>>

ВВЕДЕНИЕ

Поиск теоретических оснований социальной справедливости является традиционной темой социальной философии и этики. Вопрос об общественном устройстве, организованном на справедливых началах, — центральный и для классической (античной) мысли, и для социальной философии эпохи модерна, как и для современной политической теории. Классическое определение справедливости принадлежит Аристотелю: «справедливость есть равное, но только для равных» (и наоборот: «неравное, но лишь для неравных»)1. В «Политике» Аристотелем также сформулирована ключевая для всей западноевропейской традиции идея «смешанного правления» как такого, в котором разрешаются социальные конфликты и достигается всеобщая удовлетворенность (гармония интересов разных социальных групп).

Именно к социально-этическим прозрениям Аристотеля полемически обращается в Новое время Томас Гоббс2, заложивший в своих трудах основы современной (либеральной) концепции справедливости. Получив дальнейшую разработку в трудах последователей (и одновременно критиков) Гоббса — крупнейших мыслителей Нового времени и Просвещения Дж. Локка, Ш. JI. Монтескьё, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, либеральная модель составила нормативную основу современной концепции справедливости, с ее приоритетом прав индивида, идеями общественного договора, минимального государства, секулярного общества.

Начало современных дискуссий о справедливости, как правило, связывают с появлением знаменитой книги американского философа Джона Роулза «Теория справедливости» (1971). Эта работа, направленная прежде всего против утилитаристских теорий и меритократии, содержала достаточно радикальный проект переустройства общества на эгалитарных началах. В основу данной модели, получившей название «справедливость как честность» (justice as fairness), легла традиционная идея общественного договора, несколько мо- дернизированная Роулзом с учетом современной «постметафизической» (Ю. Хабермас) ситуации в философии и социальных науках. В содержательном плане концепция Роулза представляет собой попытку сформулировать принципы справедливости, которые отразили бы основные нормативные результаты, достигнутые западной мыслью в последние три столетия.

Концепция Роулза, особенно в ее социально-экономической части, вызвала оживленное обсуждение в западном академическом сообществе, получив как восторженные отзывы, так и резкую критику. Дискуссии, спровоцированные работой гарвардского профессора, с небольшими перерывами продолжались до начала 1990-х годов, породив тем самым широкий дискурс справедливости, значение которого для развития современной социальной и политической философии является исключительно важным. Основные диспозиции в рамках данной дискуссии стали предметом анализа многих работ, изданных на Западе, а с начала 1990-х годов такие исследования начали появляться и в России3. Однако, несмотря на заметный рост числа публикаций по данной теме у нас, проблеме все еще уделяется недостаточно внимания. Это тем более удивительно, если учесть, что социальная справедливость — одна из наиболее болезненных проблем современного российского общества4.

Однако задача, которую ставит перед собой автор настоящего исследования, идет дальше анализа только современных дискуссий. Его цель — дать содержательный анализ справедливости как социально-философской концепции на материале западной традиции политической мысли, насчи-тывающей не одно столетие. Представляется, что такая пер-спектива, на первый взгляд дающая немного современному исследователю, в действительности заключает в себе возмож-ность проследить теоретические истоки современных концепций справедливости, большинство которых так или иначе об-ращаются к наследию великих предшественников (прежде всего Аристотеля, Локка, Канта).

Для решения этой задачи, во-первых, мы обратимся к анализу эволюции представлений о справедливости в античной мысли, греческой и римскои, раскрывая ее на примере ключевых концепций Платона, Аристотеля и Цицерона.

Во-вторых, в качестве антитезы античной модели предпримем анализ понятия справедливости в социальной философии Нового времени на материале трудов Т. Гоббса, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта. При этом новоевропейская парадигма рассматривается нами как продолжение и одновременно преодоление традиции осмысления социального, идущей из Античности.

В-третьих, в работе будут рассмотрены ключевые современные модели справедливости в трудах как либеральных мыслителей — Д. Роулза, Р. Нозика, Р. Дворкина, Ф. Хайе- ка, так и их оппонентов — философов-коммунитаристов (А. Макинтайр, Ч. Тейлор) и представителей так называемого функционалистского подхода в социальной теории (М. Насс- баум, А. Сен). Последние из перечисленных авторов примечательны тем, что не ставят себя, подобно коммунитаристам, в жесткую оппозицию либерализму, но при этом их концепции отличает заметный социал-демократический «уклон».

Таким образом, особенность данного исследования заключается в том, что проблема справедливости ставится и анализируется в нем в широком социально-историческом и социокультурном контексте. Выбор в пользу такого подхода продиктован особенностями исследовательской позиции автора, в соответствии с которой необходимость философско- исторического ракурса неизбежно возникает при обсуждении проблем, имеющих глубокие корни в соответствующей исследовательской традиции (в данном случае традиции западной социальной мысли), к каковым, безусловно, относится и проблема справедливости.

Таким подходом объясняется и несколько нестандартный в композиционном отношении прием, использованный нами при анализе концепций современных либеральных теоретиков справедливости. А именно: либертаристская концепция Роберта Нозика была поставлена в рамках общей структуры исследования перед леволиберальной теорией Джона Роулза. (Хотя известно, что теория Нозика явилась критическим «от-ветом» на модель справедливости, предложенную Роулзом, коллегой Нозика по Гарвардскому университету.) Такая «пе-рестановка», однако, показалась нам оправданной с той точки зрения, что она позволяет сохранить последовательность анализа, поскольку, являясь более поздней в хронологическом отношении, модель Нозика значительно ближе по своим ценностно-нормативным основаниям классическому либера-лизму (особенно Локку), чем модель Роулза, сформировавшаяся не без влияния левых (социалистических) идей.

Еще одна особенность предлагаемого исследования — важное место, которое занимает в нем рассмотрение практических вопросов социально-этического характера, прежде всего тех, что возникают в современном российском обществе. В России, в отличие от Запада, где проблема справедливости плодотворно обсуждается на протяжении четырех десятилетий (с начала 1970-х годов), до сих пор не сложилась полноценная дискуссия об этических вопросах. Отчасти это можно объяснить деидеологизацией российской политики в постсоветский период, отчасти — отсутствием сложившейся традиции политико-философского исследования, подобной той, что существует на Западе. Возможно, однако, слабый интерес рос-сийских исследователей к теоретической проблематике спра-ведливости и ее обсуждению связан с характерной для России, отечественного академического сообщества сравнительной невыраженностью парадигматических установок, склонностью работать в поле научной (не спекулятивной) философии.

Однако, как мы попытались показать в данной работе, в посткоммунистический период и в России был выдвинут ряд интересных теоретических проектов, направленных на формирование целостного представления о справедливом об-щественном устройстве.

Такой поиск со стороны российских исследователей (хотя и не столь масштабный по сравнению с западным дискурсом справедливости и в целом не создающий аналогичного дискурса в России) объясняется попыткой найти основания общественно-политического устройства в ситуации отсутствия общегосударственной идеологии или хотя бы приблизиться к некоторому консенсусу относительно базовых принципов общественного развития. Мы проанализировали следующие проекты: консервативный, этнократи- ческий, социал-демократический, «хорошего общества» иком- мунитаристский. Присутствие в этом перечне консерватизма и этнократии не должно удивлять: данные тенденции стали закономерной реакцией на неудачи российских реформ периода 1990-х годов. Проекты социал-демократический и «хорошего общества»5 близки друг к другу по ценностным основаниям, однако принципиально расходятся в оценке перспектив капитализма и социализма в современном обществе. Несколько особняком в этом ряду стоит коммунитаристский проект, специфика которого состоит в тенденции к преодолению культурно-исторических и идеологических рамок, заданных проектом модерна.

Правомерен вопрос: почему среди обозначенных проектов отсутствует либеральный? Ответ на него может заключаться отчасти в том, что либерализм, выступивший в России в своем радикальном, либертаристском варианте и явившийся неофициальной идеологией российских реформ, не сумел предложить основанную на ценностях политическую про-грамму, которую могло бы разделить большинство в российском обществе или хотя бы его значительная часть. И поэтому, хотя в России есть немало либерально мыслящих ученых, философов, политических деятелей, развитие либерализма как политической идеологии переживает сегодня не лучшее время, что нередко признается и самими сторонниками либеральной мысли.

Помимо анализа указанных теоретических проектов, в со-ответствующей части (часть III настоящего исследования) рассматриваются вопросы практического характера, связанные с проблемой формирования нового капитализма в России. В целом мы соглашаемся с точкой зрения В. Г. Федотовой о том, что одной из главных причин формирования нецивилизованного, «антивеберовского» капитализма в нашей стране стал неправильный выбор идеологии (неолиберализма), однако считаем возможным дополнить этот подход, опираясь на выводы естественно-научной характерологии, естественно-научного материализма школы М. Е. Бурно6.

Рассматривая новый российский капитализм через классическое учение о характерах Э. Кречмера, П. Б. Ганнушки- на, М. Е. Бурно, других исследователей, мы пытаемся показать, что многие новейшие феномены общественной жизни, вызывающие неприятие с моральной точки зрения, могут быть глубинно осмыслены в связи с проблемой индивидуальных изменений, произошедших в России в период посткоммунистических реформ. Так, центральной в этом анализе является проблема конформности, рассмотренная впервые западными исследователями, а в России в свое время — П. Б. Ганнушкиным, А. Е. Личко. Полагаем, вслед за В. Г. Федотовой и М. Е. Бурно, что психологическая конформность формирует в новых социальных условиях тип че-ловека — не потребителя и одновременно производителя со-циальных благ, а потребителя-гедониста, особенно характерного для России и ряда посткоммунистических стран. Такнсе в исследовании уделяется внимание проблеме формирования социального государства, которое имеет в России свои специ-фические национально-культурные особенности.

Близкая к предыдущей проблема политической демократии в России рассматривается нами в особой главе, помещенной в Приложении к настоящей работе. Думается, что представленный в ней сравнительный анализ национально-психо- логических особенностей западных европейцев и русских, выразительно обнаруживающих себя в общественной и политической жизни последних, имеет отношение к центральной для монографии проблематике социальной справедливости. Таким образом, в данном исследовании предпринята попытка целостного социально-философского исследования идеи справедливости, получающей воплощение в конкретных концепциях, а также осмысливаемой через призму данной категории социальной и политической практики. Методологически мы опираемся на работы целого ряда исследователей, отечественных и зарубежных. Это исследования в области истории западноевропейской политической философии Лео Штрауса и Филиппа Бенетона, а из российских — Т. Б. Длугач, Б. Г. Капустина и М. М. Федоровой. При анализе современных западных теорий справедливости используются результаты исследований отечественных ученых — Т. А. Алексеевой, В. Г. Федотовой, Б. Н. Кашникова, А. В. Про- кофьева. Лучше понять особенности современной российской ситуации помогли исследования В. Г. Федотовой, И. К. Пан- тина, Ю. С. Пивоварова, Н. Н. Зарубиной, Б. Н. Кашникова, А. Ю. Зудина и других. Отдельно хочется отметить серьезное влияние, которое оказало на становление авторской позиции многолетнее участие в семинарах по естественно-научной ха-рактерологии профессора М. Е. Бурно (кафедра психотерапии, медицинской психологии Российской медицинской академии последипломного образования Россздрава). Немалым автор обязан профессиональному и дружескому общению с учителями и коллегами в секторах социальной философии и истории политической философии Института философии РАН и в Институте фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета.

Аристотель. Политика. Ill, V, 8 // Аристотель. Политика. Афинская полития. М. : Мысль, 1997.

См.: Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Гл. XV // Гоббс Т. Левиафан. М. : Мысль, 2001. С. 107.

См.: Алексеева Т. А. Справедливость: морально-политическая философия Джона Роулса. М. : Наука, 1992 ; Кузьмина А. Б. Нравственные аспекты либеральной концепции справедливого общества и морально-политическая философия Д. Роулса. М., 1998 ; Алексеева Т. А. Справедливость: Очерк современных западных дискуссий. М. : МОНФ, 2001 ; Каиіников Б. Н. Либеральная теория справедливости и политическая практика России. Великий Новгород : Изд-во НовГУ, 2004 ; Шамилева Р. К. Модели справедливости в современной либеральной теории Запада. М. : Макс Пресс, 2004 ; Прокофьев А. В. Справедливость: социально-этические проблемы в философии морали. Тула : Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. Л. Н. Толстого, 2006.

Этому посвящена часть III настоящей монографии.

Федотова В. Г. Хорошее общество. М. : Прогресс-Традиция, 2005.

См., напр., на сайте «Естественно-научные исследования творческого процесса». URL: http://www.characterology.ru/communi- ty/news/3710.html

| >>
Источник: Г. Ю. Канарш. СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ: ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ И РОССИЙСКАЯ СИТУАЦИЯ. 2011

Скачать готовые ответы к экзамену, шпаргалки и другие учебные материалы в формате Word Вы можете в основной библиотеке Sci.House

Воспользуйтесь формой поиска

ВВЕДЕНИЕ

релевантные научные источники:
  • Введение в экономическую теорию. Лекция
    | Лекция | | Россия | docx | 0.86 Мб
    Общие понятия Экономическая теория: ее цели и основные задачи. Экономические показатели и макроэкономические агрегаты. Взаимосвязь экономической теории и экономической политики. Экономическая система
  • Речь героя и позиция автора в поздних рассказах А.П.Чехова
    Андреева Елена Владимировна | Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Санкт-Петербург - 2004 | Диссертация | 2004 | Россия | docx/pdf | 12.38 Мб
    Специальность 10.02.01 - русский язык. Структура художественного текста неоднородна. Опа представляет собой комбинацию авторского повествования или речи повествователя и персонажей. Вопросы структуры
  • Развитие иноязычного образования в гимназиях России в середине XIX - начале XX века (на материале Курской губернии)
    Ветчинова Марина Николаевна | Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. Курск - 2002 | Диссертация | 2002 | Россия | docx/pdf | 3.61 Мб
    13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования. Актуальность исследования Современная педагогическая наука во всем мире переживает период переосмысления философских оснований
  • Параллельно-рекурсивные методы выполнения вейвлет-преобразования в задачах обработки дискретных сигналов
    Нго Кыу Фук | Диссертация на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук. Москва - 2005 | Диссертация | 2005 | Россия | docx/pdf | 6.81 Мб
    Специальность 05.13.11 - математическое и программное обеспечение вычислительных машин, комплексов и компьютерных сетей. ВВЕДЕНИЕ Вейвлет-преобразование (wavelet transformation) в настоящее время
  • Образование как ресурс развития личности, общества и государства
    Кондаков Александр Михайлович | Диссертация на соискание ученой степени доктора педагогических наук. Москва - 2005 | Диссертация | 2005 | Россия | docx/pdf | 9.19 Мб
    Специальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования. Введение Восстановление российской экономики и сложившаяся тенденция ее устойчивого роста поставили новые стратегические
  • Проектирование ювелирных изделий на основе законов бионического формообразования
    Корытов Александр Владимирович | Диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук. Москва - 2004 | Диссертация | 2004 | Россия | pdf | 11.8 Мб
    Специальность 17.00.06 - Техническая эстетика и дизайн. В настоящее время в России в области производства ювелирных изделий (ЮИ) наблюдается тенденция к снижению их художественного уровня. Это
  • Национальность юридических лиц в международном частном праве
    Кадышева Ольга Владимировна | Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва - 2002 | Диссертация | 2002 | Россия | docx/pdf | 4.12 Мб
    Специальность 12.00.03 - Гражданское право. Предпринимательское право. Семейное право. Международное частное право. ВВЕДЕНИЕ Обоснование темы исследования и ее актуальность. Развитие торговых и иных
  • Совершенствование гидропривода грузоподъемных механизмов подъемно-транспортных и строительно-дорожных машин
    Ереско Александр Сергеевич | Диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук. Красноярск - 2004 | Диссертация | 2004 | Россия | docx/pdf | 8.45 Мб
    Специальность: 05.02.13 - Машины, агрегаты и процессы (машиностроение). ВВЕДЕНИЕ В практике грузоперевозок, и строительства широко применяются специализированные мобильные машины, осуществляющие
  • Обоснование параметров и режимов работы плющилки влажного зерна
    Одегов Владислав Анатольевич | Диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук. Киров - 2005 | Диссертация | 2005 | Россия | docx/pdf | 9.92 Мб
    05.20.01 - технологии и средства механизации сельского хозяйства. ВВЕДЕНИЕ Одно из важнейших условий высокоэффективного производства животноводческой продукции - обеспечение животных полноценными
  • Развитие методов управления надежностью сложных технических систем с зависимыми отказами элементов
    Назарян Сергей Арович | Диссертация на соискание ученой степени кандидата технических наук. Липецк - 2004 | Диссертация | 2004 | Россия | doc/pdf | 3.05 Мб
    Специальность 05.13.06 — Автоматизация и управление технологическими процессами и производствами (промышленность). ВВЕДЕНИЕ Управление надежностью технических систем промышленного производства — одна