МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ИНФОРМАЦИЯ

Очевидно, что понять взаимоотношения названных явлений можно, если строго определены понятия, отражающие их суть. Уже не раз было отмечено, что с сущностью мировоззрения мы определились ранее. Теперь следует разобраться, что представляет из себя информация, информационный процесс, идущий в обществе.

В поисках ответа на поставленный вопрос целенаправленно выделим основные признаки информации. По нашему мнению, они следующие.

X. Информация, понимаемая в социальном контексте, а не биологическом, химическом, физическом, технологическом и так далее - феномен сознания людей. Именно сознание людей является тем «социальным цехом», где производится, обрабатывается и осмысливается информация.

Информация, по сути, представляет из себя образы явлений действительности, ставших объектами отражения в сознании людей. Другими словами, социальная информация - явление нематериальное, представляющее из себя набор идеальных образов явлений действительности.

Социальная информация представляет из себя единство чувственных, формально-логических и содер- жательно-логических образов (в соответствии с тремя уровнями сознания людей).

Чувственные образы - продукт одноименной ступени сознания людей. Формами их выражения являются: ощущения, восприятия, представления и чувственные определения. Особенности образов, формирующихся на данной ступени сознания, заключаются в том, что главным «инструментом» их создания являются чувства людей, позволяющие отражать явления действительности, как правило, не на уровне их содержательно-сущностных признаков, а на уровне их

внешних проявлений (форм, свойств).

Формально-логические образы явлений действительности - это продукты одноименной ступени сознания людей. Они также являются необходимыми элементами информации, информационного процесса. Эти образы конституируются с помощью терминов, суждений, умозаключений, формально-логических определений.

Особенности образов этого уровня сознания людей заключаются: а) в том, что они базируются, прежде всего, на чувственной информации; б) в том, что они, обозначая чувственную информацию определенными знаками, вводят ее в контекст социальных языков (естественных и искусственных). Тем самым они углубляют, развивают представления о явлениях действительности. Вместе с тем следует подчеркнуть, что и образы формально-логического уровня сознания, так же, как и образы чувственного уровня, как правило, не отражают содержательно-сущностные характеристики объектов познания. В основном в них содержится информация о внешних признаках явлений действительности, ставших объектами отражения.

Содержательно-логические образы явлений действительности - продукт одноименного уровня сознания людей. Выражаются они с помощью следующих форм научного знания: понятий, законов, принципов, научных определений. Главная особенность содержательно- логических образов заключается в том, что благодаря им люди отражают сущностные характеристики объектов познания.

Информация - это знания о явлениях действительности, полученных людьми как в процессе их ак-тивного, целенаправленного познания явлений, так и в ходе пассивного их отражения.

Главным детерминирующим фактором «добычи», получения людьми информации о явлениях действительности, конечно, является практика, практические потребности людей.

Следует особо заметить, что информация включает в себя разнородные, разнокачественные знания, как объективные, истинные, так и субъективные, включающие в себя фрагменты необъективного отражения процессов бытия.

Характерным признаком социальной информа-ции является то, что она «всеядна».

Следует особо подчеркнуть, что в силу разноплановости, разнонаправленности социальной информации как таковой, непросто выделять в ней приоритетные векторы. Векторы, наиболее серьезно влияющие в тот или иной период общественного развития на мировоззрения людей.

Заключая характеристики социальной информации, следует заметить, что ее носителями выступают и материальные явления: архитектура, скульптура, производство, технические системы и т.д., то есть материализованные в явлениях культуры феномены.

Таким образом, социальная информация - это знания о явлениях действительности, ставших объектами познания, выраженных в чувственных, формально-ло- гических и содержательно-логических формах сознания людей. Это с одной стороны. С другой - носителем социальной информации являются фактически все феномены культуры, включая ее материальные составляющие. С третьей - социальная информация, как правило, соединяет в себе истинные и ложные знания о явлениях действительности. С четвертой - она является носителем как прогрессивных, так и регрессивных начал общественного развития. Еще раз заметим, что носителями социальной информации являются как индивидуальное, так и общественное созна ние людей. Определившись с содержательно-сущностными признаками социальной информации, можно достаточно конкретно представить ее взаимодействие с мировоззрением человека.

Попытаемся это сделать достаточно конкретно и лапидарно. Во-первых, основанием, базой формирования мировоззрения каждого человека является та часть социальной информации, которая стала достоянием его сознания. Во-вторых, противоречивость социальной информации не может не влиять на процесс формирования мировоззрений людей. Это значит, что последний весьма противоречив по своей сути. В-третьих, формирование мировоззрения каждого человека происходит как выбор между прогрессивной и регрессивной составляющими социальной информации. В- четвертых, каждый субъект включает в свое мировоззрение только часть социальной информации. Причем эта часть у каждого своя и по количеству, и по качеству. В-пятых, наиболее адекватным бытию является мировоззрение того человека, в котором объективная, прогрессивная составляющая играет главную роль. В- шестых, мировоззрение каждого человека, хочет он этого или нет, постоянно развивается под воздействием новых информационных потоков, появляющихся в обществе. В-седьмых, мировоззрение человека - одна из самых устойчивых характеристик его сознания. Ее изменение, развитие, происходит не в одночасье, а в течение довольно длительного периода времени. В-вось- мых, социальная информация испытывает на себе воздействие мировоззрений людей. Особенно - людей, обладающих наиболее развитыми мировоззренческими позициями. Наконец, в-девятых. Следует понимать, что, несмотря на особую роль информации в механизмах воздействия на мировоззрения людей, приоритетную, главную роль, как правило, играют объективные, материальные условия их существования.