<<
>>

ПРЕДИСЛОВИЕ

…Определить смысл любви…

В. С. Соловьев

Любовь! Это слово ежедневно у всех на языке и у всех на слуху. Его безотчетно произносит каждый, употребляя к месту и не к месту.

Очень много говорится обо всем, что связано с любовью: о романтических встречах и печальных разлуках, тревогах и разочарованиях, интимных тонкостях, бурных страстях, о неком волшебстве, об ударах и ранах любви, о зависти, ревности и безумстве влюбленных, любовных трагедиях и т. д.

Слово «любовь» становится каким-то расхожим, затертым, а подчас даже пошлым, особенно когда его суть подменяется лишь сексуальными влечениями и физической близостью, вседозволенностью эгоистического поведения и половых извращений, нарушениями физической и духовной гармонии человеческой природы. «Любовь так искажена, профанирована и опошлена в падшей человеческой жизни, что стало почти невозможным произносить слова любви, нужно найти новые слова», — озабоченно писал известный русский мыслитель Николай Бердяев.

Однако люди редко задумываются о том, что же, собственно, есть сама любовь, в чем ее смысл. «Мы знаем, что любим; но не знаем, почему любим, когда мы начали любить и как любим», — считает французский писатель Поль Бурже. А если кто и пытается рассуждать на эту тему, то сразу же рядом найдется собеседник, который вряд ли согласится с доводами другой стороны и будет упорно настаивать на своем. Стали очень модными утверждения о бессмысленности любви, о свободе абсолютно любого индивидуалистического выбора влюбленных, который якобы не должен соотноситься с нормами здоровой человеческой морали.

Во многом и по этой причине, т. е. когда люди не затрудняются рассуждать о смысле и характере своих любовных отношений, очень часты так называемые гражданские браки, меркантильная любовь, неверность, коварные измены, добрачные половые связи, распутство, торговля человеческим телом, растление несовершеннолетних, всевозможные трагедии, разводы, брошенные дети и другие самые невероятные жизненные коллизии и чудачества.

Маской «свободной» любви прикрываются и маскируются индивидуалистическая философия, духовное опустошение личности, пассивная жизненная позиция, культ обладания партнером другого пола, сексуального наслаждения и ставшие весьма обыденными подлость, пороки, грех и беспредельное человеческое безумие. Влюбленные зачастую плывут по воле волн, предаваясь лишь необузданным страстям и похотям своего бренного тела, неуправляемого разумом.

Проблемой сложнейшего чувства любви с древних времен всегда занимались и живо интересовались философы, психологи, социологи, представители искусства, гуманисты, богословы, педагоги, историки, государственные и общественные деятели, ученые, поэты, прозаики и многие другие специалисты по человеческим отношениям. В данной антологии приведены высказывания более 350 признанных мыслителей. Определения любви встречаются и в популярных книгах. Однако и научные, и житейские утверждения, а также народная мудрость крайне различны и противоречивы. «Ангелы зовут это небесной отрадой, черти — адской мукой, а люди — любовью», — указывал Генрих Гейне. Одни видят в любви целомудрие, супружескую верность, честь и достоинство, добро, Бога, возвышенное, цветение души, другие — только игру, губительную страсть, зло, подвох, цинизм, пошлость и проделки сатаны. И нет пока никакой однозначности в нескончаемых «открытиях». «Если писать книгу о том, что такое любовь, то книга выйдет без конца. И какое уважение заслужил бы писатель, если бы знал только, с чего ее начать. Если бы человек писал с утра до вечера и прожил сто лет, то мог бы умереть, не дописав даже предисловия», — утверждал французский литератор Пьер Жюль Сталь. Да и возможно ли дать любви окончательное определение? А может, все ее определения в чем-то верны в зависимости от самих влюбленных, их желаний, интересов, мотивации отношений, опыта, от уровня воспитания и «умения» любить, а также, естественно, и от условий жизни. Такова диалектика любви.

Итак, что же такое любовь?

Любовь! А что она за птица?

Скажите — где она гнездится?

Эти вечные вопросы, образно прозвучавшие в творчестве венгерского поэта Шандора Петефи, еще более актуальны сегодня.

В данной книге уважаемый читатель впервые ознакомится сразу с огромным набором определений любви, то есть с широчайшим диапазоном самых разных, самых неожиданных ее оценок.

Он встретит восприятие любви не только как красоты и нравственного чуда, высшего блага, счастья и особой добродетели, владычицы сердец и источника наслаждения, как бесценного дара, глубинной духовной связи и служения другому и даже как смысла жизни, но и как прилипчивой болезни, «крапивы стрекучей», тяжкого бремени, милого безумия, азарта и рискованной игры, ловкого обмана, а в целом — как нераскрытого и непостижимого таинства.

Читатель сопоставит и собственные суждения с уже известными утверждениями, во многом парадоксальными и дополняющими таинственный смысл любви — этой природной потребности, самого мощного и самого сложного человеческого чувства. И не только сопоставит, но и еще более глубоко осознает, как многолика и многоцветна любовь и как целесообразно каждому познавать ее суть и овладевать искусством любви, которая, как определил чешский поэт Витезслав Незвал, «превыше всех искусств».

С искренним уважением,

Александр Мачехин

Разгадка вечной тайны —

смысла любви

Ты знаешь ли, что это

значит — «любить»?

Еврипид

Все думы — о любви, о ней одной,

И столь они между собой несхожи…

А. Данте

<< | >>
Источник: А. Е. Мачехин. ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ? МУДРОСТЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ. 2003

Еще по теме ПРЕДИСЛОВИЕ:

  1. Предисловие
  2. Предисловие
  3. Предисловие
  4. ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие 5 I.
  5.   Предисловия к сочинениям об учении о формах и протяженностях  
  6. Предисловие к 3-му изданию
  7. Предисловия и введение
  8. Предисловие
  9. 1. Предисловие.
  10. Предисловие
  11. Предисловие
  12. Предисловие
  13. Предисловие
  14. Предисловие
  15. Предисловие
  16. Предисловие
  17. Предисловие
  18.   Предисловие