>>

1.1 МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЕГО УРОВНИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ

Мировоззрение является системой взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Говоря о природе мировоззрения, необходимо указать на потребность людей в понимании сущности и характера своих взаимоотношений с мирозданием.

Результатом духовного освоения многогранной реальности является создание определенной системы взглядов на мир (т.е. мировоззрения). Субъектом мировоззрения, т.е. ее носителем, может быть как отдельный индивид, так и целые социальные группы, классы и общество в целом. Следовательно, мировоззрение - это вместе с тем и жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В нем в обобщенном виде представлены познавательные, ценностные, поведенческие ориентиры и их взаимосвязи. Познавательные и ценностные нормы находятся в сложном единстве и формируются благодаря напряженной духовно-практической работе, которая помогает получить целостность человеческого опыта.

Раскрывая зависимость мировоззрения при его формировании от определенных факторов, необходимо учитывать естественно-природные и социально-культурные факторы.

В структуре мировоззрения можно выделить разные уровни, которые определяются различной глубиной отражения мира. Первый элементарный вид отражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением и миросозерцанием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявления бытия, мир явлений, а не сущностей. Само мироощущение может быть оптимистическим или пессимистическим, стимулирующим людей к труду и творчеству, либо наоборот, направляющим их на замыкание в своем личном мире, на отделение от внешнего мира и активной предметной деятельности в нем.

Следующие по глубине уровня отражения - мировосприятие и миропредставление. Здесь создается цельная картина, обозначающая взаимосвязь процессов и явлений. На этом уровне мировоззрение ограничено чувственным опытом и слабо определяется рациональным мышлением.

Только тогда, когда происходит отражение окружающего мира посредством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. Понятийное отражение - самый глубинный уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно его и представляет философия. Философия - это высший уровень и вид мировоззрения, теоретически оформленное, системно- рациональное мировоззрение. Важно помнить, что разделение мировоззрения на части весьма условно, так как все его компоненты находятся в тесной взаимной связи.

Философия является самым поздним в историческом плане видом мировоззрения, возникшим после мифологии, религии и, конечно, обыденного мировоззрения. Формирование обыденного сознания требовало выхода за его рамки и дополнения более широкими картинами и схемами природных явлений. Вероятно, таким образом складывалась мифологическая форма мировоззрения, для которой характерны:

антропоморфность (гр. аЫЬгоро8 - человек + morphe - форма) - рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком; им приписывались все те свойства, которые были у человека, например, ощущения, желания, ненависть, любовь и т.п.;

дескриптивность (англ. descriptive - описательный) - стремление к объяснению событий, явлений в форме описательного рассказа, сказания, легенды; среди действующих фигур - герои и боги в виде особых людей (например, мифы о Зевсе, Гере, Меркурии и др.);

синкретизм (гр. synkretismos - соединение, объединение) - слитность, нерасчлененность объективного и субъективного миров, что объясняется антропоморфностью, пронизывающей все стороны этой формы мировоззрения;

• связь с магией, что свойственно более зрелому первобытнообщинному сознанию и выражается в действиях колдунов, шаманов и других людей, вооруженных начатками научных знаний о теле человека, о животных, растениях.

Религиозная форма мировоззрения основана на мифологическом мировоззрении с его развитым представлением о комплексе богов.

В отличие от мифологии, религия акцентирует воображение и фантазию на сверхприродном, духовном. На первый план выдвигается психологическая установка - вера в Бога, в возможность человека установить связь с Абсолютом, достичь подлинных нравственных (божественных) ценностей и обеспечить свое бессмертие. Одной из существенных предпосылок становления религии было постепенное развитие мышления человека, когда общие понятия («человек», «мир» и др.) обретают в сознании самостоятельное бытие, способность к отрыву от своих реальных истоков и к наделению их самостоятельным существованием. Наиболее распространенными или, как принято их называть, «мировыми» религиями явились буддизм (IV - V вв. до н.э.), христианство (I в.) и ислам (VII в.). Главная черта всех религий - вера в сверхъестественное, сверхприродное.

И, наконец, самый поздний тип мировоззрения - философия. Она возникает на более высоком уровне общественно-экономического и культурного развития общества. Ее зарождение как специфической формы духовной деятельности было связано с такой предпосылкой, как великий культурный переворот в Древней Греции в VII - V вв. до н.э. Появляется новое - теоретико-познавательное - отношение между человеком и миром, которое оформляется в рамках предмета мировоззрения.

Существует и так называемая натуралистическая форма мировоззрения, главной особенностью которой является решение общемировоззренческих вопросов с позиции понятий, принципов и законов отдельных конкретных наук (например, концепция тепловой смерти Вселенной Клаузиуса и Томсона).

В отличие от натуралистической формы, философия в решении мировоззренческих проблем опиралась на обобщение данных всей науки, всего человеческого опыта познания мира, включая и обыденный.

В заключение можно указать на то, что все содержание философии пронизано любовью к мудрости, бескорыстному к ней (греч. Phileo - люблю и sofia - мудрость). Мудрость - ее начало и конец, если вообще можно говорить о «конце» мудрости. И хотя стержень философии - мудрость, ведущим началом в философии выступает рационалистически-умозрительная ее сторона.

| >>
Источник: Терехова Г.Л., Дробжева Г.М.. Введение в философию. История философских учений: Учебно-методическое пособие. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та,2004. 44 с.. 2004

Еще по теме 1.1 МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЕГО УРОВНИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ:

  1. 4. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия).
  2. 2. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, наука (философия). Религиозная, философская и наученная картины мира.
  3. №2 Мировоззрение и типы мировоззрения. Философия как мировоззрение. Религиозное и философское мировоззрение.
  4. 1.1. Исторические типы мировоззрения и философия
  5. 3.Понятие мировоззрения и его особенности. Характерные признаки философского мировоззрения.
  6. Р) Историческое мировоззрение Ранке  
  7. Понятие религиозное мировоззрение, сравнительный анализ истогрических видов мировоззрения.
  8. § 1. Мировоззрение Ф. М. Достоєвсеого и его извращение в современной буржуазной философии
  9. В. Г. Белинский. Формирование его мировоззрения и деятельность.
  10. 6. Исторические типы государства и права