Глава шестнадцатая. Экономический вопрос с нравственной точки зрения

Развитие преступности и национальной вражды в связи с ненормальным экономическим положением.— Простая сущность экономического вопроса.— Принципиально неверные его решения со стороны ортодоксальных экономистов и социалистов

Ложное и безнравственное обособление экономической области отношений как независимой будто от нравственных условий человеческой деятельности вообще.— Как свободная игра химических процессов может происходить в организме только умершем и разлагающемся, а в живом эти процессы связаны и определены целями биологическими, так точно свободная игра экономических факторов и законов возможна только в обществе мертвом и распадающемся, а в живом и имеющем будущность хозяйственные элементы связаны и определены целями нравственными.— Нет и не было в человечестве такого низменного состояния, когда материальная необходимость добывания жизненных средств не осложнялась бы нрав-ственным вопросом.— Пояснения

И в хозяйственной своей жизни общество должно быть организованным осуществлением добра.— Особенность и самостоятельность хозяйственной сферы заключается не в том, что она имеет свои роковые законы, а в том, что она представляет по существу своих отношений особое, своеобразное поприще для применения единого нравственного закона.— Двусмысленное начало и худой конец социализма.— Принцип сен-симонистов: восстановление прав материи.— Истинный и важный смысл этого принципа: материя имеет право на свое одухотворение человеком.— Этот смысл скоро уступил другому: материя имеет право господства в человеке.— Постепенное вырождение социализма в экономический материализм, сущность которого внутренно тождественна с сущностью плутократии.— Разъяснение

Истинное решение экономического вопроса — в нравственном отношении человека к материальной природе (земле), обусловленное нравственным отношением к людям и Богу.— Заповедь труда: с усилием возделывать материальную природу для себя и своих, для всего человечества и для нее самой.— Недостаточность «натуральной гармонии» личных интересов.— Опровержение доктрины Бастиа

Обязанность общества признавать и обеспечивать за каждым право на достойное человеческое существование.— Безнравственность известных условий работы.— Примеры, подтверждения и пояснения

Главные условия, при которых человеческие отношения в области материального труда становятся нрав-ственными: 1) вещественное богатство не должно признаваться самостоятельною целью хозяйственной деятельности человека; 2) производство не должно совершаться на счет человеческого достоинства производителей, и ни один из них не должен становиться только орудием производства; 3) должны быть признаны обязанности человека к земле (материальной природе вообще).— Пояснения.— Права земли.— Оценка троякого отношения человека к материальной природе: 1) подчинение ей; 2) борьба с нею и эксплуатация ее; 3) ухаживание за нею для себя и для нее.— Без любви к природе для нее самой нельзя осуществить нравственную организацию материальной жизни.— Связь нравственного отношения к внешней природе с отношением к своему телу

Недостаточность изучения производящих и материальных причин труда. — Полное определение труда с нравственной точки зрения: труд есть взаимодействие людей в области вещественной, которое в согласии с нравственными нормами должно обеспечивать всем и каждому необходимые средства к достойному существованию и всестороннему совершенствованию, а в окончательном своем назначении должно преобразовать и одухотворить материальную природу

Анализм понятия собственности.— Относительность ее оснований

Право каждого на достаточный заработок и на сбережения.— Нормальное происхождение капитала.— Право и обязанность общества ограничивать злоупотребления частных собственников их имуществами.— Стремле- ниє социализма к неосновательному расширению этого общественного права и обязанности,— Нравственный смысл преемственной, или наследственной (семейной), собственности.— Особое значение семейной преемственности относительно собственности поземельной: требуется не ограничивать ее, а по возможности предоставить каждой семье.— Опровержение возражений

X.