<<
>>

Communitas

В Галладете меня принимали тепло и радушно, однако мест­ные communitas, если считать, что они существуют, были далеки от моего понимания просто из-за того, что нас разделял язы­ковой барьер.

Мне говорили, что даже здесь люди стали реже встречаться, поскольку могут связываться друг с другом с по­мощью мобильных устройств Sidekicks и посредством видеокон­ференций. Я как-то видел снятый студентами фильм о том, как один из них шагал по кампусу, прилипнув к своему Sidekick и не замечая умоляющих знаков, которые делали ему товарищи. Еще мне говорили, что клубы глухих и слабослышащих, в прошлом занимавшие в этом сообществе центральное место, куда-то ис­чезают...

Но я ходил есть в местный кафетерий и каждый день ви­дел, как после обеда и ужина студенты часами общаются друг с другом. Одна из моих учениц с нормальным слухом (ее звали Катлина) рассказывала, что у нее дома студенты колледжа едят в страшной спешке. Однако здесь, в Галладете, они позволяли себе роскошь долгих и неспешных бесед. Мы с Катлиной дружно решили, что так оно и должно быть. Поскольку я не мог полно­ценно участвовать в этих разговорах, то не берусь утверждать, что студенты ощущали себя членами communitas. Однако ясно, что неспешные беседы — несомненно, важнейшая предпосылка для возникновения таких содружеств.

В январе 2010 года в Галладетском университете появил­ся новый президент и, как я уже писал, глухие и слабослы­шащие люди по всей стране ждут, что именно он предпримет. Разумеется, необходимо срочно заняться привлечением новых студентов и удержанием тех, которые уже есть, а также уделить внимание стандартам преподавания. Однако весь этот большой портфель дел — не более, чем борьба за существование сообще­ства глухих и слабослышащих. Развитие непрерывно подбрасы­вает нам все новые сложности, однако эволюция сама по себе ничего не гарантирует ни живым существам, ни их сообществам.

Различные виды стремятся занять те ниши экосистемы, в кото­рых можно черпать жизненную энергию и отдавать окружаю­щей среде часть своей. С моей точки зрения, пропагандировать уникальную ценность визуального языка — перспективное дело, которое может принести реальные плоды. В Галладете есть фа­культет, работающий в этой области, — и, надеюсь, его сотрудни­ки и студенты получат моральную и материальную поддержку своей деятельности.

Виктория часто приносила домой статьи по юридическим во­просам. В одной из них я наткнулся на выражение «сообщество супругов». Оно позабавило меня. Брачный союз — сообщество только двоих! Я поискал в Google и обнаружил, что истинный смысл выражения прозаичнее, чем мне казалось: эти слова отно­сятся к собственности, находящейся в общем владении супругов. Однако мне нравится мое понимание. Пара, в которой оба при­надлежат друг другу, может быть основой для более масштабно­го сообщества. Освободившись от бремени личного одиночества, каждый человек может уделить больше энергии тому, чтобы ис­кать или создавать содружество с другими.

Я видел, как возникали такие содружества во время семина­ра. Они были очень недолгими, потому что занятия длились все­го один уикенд. И то была школа, а не коммуна. Но, благодаря полученному опыту, мне открылось понимание того, что именно следует искать в жизни. В Вашингтон, округ Колумбия, я вернул­ся освеженным и полным решимости начать все заново. Но где стартовать? В гимнастическом зале я случайно нашел флайер, в котором говорилось о cat-sitting exchange[191]. «Замечательно!» — подумал я, и записал адрес электронной почты. Здание, куда я пришел, действительно кишело кошками. Но люди тоже встре­чались: супружеская пара ученых, посвятивших себя молекуляр­ной биологии, глухая дама, наставник по йоге, и ее муж-юрист, администратор фонда, поддерживающего научное образование. Здание оказалось местом встречи многих сообществ — свое­образным узловым пунктом. И кто знает, куда заведут меня мои новые связи? Cat-sitting exchange — это еще не communitas, но для меня это было началом чего-то нового в жизни.

<< | >>
Источник: Хорост М.. Всемирный разум / Майкл Хорост ; [пер. с англ. В. Дуднико ва]. — М.,2011. — 288 с.. 2011

Еще по теме Communitas:

  1. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  2. ПРЕДИСЛОВИЕ
  3. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
  4. ТОМАС МЕН
  5. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.

  6. БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
  7. Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
  8. Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
  9. II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  10. А. ФИЗИОКРАТЫ
  11. Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  12. ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ И ПРИЧИНАХ БОГАТСТВА НАРОДОВ
  13. К Н И Г А 1. ПРИЧИНЫ УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА И ПОРЯДОК, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ЕГО ПРОДУКТ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ КЛАССАМИ НАРОДА
  14. Глава 1. О разделении труда
  15. Глава II. О причине, вызывающей разделение труда
  16. Глава IV. О происхождении и употреблении денег
  17. КНИГА II. О ПРИРОДЕ КАПИТАЛА, ЕГО НАКОПЛЕНИИ И ПРИМЕНЕНИИ
  18. Глава III. О накоплении капитала, или о труде производительном и непроизводительном