РАСИЗМ — ИДЕОЛОГИЯ АМЕРИКАНО-АНГЛИЙСКОЙ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ АГРЕССИИ

США, став центром мировой реакции и агрессии, собирают и мобилизуют все самое реакционное и антинародное в идеологии капиталистических стран. Они поставили на службу своей агрессивной политике и фашистскую расовую «теорию», уже давно осужденную историей и наукой.

Прислужники американского и английского империализма, стремясь идеологически подготовить свои народы к войне за мировое господство, усиленно проповедуют антинаучную, лживую идейку о превосходстве англо-саксов над всеми другими народами. Расистская болтовня о «неполноценности» народов, не говорящих на английском языке, тесно связана с планами американо-английских империалистов, с их преступным заговором против свободы и независимости всех свободолюбивых народов мира. Современный англо-саксонский расизм является идеологическим оружием воинствующей реакции, поджигателей новой войны. Проповедь англо-саксонского расизма имеет своей целью затемнить сознание американского и английского народов, отравить их ядом ненависти и вражды к другим народам, которых империалисты США и Англии хотят превратить в своих рабов.

Клеветническая кампания против других народов, проводимая в США и Англии, измышления об их якобы биологической, социальной и моральной неполноценности входят неотъемлемой частью в план идеологической подготовки новой войны.

«Идейный багаж пропаганды поджигателей войны и их пособников,— говорит тов. Суслов,— крайне несложен, что, однако, не исключает приносимого ею вреда. Главное содержимое этого багажа состоит из восхваления „американского образа жизни" и буржуазной демократии; пропаганды превосходства англо-сакской расы; извержения целых потоков самой разнузданной лжи и клеветы на СССР и другие миролюбивые государства; проповеди космополитизма и отказа от национального суверенитета, имеющей целью подорвать волю народов к сопротивлению посягательствам англо-американских империалистов» [78].

События в Корее наглядно показывают, что американские империалисты пропагандируют людоедскую расовую теорию, чтобы осуществлять с ее помощью свою кровавую практику. Они распространяют клеветнические утверждения о героическом корейском народе, объявляя его «низшей расой», по отношению к которой все позволено. Корейцев, имеющих древнейшую культуру, американские расисты не считают людьми, они называют их, как и представителей всех азиатских народов вообще, презрительными кличками.

Палач корейского народа генерал Макартур пытался оправдать чинимые американцами чудовищные злодеяния по отношению к миролюбивому корейскому народу... психологией самих корейцев. В послании происходившему в августе 1950 г. в Чикаго съезду организации «Ветераны иностранных войн» Макартур ополчился против тех, которые «не понимают, что для восточной психологии свойственно уважать агрессивную, решительную и динамичную политику и подчиняться ей». В соответствии с этой людоедской «теорией» американские империалисты ведут истребительную войну против корейского народа, пытаются массовыми убийствами сломить волю корейского народа к борьбе за свободу и независимость своей родины.

Идеология расизма и человеконенавистничества в Англии и США имеет довольно длинную родословную.

Проповедь расизма в англо-саксонских странах приняла значительные размеры еще в конце XIX в. Многие немецкие расисты, как, например, геополитик Гаусгофер, считали себя учениками американских и английских расистов. Именно в

США появились и получили широкое распространение гнусные вымыслы о том, что негры принадлежат к низшей породе людей, а потому белые имеют якобы «естественное» право их эксплуатировать.

Такие расисты, как Джон Фиске, Джон Бэрджес, Госмер, Бенджамин Кидд и другие, систематически вдалбливали в головы американского и английского народов мерзкую идейку об «исконном» превосходстве англо-саксов над всеми другими народами. Эти расисты цинично разглагольствовали о том, что будто бы в будущем судьбы мира будут решать только англо-саксы.

Реакционные расистские идеи издавна проповедывались в буржуазной политической экономии, философии и естествознании англо-саксонских стран. Не говоря уже о попе Мальтусе, можно назвать имена таких отъявленных реакционеров, как Фрэнсис Гальтон, Карл Пирсон, Кидд и многие другие. Английский махист Пирсон, бешено воевавший с материализмом, немало потрудился также и над тем, чтобы «научно доказать» превосходство господствующих классов над трудящимися массами, превосходство англичан над всеми другими народами мира. Он проповедовал самые реакционные идеи и ратовал за создание «крепкой и владычествующей нации» — нации господ, которая якобы призвана руководить миром. Господствующие классы, утверждал этот отъявленный реакционер, это люди «высшей» породы, люди исключительные, которые призваны управлять и господствовать над людьми «низшей» породы. К расистской демагогии прибегали и многие политические деятели англо-американского империализма конца XIX и начала XX столетий. Расистские идеи пропове- дывал Джозеф Чемберлен, призывавший заключить союз США, Англии и Германии против всех других народов, чтобы установить полное господство англо-саксов над миром. Махровым расистом был Теодор Рузвельт — президент США в 1901 —1909 гг. Разжигая ненависть против других наций, лживо изображая их как «грозную опасность» для американцев, Теодор Рузвельт призывал принять меры к «расовому укреплению» англо-саксонской нации. Он требовал воспитания из американцев «борцов и властителей», «сильных людей», претендентов на «мировое владычество». Когда Трумэн заявляет, что Америка имеет моральное право на руководство миром, он только повторяет то, что до него уже говорили многие американские и английские расисты.

Таким образом, расизм и ныне, как и в прошлом, представляет собой человеконенавистническую, антинаучную «теорию» о биологическом неравенстве рас, антинаучные рассуждения о том, что существуют будто бы «высшие» и «низшие» по своей природе расы, борьба которых якобы лежит в основе истории.

Расистские аргументы необходимы капиталистам для оправдания социального и национального гнета, колониального рабства, империалистических войн, для морального развращения народов. Изуверская аргументация расистов весьма близка мальтузианству. Расисты стремятся доказать, что борьба между «высшими» и «низшими» расами является следствием перенаселенности мира. Неудивительно поэтому, что расисты приходят к чудовищному выводу о том, что истребление «низших» рас «высшими» необходимо «в интересах цивилизации».

Американские и английские мракобесы всячески тщатся доказать превосходство белой расы над остальными расами. Согласно Россу, «вне всякого сомнения расы различаются в отношении интеллектуальных способностей». Объявляя белую расу «высшей» расой, «наиболее разумной», американские и английские мракобесы призывают всячески отстаивать ее чистоту, утрата которой будто бы поведет к общему интеллектуальному и физическому упадку.

Расистка Р. Бенедикт в книге «Расы и расизм» проводит те же грязные идейки, что и гитлеровский «теоретик» Розен- берг, который утверждал, что история человеческого общества есть история борьбы рас. Бенедикт утверждает, что «подъем и падение цивилизации зависят от расы» [79]. Одни расы якобы призваны господствовать, другие должны добровольно подчиниться им. В этом идеологи англо-американских претендентов на мировое господство видят некую гармонию, своеобразное «сотрудничество» рас и наций, без которых якобы невозможна современная цивилизация. В статье «Расовое рабство» Э. С. Богардус доказывает, что «расовое порабощение есть условие культурного и биологического единства и непрерыв-

» R. Benedict. Race and racism, 1942, p. 73.

ности в обстановке социального взаимодействия и экономического обмена»

Идеолог американских рабовладельцев называет «социальным взаимодействием» порабощение одних народов другими, зверскую эксплуатацию колониальных народов, чудовищную расовую и национальную дискриминацию «цветных народов» американскими империалистами.

Антинаучный характер расовых предрассудков уже давно разоблачался крупнейшими учеными мира. Великий английский естествоиспытатель Ч. Дарвин отверг утверждения расистов о том, что расовые различия людей являются будто бы видовыми различиями, что народы колоний якобы обладают от природы меньшими способностями, чем, например, европейцы. Дарвин неоднократно подчеркивал, что расовые признаки не имеют никакого отношения к степени умственного развития людей. Все люди одинаково способны к творческой деятельности в области культуры, в любой из ее отраслей.

Особенно много для разоблачения расовых «теорий» сделал великий русский ученый Н. Н. Миклухо-Маклай, проведший семнадцать лет на островах Океании. На основе богатейшего фактического материала он дал неоспоримые доказательства того, что народы, находящиеся на начальных ступенях общественной жизни, обладают всеми данными, необходимыми для быстрого развития, ничуть не уступая в этом европейцам. Миклухо-Маклай неоспоримыми научными данными решительно опроверг антинаучные утверждения о том, что мозг папуасов отличается по строению от мозга европейцев. Он установил, что папуасы обладают таким же мозгом, как и другие народы, в том числе европейские. Миклухо- Маклай показал, что папуасы от природы очень одарены и сообразительны. Среди них имеется много искусных строителей, художников, отличных рыболовов и т. д.

Острую критику расовых предрассудков мы находим у великого русского революционера-демократа Чернышевского. Чернышевский прекрасно понимал служебную роль и антинаучный характер вздорных расистских измышлений. Он писал: «Рабовладельцы были люди белой расы, невольники — негры; потому защита рабства в ученых трактатах приняла форму теории о коренном различии между разными расами людей» К

Эти слова Чернышевского были прямо направлены против гнусных защитников рабства вроде английского этнолога Джемса Гента, который «доказывал», что негры якобы неспособны воспринять современную цивилизацию, что они будю бы ближе к обезьяне, чем к человеку.

«...Научная осторожность,— писал великий русский материалист,— не допускает ставить различие между белой и желтой расами принципом объяснения каких бы то ни было фактов их истории. До сих пор еще сильна старая привычка объяснять исторические разницы расовыми; но это метод объяснений устарелый и дающий два очень дурных результата: во-первых, объяснение, основанное на нем, обыкновенно бывает само по себе ошибочно; во-вторых, успокаиваясь на этом фальшивом, мы забываем искать истинного объяснения» 2.

Наука и человеческая практика полностью опровергают измышления о неравенстве человеческих рас. История человечества показывает, что белая раса не всегда была передовой в развитии человеческой культуры. Например, великая древняя китайская цивилизация была создана народом монгольской расы.

Единственно научное объяснение закономерностей исторического развития дал марксизм-ленинизм.

Марксизм-ленинизм доказал, что определяющей причиной общественного развития является способ производства материальных благ. Он теоретически разгромил расовую «теорию», которая, как указывал товарищ Сталин, так же далека от науки, как небо от земли. Советская действительность разоблачила эту человеконенавистническую идеологию на практике. В прямую противоположность изуверской политике империалистов, которые держат народы колоний в тисках невыносимого социального и национального гнета, душат национальную культуру зависимых народов,— в СССР все ранее отсталые в хозяйственном и культурном отношении народы, освобожденные Великой Октябрьской социалистической революцией от всякого гнета, за короткое время добились таких успехов, о которых не смеют и мечтать даже самые «передовые» и «цивилизованные» нации капиталистическою мира.

Партия большевиков, советское правительство, великий русский народ оказали огромную помощь отстававшим ранее национальностям в их экономическом, государственном и культурном развитии. Бывшие ранее отсталыми окраины царской империи быстро превратились в цветущие социалистические республики, имеющие мощные промышленность, сельское хозяйство и высокоразвитую социалистическую по содержанию и национальную по форме культуру. Следующие цифры ярко характеризуют плодотворные результаты мудрой ленин- ско-сталинской национальной политики. Если валовая продукция крупной промышленности в целом по СССР в 1940 г. превышала уровень 1913 г. в среднем в 10,9 раза, то по Казахской ССР она возросла в 22,2 раза, по Армянской ССР — в 22,3 раза, по Грузинской ССР — в 26,2 раза, по Киргизской ССР — в 160 раз, по Таджикской ССР — в 242 раза.

Большевистская партия и советское правительство держат курс на дальнейшее интенсивное развитие промышленности в национальных республиках. По сталинскому послевоенному пятилетнему плану в ряде союзных республик темпы промышленного развития выше общесоюзных. Постановление советского правительства о сооружении гигантского Туркменского канала — новое свидетельство заботы большевистской партии о процветании социалистических наций. Канал протяжением 1100 км, имеющий огромнейшее народнохозяйственное значение для Туркмении, строит вся наша страна, весь советский народ.

Грандиозные успехи ранее отсталых национальностей, населявших территорию бывшей царской России, являются триумфом ленинско-сталинской национальной политики равноправия и дружбы народов. Они подтверждают правильность учения марксизма-ленинизма о том, что хозяйственный и культурный уровень в развитии народов определяется не расовыми или биологическими факторами, как это пытаются представить расисты, а социально-историческими причинами. Раскрепощенные Великой Октябрьской социалистической революцией народы нашей страны, которых империалисты Англии и США третировали как народы, неспособные к культурному развитию, на деле показали свою способность успешно развивать хозяйство, двигать вперед самую передовую в мире культуру.

На фоне великих достижений строительства социализма в СССР особенно ясно видны вся фальшь и убожество расистских вымыслов презренных прислужников американских монополистов.

«Раньше „принято было" думать,— писал товарищ Сталин,— что мир разделён искони на низшие и высшие расы, на чёрных и белых, из коих первые неспособны к цивилизации и обречены быть объектом эксплуатации, а вторые являются единственными носителями цивилизации, призванными эксплуатировать первых.

Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной. Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле, что освобождённые неевропейские народы, втянутые в русло советского развития, способны двинуть вперёд действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европейские» [80].

Полное поражение потерпела человеконенавистническая идеология расизма в годы второй мировой войны.

В докладе о 27-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции товарищ Сталин, анализируя историческую победу советского народа над германским фашизмом, говорил: «В ходе войны гитлеровцы понесли не только военное, но и морально-политическое поражение. Утвердившаяся в нашей стране идеология равноправия всех рас и наций, идеология дружбы народов одержала полную победу над идеологией звериного национализма и расовой ненависти гитлеровцев» [81].

Американо-английские расисты настолько зарвались, что нагло объявляют «низшими», «неполноценными» все европейские народы, которые по планам американских монополистов должны быть превращены в рабов Уолл-стрита. Это соответствует планам американских империалистов, которые задались бредовой целью установить свое господство над миром.

Одержимые идеей мирового господства англо-американские империалисты решили итти по стопам Гитлера. Войну против свободолюбивых народов они собираются вести под тем же флагом, под каким вел ее Гитлер. Товарищ Сталин указал советскому народу на ту величайшую опасность, которая кроется за проповедью англо-американского расизма: «Гитлер начал дело развязывания войны с того, провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Г-н Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира. Немецкая расовіая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы, как единственно полноценная нация, должны господствовать над другими нациями. Английская расовая теория приводит г. Черчилля и его друзей к тому выводу, что нации, говорящие на английском языке, как единственно полноценные, должны господствовать над остальными нациями мира» К

Идеология расизма направлена не только против колониальных народов. Американо-английский расизм в такой же мере направлен и против своих собственных народов, против своих собственных трудящихся масс, которые изображаются расистами как «низшие расы», самой природой якобы обреченные находиться в подчинении у «высшей расы» империалистических господ.

Констатируя распространение расовых бредней в США, расистка Р. Бенедикт в своей книге «Расы и расизм» пишет, что в XX в. «расизм становится национальным лозунгом», т. е. лозунгом американских империалистов и дельцов, считающих американских рабочих и фермеров «низшими», «неполноценными», белыми рабами. Высшая империалистическая элита, заявляет она, имеет поэтому такое же право эксплуатировать их, как эксплуатирует негров, индейцев, китайцев и других цветных рабов.

Жизнь давно и полностью разгромила эти наглые утверждения американской расистки. Строительство социализма в СССР ясно показало всему миру, что без всякой «высшей» породы людей, как именуют себя эксплуататоры всех стран и особенно англо-саксонские рабовладельцы, трудящиеся сами могут успешно развивать экономику и культуру. Для этого у них вполне достаточно интеллектуальных и моральных сил.

*

Военный и морально-политический разгром фашистских агрессоров оставил глубокий след в сознании народов мира. Перед всем миром предстали величественные дела советских людей, боровшихся за свободу и независимость своей Родины, за освобождение народов Европы от фашистского ига. Ленин- ско-сталинские идеи равноправия и дружбы народов являются величайшей притягательной силой для свободолюбивых народов всего мира. Отсюда жалобы представителей империалистической реакции на слабость своего лагеря в области идей.

«Наша основная слабость в настоящее время,— писал один из американских поджигателей войны Дж. Робинсон,— это не военная и не экономическая слабость, а идеологическая... Эта наша основная слабость во-вне, потому что она является основной и внутри страны». Другой поджигатель атомной войны, рекламируя изданную в США антисоветскую книгу, писал, что подобные книги необходимы США не менее, чем атомные бомбы.

Американским империалистам кажется, что они имеют все для развязывания новой мировой войны. Нехватает только «идей», которые помогли бы им одурманить народы и направить их в крестовый поход против СССР и стран народной демократии.

С идеями, действительно, у американских империалистов дело обстоит неважно. Американская «идея» мирового господства так же ненавистна и враждебна всем свободолюбивым народам мира, как и идея мирового господства гитлеровцев. Как известно, гитлеровская идея мирового господства потерпела полный крах. Такая же участь неизбежно постигнет и американскую «идею».

Поджигатели войны прилагают отчаянные усилия, чтобы ликвидировать «идеологическую слабость». Созданный при государственном департаменте Соединенных Штатов Америки «отдел психологической войны» призван направлять и координировать всю работу по идеологической подготовке новой войны, по раздуванию военной истерии, по разжиганию расовой и национальной ненависти.

Подобно гитлеровцам, американские империалисты избрали своим идеологическим оружием человеконенавистническую расовую теорию в расчете на то, что проповедь звериного национализма создает морально-политические предпосылки для господства Америки над всеми другими народами мира.

Для обоснования своего антинаучного вздора американо- английские расисты искажают и подтасовывают факты, извращают историю, фальсифицируют теорию Дарвина, языкознание и т. д. В этой пропаганде человеконенавистничества большую роль играет также реакционная генетика.

«Бессмертное наследственное вещество», выдуманное вейс- манистами-морганистами, используется для доказательства исконного неравенства людей и рас. «Биологическая эволюция,— пишет американский евгенист Кэмпбелл,— не проявляет тенденций к уравнению индивидов, а, наоборот, стремится производить различных индивидов и освобождается от тех, которые обладают пониженной ценностью, чтобы таким образом постоянно улучшать жизненные силы вида или расы». Под индивидами с «пониженной ценностью» расисты подразумевают, конечно, рабочих и вообще трудящихся. Отсюда делается вывод, что трудящиеся не имеют права требовать улучшения своего социального положения.

Современные американо-английские мракобесы от науки открыто ведут поход против демократии. «Демократия...,— пишет евгенист Фримэн,—базируется на том, что все люди рождаются равными. Евгеника основана на наблюдаемом факте, что люди рождаются совершенно неравными. Евгеника стремится продолжать высшие ветви и отсекать низшие». Не трудно догадаться, кого этот проповедник капиталистического рабства относит к «высшим», а кого к «низшим» ветвям. Поведение человека, с его точки зрения, всецело определяется породой, то есть наследственностью. «Высшие» ветви это господствующие классы; они представляют собою гармонически сложенные генотипы; трудящимся же массам якобы присущи биологическая и социальная неполноценность, преступность и т. п. Окружающая обстановка, условия жизни, среда никакого влияния на поведение человека не имеют, так как сама среда, т. е. социальные и экономические условия, по заявлению другого морганиста и расиста, Дарлингтона, зависит от ген, создается генами. Всеми этими антинаучными вымыслами о «генах» морганисты стараются затемнить сознание грудящихся масс, отвлечь их от революционной борьбы против капитализма.

Капитализм обрекает трудящиеся массы на физическое и духовное вырождение, закрывая перед ними двери к образованию, культуре, знанию. Темнота масс является одним из устоев капитализма. Слуги империализма пытаются поэтому «научно» обосновать неизбежность этой темноты народа в странах капитала. Они нагло уверяют, что рабочие и крестьяне якобы неспособны к восприятию культуры.

Марксизм-ленинизм давно опроверг эти клеветнические вымыслы эксплуататоров. Духовное богатство индивида не зависит от его расовой принадлежности, от несуществующих ген, выдуманных реакционными биологами-идеалистами. Духовный рост человека определяется конкретно-историческими условиями его жизни. «...Люди суть продукты обстоятельств и воспитания...»,— говорил Маркс в тезисах о Фейербахе К Окружающая обстановка, среда, воспитание оказывают решающее влияние на человека, формируют его личность, духовный облик и характер. «Если характер человека,— говорит Маркс,— создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными»[82]. Но этих человечных обстоятельств как раз и лишены трудящиеся в условиях капитализма. Звериный облик капитализма обнаруживается не только в том, что он хищнически эксплуатирует природные богатства, но и в том, что он по хищнически относится к трудящемуся человеку, безжалостно выматывая и разрушая его физические и духовные силы.

Морганисты предприняли поход против простых людей, высокая рождаемость которых, с точки зрения морганистов, приводит к увеличению генотипов с «дурной» наследственностью. «Тот факт, что большая часть нашего будущего поколения,— пишет расист Сакс,— происходит от -более бедных и невежественных членов общества, не способствует наилучшему развитию как отдельного индивидуума, так и целого народа». Бедность и невежество, уверяет этот гнусный холуй буржуазии, являются результатом дурной наследственности, а плодовитость «низшей» ветви людей ведет к снижению средних способностей населения.

Американские мракобесы от науки озабочены тем, как бы прекратить увеличение численности людей, принадлежащих к трудящимся классам, или, как они говорят, людей с «наследственными пороками». Евгенисты Госни и Попеноэ предлагают применить в Америке метод гитлеровцев. В своей человеконенавистнической книге «Стерилизация для улучшения человека» они пишут, имея в виду трудящихся: «4%, или 4 800 000 человек в США, нуждаются в помощи учреждений для душевнобольных. Это наиболее опасный в евгеническом отношении класс населения. По подсчетам авторов, «6 ООО ООО населения США обладают умственными способностями более низкими, чем 75% способностей взрослого мужчины». Всех этих людей Госни и Попеноэ советуют подвергнуть стерилизации.

Евгенисты Госни и Попеноэ имеют единомышленников. В проповеди расово-евгенического мракобесия с ними соревнуются и их поддерживают многие другие американские морганисты. Один из них — Уитни — доказывает, что в результате непрерывного расового смешения «зародышевая плазма» первых американцев засорена, дескать, вредными генами. Это- де ставит под удар «чистоту» нации. Чтобы этого не случилось, американский людоед предлагает провести стерилизацию не менее 10 млн. американцев.

Эти изуверские проекты и предложения осуществляются на практике. В США широко практикуется стерилизация мужчин и женщин. В настоящее время более чем в тридцати штатах Америки приняты законы о стерилизации «неполноценных» людей. Эти законы дают широкую возможность для калечения людей, ведущих борьбу против американских империалистов, они являются орудием террора в руках реакционеров против коммунистов, демократов и других прогрессивно настроенных людей США.

Мальтузианские идеи о перенаселении используются вейсманистами-морганистами для оправдания империалистических войн. В 1945 г. в США вышла мальтузианская книга Барча и Пендла «К миру или войне ведет перенаселение». Авторы книги доказывают, что перенаселение — одна из важнейших причин войн. Они задним числом оправдывают гитлеровскую агрессию и затушевывают подлинные причины второй мировой войны. Гитлер и Муссолини поощряли высокую рождаемость, уверяют они, но «были лишены пространства для своего народа», что и вызвало якобы вторую мировую войну. Американские расисты оправдывают борьбу за «жизненное пространство», под флагом которой фашистские государства развязали вторую мировую войну.

Англо-американские реакционные биологи — морганисты — дают в руки воинствующей реакции оружие в борьбе против сил прогресса, против передовых идей. Их «ученые» труды широко используются всякого рода поджигателями войны.

Расисты утверждают, что превосходство одних народов над другими заложено якобы в их генах, в самой наследственности. Американский мракобес Фразьер вслед за Уордом утверждает, что господствующее положение «высших рас» в мире зависит от «глубокой непрерывности наследственности и передачи человеческих достижений»

Реакционный английский биолог Юлиан Хаксли в изданной им в 1945 г. книге «Эволюция» пугает человечество перспекти- ьой вырождения. Чтобы этого не случилось, Хаксли рекомендует методом искусственного осеменения «культивировать настоящие касты».

На службе агрессивной политики англо-амери'канского империализма находится и реакционная идеалистическая философия, дающая немало лжеаргументов для всякого рода антинаучных расистских вымыслов. В новой форме используются старые реакционные идеи Гегеля, Фихте, Шпенглера и других об «избранном» народе, о народе «носителе мирового разума», «мирового духа» и тому подобный бред.

Американские и английские философы-идеалисты отравляют сознание народов ядом шовинизма и расизма, вдалбливают в головы простых людей нелепую идею о превосходстве англо-саксов, о неполноценности других народов. Идеалистическая философия, давая «аргументы» для всякого рода расистских концепций, играет антинародную роль, служит орудием пропаганды ненависти и вражды между народами.

Так, американские персоналисты требуют, чтобы все другие народы подчинились американскому империализму, который является якобы носителем «высшего духа».

Говоря о мнимом превосходстве американской нации, расист Ганс Кон утверждает, что она сформировалась на основе какой-то «универсальной идеи».

От американских расистов не отстают и их английские коллеги, пытающиеся «научно» обосновать роль Великобритании в качестве младшего партнера американского империализма, «право» Англии на должность американского гаулейтера Европы. Английский расист Э. Григг утверждает, что ни один народ, кроме английского и американского, не в состоянии играть руководящей роли в Европе. Григга дополняют другие английские расисты, вроде Тойнби, Гранта, Бертрана Рассела и др.

Американские и английские расисты всячески прославляют империалистические войны. Американский расист Ф. Мерилла доказывает, что империалистическая война есть якобы «великий очистительный фактор». По его словам, она призвана очистить американскую нацию от лиц с дурной наследствен- ностыо, от «лишних людей», какими являются безработные и вообще неимущие. Сенатор Эльберт Томас твердит о необходимости войн, которые, по его утверждению, «входят такой же составной частью в нашу культуру, как -библия». В подготовляемой войне против СССР и стран народной демократии американские империалисты рассчитывают завоевать мировое господство, покорить другие народы и разрешить внутренние социальные противоречия.

Учитывая настроения масс, их ненависть к расизму, под флагом которого истреблялись целые народы, американо-английские империалисты всячески маскируют свой расизм. Одной из форм такой маскировки является проповедь космополитизма. Космополиты, ратующие за создание «мирового правительства», «мирового парламента» и т. д., в качестве «образцов» предлагают американские и английские правительства и парламенты, защищающие интересы монополистов и банкиров. По мнению английских космополитов, так называемое «британское содружество наций» должно служить образцом для образования единой мировой империи. Американские космополиты в качестве «образца» предлагают американские порядки, при которых открыто пропагандируется шовинизм и антисемитизм, проводится дискриминация негров и пр. Связь космополитизма с расизмом, с расовыми лжетеориями— самая тесная и непосредственная.

Проповедь космополитизма, который призван идейно обезоружить народы, подорвать их патриотизм и тем самым облегчить американо-английскую агрессию, занимает видное место в антинародной деятельности реакционных идеологов империализма США и Англии. Вымыслы расистов и шовинистов дополняются вымыслами космополитов. Борясь против национальной независимости и государственного суверенитета других народов, американо-английские космополиты дают идеологическое оружие для политики, направленной на порабощение империалистами США всех народов мира.

Стремясь к осуществлению своей экспансионистской политики, американо-английские империалисты предприняли яростный поход против принципа государственного суверенитета н национальной независимости народов мира. Объявив государственный суверенитет «пережитком», они требуют, чтобы все другие народы открыли свои границы для англо-американских торгашей, добровольно стали рабами Уолл-стрита. Идеологи империализма проповедуют реакционную космополитическую теорию о том, что национальные различия в настоящее время якобы уже потеряли свое значение, что они уже отошли в прошлое.

Болтая о «всемирном государстве», американские космополиты в то же время утверждают, что господствующей силой в этом «мировом единстве» должны быть США, т. е. империалистические заправилы Соединенных Штатов.

Но эти людоедские планы строятся без учета уроков недавнего прошлого. Их авторы явно недооценивают огромную волю народов к сопротивлению американской агрессии.

Народы мира не хотят жить по американской указке, они оказывают решительное сопротивление агрессивной политике американских империалистов и их сообщников по агрессии. Разоблачая американо-английских претендентов на мировое господство, свободолюбивые народы мира борются за мир, демократию и социализм. Вдохновляющим примером для них являются СССР и страны народной демократии, где налицо небывалый рост производства и культуры, подъем благосостояния трудящихся масс. В наше время, когда существует могучий демократический лагерь, возглавляемый Советским Союзом, когда освободительная борьба колониальных народов доставила под угрозу «тылы империализма», затея создания1 мировой рабовладельческой колониальной империи обречена на провал. Воля народов к свободе и национальной независимости непреклонна.

Народам мира ненавистны любые претенденты на мировое господство. Во время второй мировой войны нации проливали кровь не для того, чтобы заменить господство гитлеров господством даллесов и черчиллей. Образование могучего антиимпериалистического демократического лагеря, силы которого с каждым днем растут и крепнут, является верной гарантией того, что американо-английским империалистам не удастся осуществить преступные планы превращения всех остальных

народов мира в своих колониальных рабов.

* *

*

Американские империалисты давно уже и широко применяют на практике свою гнусную расовую «теорию». Чудовищная расовая дискриминация, подлинное расовое изуверство характеризует всю историю Соединенных Штатов Америки. Американские мракобесы считают расовую дискриминацию обязательной составной частью так называемого «американского образа жизни». Фашистские идеи о существовании «расы господ» и «расы рабов», писал Гарри Хейвуд, нашли в США «даже ешс более благоприятную почву, чем та, которая имелась в свое время у Гитлера» [83].

Американский сенатор-мракобес Бильбо в выпущенной им ь 1947 г. книге «Выбирайте между обособлением и превращением в ублюдков» восхваляет и оправдывает расовую дискриминацию в США. «Расовые барьеры в нашей стране,— писал он,— существовали еще до того, как мир услышал об Адольфе Гитлере». В этой же книге Бильбо заявлял, что нет ничего более святого, чем расовая чистота. Бесстыдно искажая историю, он утверждал, что великие цивилизации прошлого — египетская, индийская, греческая, римская — погибли якобы из-за того, что народы этих цивилизаций не сумели оградить себя от смешения с «низшими» расами. Чтобы сохранить чистоту своей расы, писал Бильбо, мы должны полностью отказать неграм в равенстве. Для кардинального решения вопроса распоясавшийся реакционер требовал выселения 14 млн. негритянского населения в Африку.

Расовые предрассудки и расовая дискриминация в США приняли такие размеры, что иногда вызывают тревогу даже у верных слуг империалистов. Они боятся, что расовая дискриминация может неблагоприятно отразиться на военной мощи Соединенных Штатов.

«В период войны,— пишет JI. Уирт,— мы наиболее ясно осознали, что... расовые и другие предрассудки представляют опасность для нашего национального единства»[84]. «Сейчас,— продолжает автор,— одновременно по традиции и по закону негры в США подчинены неравному обращению почти во всех областях жизни... Негры страдают от неравного положения в гражданских учреждениях» [85].

США уже давно ввели дискриминационные иммиграционные законы, своим острием направленные против «цветных» народов. «Стопроцентными» американцами считаются- лица англо-саксонского или немецкого происхожедния. Все же остальные, а они составляют две трети всего населения США, объявляются «низшими», неполноценными, не способными якобы полностью воспринять истинный американский характер. Мракобесы от науки подсчитывают американцев, которые имеют одну четвертую, десятую и даже одну шест- надцат^ю долю негритянской крови. Такие люди, по мнению воинствующих мракобесов, должны лишаться экономических и политических прав. Негры, составляющие свыше 10% населения страны, фактически лишены всех гражданских прав. Они вынуждены жить в специальных кварталах и поселениях — этих американских разновидностях гитлеровских гетто. Неграм строго запрещено посещать больницы, библиотеки, театры, кино, гостиницы, рестораны, которые предназначены для белых. Негры не имеют права ездите в тех вагонах, в которых ездят белые. В трамваях для негров отведены отдельные сиденья. Если негр нарушит эти правила, он подвергается жестокой расправе, вплоть до убийства. Реакционная американская печать проводит чудовищную травлю негров. Только в атмосфере звериного национализма и фанатической расовой ненависти могут появляться такие факты, как стрельба кондуктора трамвая в негра, осмелившегося сесть на место, предназначенное для белого. Негры фактически лишены всех политических и юридических прав, их не допускают в представительные и законодательные учреждения, они в любое время могут быть избиты, подвергнуты суду Линча. Если негр преступления не совершил, его могут обвинить в попытке совершить таковое — и уже этого будет достаточно для расправы. Негра могут линчевать за участие в голосовании, за «неуважение» к белому, за разговор с белой женщиной и т. п.

Травля и чудовищная дискриминация «цветного» населения нужна американским империалистам для того, чтобы усилить эксплуатацию всего американского народа. Заработная плата трудящегося негра составляет лишь половину заработной платы белого за тот же труд. Такая же дискриминационная политика проводится и в отношении китайцев, японцев, филиппинцев, мексиканцев, итальянцев и других народов, которых американские расисты объявляют «неполноценными». Выплачивая низкую заработную плату неграм, китайцам, филиппинцам, японцам и т. д., американские капиталисты имеют возможность снижать зарплату и белым рабочим, противопоставляя им более «сговорчивых» «цветных».

Американские империалисты проводят жестокую расовую дискриминацию населения колоний, которое фактически лишено всяких экономических и политических прав, обречено на вымирание от голода и эпидемических заболеваний. На Филиппинах, где хозяйничают американские империалисты, более 60% населения не имеют земли. В некоторых областях, как, например, в Центральном Лусоне, число безземельных состав- ляет более 70%. Лучшие земли здесь захвачены богачами- американцами и филиппинскими помещиками, состоящими на службе у монополистов США.

От американских империалистов не отстают и английские.

В английских колониях открыто проводится политика расовой дискриминации, политика истребления отдельных национальных меньшинств. Вся история Британской империи насыщена многочисленными фактами истребления, преследования и эксплуатации «цветных народов». «Черная война» в Тасмании закончилась полным истреблением всего коренного населения этого острова. Истреблена большая часть туземного населения Австралии. Систематические карательные экспедиции против негров в Африке в целях реализации высокой «цивилизаторской миссии» английского империализма, разжигание национальной и религиозной вражды в Индии, Палестине, кровавые колониальные войны в Бирме, Малайе и Корее — псе это показывает истинное отношение английских империалистов к людям других рас и наций.

Почти все население английских колонии в Африке согнано п специальные «резервации» или «локации», где оно обречено на вымирание от голода и болезней. Плотность населения ч этих «резервациях» в 4—5 раз больше, чем средняя плотность во всей стране. Законом от 1936 г в Южно-Африканском Союзе для «резерваций» отведено 13% земли, хотя туземцы составляют 80% населения. В подмандатной Южно- Африканскому Союзу Юго-Западной Африке 13% белого населения занимает 40% земли лучшего качества, в Свазилэнде 2% европейцев владеют 60% земли, в Южной Родезии туземцам, составляющим 9Гgt;% населения, принадлежит только 30% земли, в Северной Родезии только земли принадлежит туземцам, составляющим 99% жителей всей страны.

Чудовищная эксплуатация туземного населения в английских колониях может быть сравниваема с самым настоящим рабством. В Кении, Танганьике, Северной Родезии и некоторых других колониях открыто применяется принудительный труд. В Кении, в целях предупреждения побегов, рабочих приковьшают друг к другу. В Восточной и Южной Африке установлена система отработочной аренды, которая является по существу барщиной. За пользование небольшими клочками земли местные жители вынуждены отрабатывать по 180 и более дней в году на белых владельцев земли. Для туземного населения Кении, Родезии, Южно-Африканского Союза и некоторых других стран введена дискриминационная система пропусков, которая ограничивает передвижение туземцев и низводит их фактически на положение рабов. В колониях широко процветает система контрактации рабочих, которую местные жители называют современной системой рабства. Самым тяжелым бременем для туземного населения является дискриминация в области труда. Туземцам запрещено занимать должности, требующие квалификации. В Кении туземцу платят в 50 раз меньше, чем белому, за одну и ту же работу.

В Бельгийском Конго заработная плата неквалифицированного рабочего-туземца не превышает 360 франков в месяц, что в 32 раза меньше зарплаты рабочего-европейца. В Северной Родезии зарплата рабочего-туземца в 11 раз меньше того, что получают рабочие-европейцы. Чтобы заработать денег на одну рубашку, туземному рабочему английской колонии Кении надо работать полных шесть месяцев. Такова картина жизни колониальных народов, угнетаемых английским империализмом.

Туземное население лишено всех политических прав. В Кении 4 млн. африканцев, составляющих 95% жителей страны, не представлены в законодательном Совете Кении. В законодательные органы Южно-Африканского Союза — сенат и палату — могут быть избраны лишь лица «чистой европейской крови». Во всех английских колониях в Африке царит свирепый полицейский произвол. За маловажный поступок^ за который белый вовсе не привлекается к ответу или может отделаться небольшим штрафом, туземцев подвергают смертной казни.

Практика зверской эксплуатации «цветных народов» империалистами, лишение их всех элементарных человеческих прав ясно говорит об античеловеческом характере и сущности политики империалистов в колониях.

«...Буржуазия,— писал Ленин,— вводит фактически рабство в колониях, подвергает туземцев неслыханным издевательствам и насилиям, „цивилизуя44 их распространением водки и сифилиса»

Дипломированные лакеи империализма пытаются подвести некую теоретическую базу под свой людоедскую практику в колониях. Небезызвестный английский расист фельдмаршал Смэтс, бывший одно время премьер-министром Южно-Африканского Союза, пытался доказать необходимость деспотической политики по отношению к туземному населению. Вина за такую деспотическую политику, уЬерял этот рабовладелец, ложится на... самих туземцев, которые якобы не могут существовать без жестоких форм обращения.

Империалистическое угнетение колониальных народов выдается Смэтсом за единственно возможную форму их существования. Империалисты стремятся убедить порабощенные ими народы, что они никак не смогут существовать без своих поработителей.

Колониальные державы искусственно задерживают экономическое и социальное развитие колоний. Политика колониальных властей, препятствуя социальному и культурному развитию коренного населения, обрекает его на ужасающую нищету и вымирание. Эконохмика колоний, несмотря на широко рекламируемую «цивилизаторскую деятельность» империалистов, находится на уровне самого отсталого земледелия и скотоводства.

Колониальные власти ничего не делают, чтобы наладить медицинское обслуживание местного населения. Таким образом, они на практике проводят политику сокращения местного населения.

Каждый год сотни тысяч людей коренного населения умирают от различных болезней, которые широко распространены в колониях. 20% населения Багамских островов заражено венерическими болезнями и туберкулезом. Из тысячи детей здесь умирает 112 человек, в Сьерра-Леоне около 170, на Золотом берегу—120, в Барбадосе—149, в Гондурасе — 105, в Адене—171 человек.

Коренное население, как правило, почти полностью лишено медицинского обслуживания. Сеть лечебных учреждений крайне редкая, количество врачей ни в какой мере не соответствует количеству жителей. В Ньясаленде, например, при населении в 2407 тыс. человек насчитывается всего 10 врачей. В Уганде, где в 1948 г. 105 889 человек болело малярией, 88 492 — тяжелыми социальными болезнями и 115 646 человек— накожными и костными болезнями, имеется всего 211 врачей. Однако и эти врачи проживают главным образом в городах и обслуживают европейское население. Во французской колонии Мадагаскаре, где в 1948 г. было 2 146 242 случая заболеваний (в том числе 314 542 сифилисом), имеется всего 356 врачей.

Не лучше обстоит дело и с образованием. В Британском Сомали грамотные среди коренного населения составляют только 1 %. Грубая дискриминация коренного населения проводится также и в области образования. В Кении в 1947 г. на образование детей европейцев тратилось в 145 раз больше, чем на образование детей туземцев. В Уганде на образование на душу коренного населения тратилось в 30 раз меньше, чем на душу европейского населения, а в Ньясаленде в 80 раз меньше, чем на образование детей европейцев.

Таковы данные, ясно показывающие звериный лик колонизаторов, суть их «цивилизаторской» деятельности в колониях.

Но не только в колониях и зависимых странах проводится чудовищная расовая и национальная дискриминация. Американо-английские империалисты проводят свою расистскую практику даже в формально независимых странах, с которыми они имеют якобы «дружественные» отношения. Так, например, заработная плата рабочего англо-иранской нефтяной компании до ее ликвидации иранским правительством зависила от его национальности, языка, на котором рабочий говорит, подданства и пр. По установленной компанией системе, коэффициент заработной платы колебался от 1 до 20. Для англичанина он был равен 20, для индусов и жителей подмандатных Англии территорий коэффициент был от 10 до 15, для образованных иранцев, знающих английский язык, от 5 до 15 и для остальных от 1 до 5.

Все высшие административные и хозяйственные должности были заняты англичанами, иранцы же выполняли самую тяжелую черную работу. За одну и ту же работу рабочие- иранцы, жители страны, на территории которых находилась англо-иранская нефтяная компания, получали в 2, 3 и даже 4 раза меньшую зарплату, чем англичане.

Английские расисты цинично утверждают, что англичане (под англичанами они понимают английский господствующий класс) являются самыми гуманными людьми на земле, что они от природы добродушны. На этой мнимой гуманности они основывают «право» английских империалистов на владение колониями, на эксплуатацию колониальных народов и т. п.

Все это чистейший вымысел. Английские империалисты создали свою рабовладельческую колониальную империю на трупах многих миллионов людей. Они безжалостно грабят и истребляют население колоний, лишают его всех человеческих прав. «Природный демократизм» англичан нашел свое выражение в охоте за людьми, которых они превращали в рабов. Известно, что корабль «Иисус», на котором была отправлена в Америку первая партия негров-рабов, принадлежал англича- нам. Английские колонизаторы первыми на широкую ногу поставили охоту на негров в Африке и отправку их в Америку для работы на плантациях и копях.

В настоящее время английские империалисты ведут кровавые войны против народов колоний, поднявшихся на борьбу за свою свободу и национальную независимость. По своей зверской жестокости они ничуть не уступают гитлеровцам, японским самураям и другим людоедам. В борьбе против народов Малайи английские империалисты не брезгуют никакими средствами. Они ввели кровавый террор против лучших сынов малайского народа. Против малайских партизан они используют немецких овчарок, специально выдрессированных для охоты за людьми.

Американская реакционная газета «Крисчен сайенс монитор» 1 апреля 1949 г. писала: «Войска бомбардируют, обстреливают из пулеметов и совершают налеты на деревни, населенные мирными туземцами, если имеются подозрения, что коммунисты прячутся в этих деревнях. Войска расстреливают людей, носящих запрещенное оружие, бросают в тюрьмы жителей, подозреваемых в радикальных настроениях (для этого не требуется никаких доказательств), и выселяют население целых китайских деревень».

Таково действительное лицо английского империализма, этого кровожадного хищника и паразита, в течение столетий сосущего кровь колониальных народов. Лицемерная болтовня идеологов английского империализма о гуманности и мягкости английского правления в колониях призвана прикрыть неприглядную деятельность душителей свободы народов — этих, как сказал Ленин, современных «настоящих Чингисханов».

Ненависть взбесившихся американо-английских империалистов к борющимся за свою свободу и независимость народам не знает предела. События последнего времени «...все чаще, все откровеннее, все резче показывают, какими зверями становятся самые „цивилизованные", прошедшие самую высшую школу конституционализма, европейские политические „деятели", когда дело доходит до пробуждения борьбы масс против капитала, против капиталистической колониальной системы, т. е. системы порабощения, грабежа и насилия»[86].

Американо-английские империалисты готовы потопить в крови континенты, стереть с лица земли целые государства, уничтожить миллионы людей, чтобы сохранить свою власть над народами. Подготовляя новую мировую войну — это величайшее злодеяние перед всеми народами мира,— американо-английские империалисты поставили науку на службу войне. Крупнейшие ученые капиталистического мира работают над изготовлением средств массового истребления людей. Некоторые американские ученые, восприняв людоедскую идеологию своих хозяев, хвастаются тем, что им якобы удалось найти такое отравляющее вещество, одной унции которого достаточно, чтобы умертвить миллионы людей. Американский физик Лилиенталь, работающий в области атомной энергии, самодовольно заявляет, что достаточно одного нажатия кнопки, чтобы уничтожить миллионы человеческих жизней.

Весь мир возмутил людоедский призыв американца Нэн- са — ректора университета в городе Тампа (штат Флорида): «Я не думаю, что... должны быть какие либо ограничения в отношении методов или оружия уничтожения. Я одобрил бы бактериологическую войну, применение газов, атомных и водородных бомб и межконтинентальных ракет».

Рекорды цинизма и человеконенавистничества побила американская черносотенная газета «Тайме геральд», которая в июле 1949 г. писала: «Мы пошлем самолеты с грузом атомных и бактериологических бомб, чтобы умертвить детей в их колыбелях, старух за их молитвами и работающих мужчин — за их работами».

Реакционной идеологии англо-саксонского расизма — идеологии поджигателей войны — противостоит советская идеология дружбы народов, идеология борьбы за мир во веем мире.

В противоположность американо-английским империалистам, строящим свою политику на эксплуатации и порабощении других народов, «...народы СССР,— указывал товарищ Сталин,— уважают права и независимость народов зарубежных стран и всегда проявляли готовность жить в мире и дружбе с соседними государствами. В этом надо видеть основу растущих и крепнущих связей нашего государства со свободолюбивыми народами» К

В то время, как американо-английские душители свободы и независимости народов пытаются увековечить оккупацию Западной Германии, превратить ее в свою колонию, Совет- ское правительство передало функции управления, принадлежащие Советской военной администрации в Восточной Германии, самому немецкому народу. На примере Германской демократической республики все народы мира, и прежде всего сами немцы, видят американо-английских империалистов, стремящихся путем ремилитаризации Западной Германии превратить германский народ в пушечное мясо в подготовляемой ими войне.

Американо-английские империалисты выступили в поход против сил демократии и социализма под флагом человеконенавистнической расовой идеологии. В этом одно из свидетельств слабости и обреченности империализма. Советский Союз указывает народам новый путь — путь равноправия и дружбы народов, давший столь плодотворные результаты в нашей стране. Только идя по этому пути, народы мира добьются счастливой свободной жизни, не знающей расового и национального гнета, навсегда покончат с идеологией звериного национализма, расовыми теориями — этими уродливыми созданиями погибающего мира.

16 Против философствующих оруженоспев