­вительство» церкви, монастырей или светских феодалов и обязанные за это работать в их хозяйствах.