Речь без пиджака

Несмотря на то что в «Речи без пиджака» и «Примечаниях» к ней содержатся противоречивые, а порой ошибочные положе-

14 Заказ № 182              401

ния, она тем не менее отражает прогрессивную, демократическую направленность мыслей автора.

Перевод статьи и примечаний дается с незначительными сокращениями по полному собранию сочинений Баррето: Т. Barreto, Obras Completas, v. IV, Rio de Janeiro, 1926.

1. Энженьо — в Бразилии сахарный завод вместе с плантацией сахарного тростника.—164.
2. Бейльу Пьер (1647—1706) — один из ранних буржуазных просветителей во Франции. В своем главном труде «Исторический и критический словарь» (1695—1697) он проводил идею несовместимости религии и знания, веры и философии, противопоставив религии «естественный свет разума». По словам Маркса, Бейль «разрушил метафизику с помощью скептицизма, подготовив тем самым почву для усвоения материализма и философии здравого смысла во Франции» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 2, стр. 141).—166.
3. «Свободау хотя и запоздалая...» — слова освобожденного раба из одной поэмы Вергилия, послужившие девизом для патриотического движения «Конфиденса Минейра» в конце XVIII в. Целью этого движения, возглавлявшегося национальным героем Тирадентесом (ок. 1748—1792), было освобождение Бразилии от португальского колониального режима.—168.
4. Орсини, Феличе (1819—1858) — итальянский буржуазный демократ. Боролся за национальное освобождение Италии. В 1858 г. произвел неудачное покушение на іьмператора Наполеона III — врага национального объединения Италии.
   Был казнен в том же году.—169.
5. Битва при Аваи — сражение, разыгравшееся на берегах реки Аваи И декабря 1868 г., в котором бразильские войска под командованием Камиаса победили парагвайские войска диктатора Лопеса.—169.
6. Габелли, Аристидес (1830—1891) — итальянский педагог. Основное внимание уделял вопросам образования и воспитания. Считал, что народ нужно освободить прежде всего от невежества. Основное произведение — «Человек и моральные науки» (1869)—171.
7. Со времен брюмера или термидора — указание на даты контрреволюционных государственных переворотов во Франции в конце XVIII в. 9 термидора 2 года (27 июля 1794 г.) крупная буржуазия свергла диктатуру якобинцев, возглавлявшихся Робеспьером, и установила свою власть в лице Директории. Завершением этого процесса буржуазной контрреволюции явился переворот 18 брюмера 8 года (9 ноября 1799 г.), в результате которого была свергнута Директория и установлена военная диктатура Наполеона Бонапарта.—172.
8. Сеттембрини, Луиджи (1813—1876) — видный итальянский историк литературы, профессор. Придерживался либеральных взглядов. Выступал против французского господства в Италии,

   принял участие в революции 1848 г. Главное сочинение — «Уроки итальянской литературы».—172.

9. Чтобы обнаружить, как показал Маркс, нищету филосо- фии — имеется в виду труд Маркса «Нищета философии» (1847), в котором была подвергнута сокрушительной критике концепция Прудона, изложенная в книге «Система экономических противоречий, или Философия нищеты» (1846). Беспощадно обнажая философскую нищету прудонизма, одного из самых вредных и опасных учений мелкобуржуазного социализма того времени, Маркс вместе с тем развивал здесь основоположения научного пролетарского мировоззрения.

Высокая оценка «Нищеты философии» — одпо из свидетельств знакомства Баррето с учением Маркса и критического отношения к распространившимся в Латинской Америке идеям прудонизма.—173.

10. Лекки, Вильям Эдвард Хартполь (1838—1903) — английский буржуазный историк, на взгляды которого оказал влияние позитивизм О.
    Копта. Автор «Истории возникновения и влияния духа рационализма» (1805), «Истории Англии XVIII века» (1878-1890).-174.
11. Гар тма Ht Эдуард (1842—1906) — немецкий философ, «последовательный идеалист и последовательный реакционер в философии» (В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 18, стр. 53). Филосо-

ия его крайне пессимистична. Главное сочинение — «Филосо- ия бессознательного» (1869). Мировой процесс, согласно Гартману, представляет собой борьбу разумного начала и бессознательной воли, в ходе которой человечество последовательно избавляется от трех иллюзий: иллюзии счастья людей па земле, иллюзии счастья в потусторопнем мире и иллюзии достижения счастья в результате социального прогресса.—177.

12. Леопарди, Джакомо (1798—1837)—итальянский поэт и мыслитель. Один из наиболее ярких поэтов-пессимистов. Как в своих стихах, так и философских диалогах проводит мысль, что в мире господствует зло.—177.
13. Что стало с Великим храмом на востоке Иосафатовой долины...— по-видимому, имеется в виду храм Богоматери, одно из древнейших «святых мест» в окрестностях Иерусалима, в Иосафатовой долине, который был разрушен крестоносцами в 1161 г. Впоследствии этот храм наряду с другими «святынями» Иерусалима стал очагом религиозного одурманивания масс и приносил церковникам огромные доходы от многочисленных паломников-христиан различных стран мира.—178.
14. Шеффель, Иосиф-Виктор (1826—1886) — немецкий поэт и романист. Известен своим культурно-историческим романом «Эк- кегард» (1862) о немецкой старине.— 179.
15. Юнг, Бригам (1801—1877) — глава протестантской секты мормонов в США.— 183.
16. Френзелъ, Карл (1827—1914) — немецкий писатель, журналист и театральный критик.—183.

14*

4U3

17. Гумбольдт, Александр (1769—1859)—выдающийся немецкий ученый-естествоиснытатель.
    Стихийный материалист. По

    своим политическим взглядам — умеренный либерал. Написал много научных трудов, из которых основным является «Космос» (5 томов), переведенный на многие языки мира,—186.

18. Лабулэй, Эдуард Рэне Лефевр (1811—1883) — французский реакционный правовед и политический деятель. Автор книг «Религиозная свобода», «Свобода образования» и др.—189.
19. Американский револьверизм — бандитизм.— 190.
20. «Молодая Германия» — литературная группа, возникшая в 30-х годах XIX в. в Германии и находившаяся под влиянием Гейне и Бёрне. Отражая в своих художественных и публицистических произведениях оппозиционные настроения мелкой буржуазии, писатели «Молодой Германии» (Гуцков, Винбарг, Мундт и др.) выступали в защиту свободы совести и печати. Взгляды младогерманцев отличались идейной незрелостью и политической неопределенностью; вскоре большинство из них выродились в заурядных буржуазных либералов.

«Молодая Англия» — кружок реакционных политических деятелей и литераторов, принадлежащих к партии тори. В 1841—1845 гг. существовала как особая группа в парламенте. Деятельность «Молодой Англии» отражала недовольство земельной аристократии усилением могущества буржуазии. Представители «Молодой Англии» пытались использовать народные массы в борьбе с буржуазией. В революцию 1848—1849 гг. «Молодая Англия» открыто стала на сторону реакции.

Молодая Россия — весьма условное обозначение одного из ярких периодов в истории русской общественной мысли — периода 30—40 годов XIX столетия, когда были созданы кружки (Станкевича, Огарева, Герцена и др.), объединявшие передовых людей русского общества и противостоявшие реакционным патриархально-самодержавным кругам России.—190.

21. Г ер вину с, Георг-Готфрид (1805—1871) — немецкий историк. Автор ряда книг по истории немецкой литературы и поэзии. Основное произведение — «История XIX столетия» (1856—• 1859) написано с либеральных позиций.—191.
22. Гнейст, Генрих Рудольф (1816—1890) — немецкий ученый и публицист.
    Известен своими изысканиями в области государственного права в Англии: «История государственных учреждений в Англии» (1882), «Английский парламент» (1886) и др. Написал ряд работ по политическим вопросам Германии.—192.
23. Санктис, Франческо де (1817—1883) — итальянский писатель, литературный критик и философ. Принимал участие в национально-освободительном движении и революции 1848 г. в Неаполитанском королевстве. Его литературно-критические работы: «Критические этюды» (1866), «История итальянской литературы» (1870) — направлены против реакционного романтизма и церковного мракобесия. Длительное время примыкал к гегельянцам. В конце своей деятельности ставил под сомнение принципы идеалистической философии.—192.
24. Французские сектанты знаменитой школы — речь идет о школе, созданной в 1825 г. учениками Сен-Симона (Базаром, Анфантеном и др.) вскоре после его смерти. В первые же годы деятельность школы приняла мистическо-сектантский характер. Во время Июльской революции (1830) на стенах Парижа появился манифест за подписью «начальников учения Сен-Симона Базара и Анфантена», в котором французам, «привилегированным детям человечества», обещалось «окончательное уничтожение феодализма и всех привилегий рождения». Школа впоследствии выродилась в религиозную общину.—192.

26 Ну аре, Людвиг (1829—1889)—немецкий писатель, автор философских сочинений «Мир как развитие духа» (1874), «Монистическая мысль» (1875) и др.—194.