<<
>>

ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕНАУЧНЫЙ «АЛГОРИТМ» ПОЗНАНИЯ

Субъект познания, приступая к решению задач изучения объекта, может и должен иметь ориентиры движения своего сознания за ним. Несмотря на то, что каждый объект познания уникален, есть все основания полагать, что в силу единства мира, во всех без исключения явлениях можно целенаправленно познавать определенные их характеристики, исходя из «универсальной, всеобщей модели» явлений действительности.

Практика, познание явлений действительности дают нам право такую модель воспроизвести.

Во-первых, все без исключения явления действительности дискретны, они состоят из определенных элементов. Под элементами явлений, как убедила нас жизнь, следует понимать феномены, из которых состоят познаваемые явления, неделимые в его рамках, но делимые в иных условиях их существования и познания. Словом, решая задачи познания всех без исключения явлений, субъект, занимающийся их изучением, прежде всего, должен сосредоточиться на элементах, из которых состоят познаваемые феномены.

Во-вторых, очевидно, что элементы, формирующие конкретные объекты познания взаимодействуют друг с другом, поскольку они находятся в общих для них пространственно-временных условиях. Отсюда следует

вторым шагом в процессе изучения всех без исключения явлений действительности должно быть познание взаимодействий элементов, формирующих объект анализа.

В-третьих, нетрудно убедиться в том, что одно дело понять в ходе познания, как каждый элемент изучаемого объекта взаимодействует с каждым другим. Другое дело - понять способ взаимодействий элементов объекта изучения между собой. Результатом чего является собственно существование конкретного объекта изучения как некого целого. Другими словами, важно не только отфиксировать факты взаимодействия всех элементов познаваемого феномена между собой, но еще понять своеобразную «последовательность», специфику, способ их взаимодействий.

В-четвертых, нельзя до конца понять сущность объекта познания, если не отражены его взаимодейс-твия с явлениями среды.

Под средой следует понимать совокупность явлений, непосредственно взаимодействующих с изучаемым феноменом. Очевидно, что познание сущности взаимодействий познаваемых явлений со средой является необходимым звеном алгоритма их изучения.

Таким образом, общенаучный алгоритм познания явлений действительности, на который нас ориентирует, прежде всего, философия, предполагает осуществление следующих взаимосвязанных шагов: а) изучение элементов, из которых состоят объекты познания; б) анализ взаимодействий этих элементов между собой; в) анализ способов, последовательностей их взаимодействий, приводящих, в конце концов, к формированию познаваемых явлений как неких целостных образований; г) наконец, он предписывает изучение взаимодействий анализируемых объектов со средой, то есть взаимодействий с явлениями, непосредственно воздействующими на изучаемые феномены.

Если согласиться с предлагаемым общенаучным «алгоритмом» познания, то можно констатировать факт: именно он формирует целенаправленные действия субъектов познания во всех областях науки и практики. И это одна из важнейших заслуг философии. Именно этот алгоритм призван соединять воедино возможности общенаучной (философской) методологии с методологиями частных наук. О том, как это происходит на практике, речь пойдет в других параграфах работы.

Вместе с тем, специально хотелось бы заметить, что общенаучный алгоритм познания ориентирует всех без исключения субъектов познания на осуществление четырех последовательных, подчиненных определенной логике действий. Еще раз подчеркнем: познай элементы, из которых познаваемое явление состоит > перейди к изучению их взаимодействий между собой определись со способом, последовательностью, спецификой их связей между собой обрати внимание на взаимодействия познаваемого явления с феноменами среды. Этот путь является осознанным движением субъекта познания за объектом. В этой связи хотелось бы с особым вниманием отнестись к выводу: если бы философия не сделала ничего другого, кроме определения всеобщего алгоритма познания, то она уже бы заслужила общенаучное признание. Вместе с тем, она сделала, делает и еще сделает немало добрых, продуктивных шагов в пользу науки и практики. И об этом пойдет разговор на новых страницах данной книги.

<< | >>
Источник: А.А. Кокорин. ФИЛОСОФИЯ и МИРОВОЗЗРЕНИЕ. 2009

Еще по теме ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕНАУЧНЫЙ «АЛГОРИТМ» ПОЗНАНИЯ:

  1. I. МЕРКАНТИЛИЗМ