НАУКА В СОЦИАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ СИСТЕМЕ

Современные концепции истории естествознания связывают развитие науки с характером общественных отношений, фиксируют включенность науки в социокультурную систему, зависимость развития науки от форм социальной поддержки.

Развитие торговли и межнационального общения привело к диффузии научных открытий и технических изобретений из одних культурных ареалов в другие, к ассимиляции средневековой Европой достижений мысли Востока (компас, книгопечатание, литеры, льняная бумага, порох, очки, механические часы и др.). Своеобразие развития научного знания в Средние века связано с созданием институций образования — университетами, с цеховой организацией ремесла, с рецептурным и тайным характером эмпирических знаний того или иного ремесла.

Подчинение знания богословию, тесная связь философского и первых форм естественнонаучного знания с религией, конечно, не способствовали интенсивному развитию рационального знания. Богословие тормозило специализацию в науке, подчиняло рациональное знание теологии. Научно-рациональное знание здесь функционировало в социокультурной системе, где церковная догма была ядром всякого мышления. Локальный характер общественных отношений, изолированность феодальных хозяйственных структур, присущие Средневековью, приводили к гибели изобретений, сделанных в этот период в той или иной области.

Возрождение и развитие наук постепенно изменило характер отношения между духовным и материальным производством, между наукой и техникой. Принцип зависимости духовного производства от материального относится не только к первым формам научного знания, но и к более поздним этапам зрелости науки.

Связь с экономическими отношениями и производительными силами каждой из форм духовного производства специфична для каждого этапа истории общества, для каждой цивилизации. Новый уровень во взаимоотношении науки и материального производства обусловлен машинным производством и капиталистическими отношениями, впервые создает для естественных наук материальные средства исследования, наблюдения, экспериментирования. Капиталистическое производство впервые превращает материальный процесс производства в применение науки к производству, — в науку, внедренную в практику. Теперь производство становится сферой применения науки, а сама наука — функцией процесса производства, которое создает для науки материальные средства исследования и экспериментирования, формирует практические проблемы, решение которых предполагает собственно научно-теоретический подход к ним. Технологический процесс в развитом промышленном капитализме основывается на применении естественных наук. Крупное промышленное производство создало вполне современную науку технологии. Процесс производства здесь впервые превращается в технологическое при-ложение науки, что находит свое выражение в постоянном прогрессе техники, машин, создании новых аппаратов и инструментов, в непрерывном потоке усо-вершенствований и изобретений, а также в подчинении процесса труда научным нормам, в применении науки к организации общественного труда.

Новый этап во взаимоотношении науки и материального производства связан с превращением процесса производства из простого процесса труда в процесс научный, заставляющий силы природы служить человеческим потребностям. Но этот процесс в условиях буржуазного общества выступает как свойство основного капитала в противовес живому труду.

Наука становится самостоятельной сферой общественного разделения труда, которая все более и более раздробляется, а ее применение в технике и производстве — одним из решающих стимулов ее совершенствования и развития.

Среди этих составляющих социология знания и социология науки особо подчеркивают значение способа организации науки, место духовного производства во всей социальной системе и роль системы образования. Ведь прогресс науки связан с усилением автономности научных организаций, с отделением функций преподавателя и функций исследователя.