Глава семнадцатая. Нравственность и право
В самом существе безусловного нравственного начала как заповеди или требования совершенства, еще не достигнутого, уже заключается признание относительного элемента в нравственности — именно необходимых реальных условий достижения.— Сравнительное преобладание этой относительной стороны образует правовую область отношений, а сравнительное преобладание стороны безусловной — собственно нравственную область
Мнимое противоречие между правом и нравственностью.— Примеры и пояснение
Различные состояния как нравственного, так и правового сознания.— Неизменные юридические нормы, или право естественное.— Консерватизм в праве.— Прогресс в праве, или неуклонное тяготение правовых положений к правовым нормам, сообразным, хотя и нетождественным с нравственными требованиями
Тесная связь между нравственностью и правом, жизненно-важная для обеих сторон.— Ее словесное и этимологическое подтверждение
Различия между нравственностью и правом: 1) неограниченность чистонравственного и ограниченность правового требования,— в этом отношении право есть низший предел, или определенный минимум нравственности; 2) право требует главным образом объективной реализации этого минимального добра, или действительного уст-ранения известной доли зла; 3) в этой реализации право допускает принуждение
Общее определение: право есть принудительное требование реализации определенного минимального добра, или порядка, не допускающего известных проявлений зла,— Основание для этого в нравственности: нравствен- ный интерес требует личной свободы как условия для человеческого достоинства и нравственного совершенствования; но человек не может существовать и, следовательно, иметь возможность свободы и совершенствования иначе как в обществе; итак, нравственный интерес требует, чтобы внешние проявления личной свободы сообразовались с условиями существования общества, т. е.
не с идеальным совершенством некоторых, а с реальною безопасностью всех.— Эта безопасность, не обеспеченная безусловным законом, нравственным самим по себе, как не существующим для людей безнравственных, ограждается принудительным законом юридическим-, имеющим силу и для них VII. Положительное право как исторически-подвижное определение необходимого принудительного равновесия двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага.— Нравственное требование для каждого свободы быть безнравственным; эта свобода обеспечивается положительным правом.— Пояснения.— Непреложный предел принудительного действия всякой собирательной организацииХарактер юридической оценки злодеяний
По самому определению права интерес общего блага может в каждом случае лишь ограничивать интерес личной свободы, но ни в каком случае не упразднять его.— Отсюда — непозволительность смертной казни и пожизненного лишения свободы
Положительный закон в своих трех существенных признаках (публичность, конкретность, реальная применимость).— Санкция закона.— Общественная власть.— О трех различных властях (законодательной, судебной, исполнительной).— Верховная власть.— Государство как воплощенное право.— Границы правового порядка в человечестве.— Переход к вопросу о войне