БЕЗМОЛВИЕ
Отец произнес одно Олово и эго Слово - Его Сын. И Он вечно повторяет Его в непреходящей тишине, и душа должна услышать его в безмолвии.
Сан Хуан де ла Крус
Духовная жизнь есть не что иное, как работа Духа Господнего внутри нас, поэтому наше собственное безмолвие должно составлять значительную часть подготовки к ней, а многословие или восторг часто будут немалой помехой той благодати, которую мы можем получить, лишь внимая голосу Духа и Господа, звучащему внутри нас...
Риторика и прекрасносповие о вещах Духа еще более тщетны, чем об иных предметах; и тот. кто думает возвыситься в истинной добродетели, слушая или произнося зажигательные речи, - как сейчас чаще всего и происходит в мире, - может увязнуть в разговорах, из которых до небес мало что дойдет.Вильям Ло
Тот, кто знает, не говорит.
Тот, кто говорит, не знает.
ЛаоЦзы'
Несдерживаемая и бесцельная болтовня является моральным злом и представляет духовную опасность. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» [Матф. XII, 36]. Может показаться, что это чересчур сильно сказано. Но, тем не менее, если проанализировать все слова, которые мы произносим на протяжении обычного дня, то обнаружится, что большую часть из них можно отнести к трем основным группам: слова, вызванные злобой и недоброжелательностью к своему ближнему; слова, по-рожденные жадностью, чувственностью и самолюбием; и слова, вырвавшиеся по недоумию, лишенные всякого смысла и лишь сотрясающие воздух. Все это — празднословие, но если вдуматься, мы обнаружим, что таких слов произносится много более, чем продиктованных благоразумием, милосердием или необходимостью. Если же подсчитать все не высказываемые
слова нашего бесконечного, идиотского мысленного монолога, то преобладание суесловия у большинства из нас окажется просто ошеломляющим.
Все это пустословие, исполненное глупости не менее, чем немилосердия и самодовольства, преграждает путь к премуд-рости слияния с Первоосновой, затмевая подобно рою пыли и мошек внутренний и внешний Свет.
Сдерживание своего языка (означающее, конечно, и сдерживание ума) является не только одним из самых сложных и утонченных способов самоограничения, но и наиболее плодотворным.Когда курица снесется, ей надо покудахтать. И что эго ей дает? Тут же прилетает клушица*, крадет ее яйца и пожирает их, не давая цыплятам возможности появиться на свет. Точно так же дьявол, словно хищная клушица, похищает и уничтожает у болтливых пустынниц вое те добродетели, которые они взрастили в себе, и которые, как птицы, могли бы вознести их к небесам, если бы не были «прокудахтаны».
*ЭкренРеол»
Если вы позволяете себе прелести мирского разговора, значит, вы говеете недостаточно строго.
Фенелон
Зачем нам столько заграничных новостей, если все, что касается жизни и смерти, осуществляется и действует исключительно внутри нас?
Вильям Ло
Многоуважаемая Матушка, хорошенько вникайте в предписания святых, настоятельно предостерегавших тех, кто мог бы стать святым, поменьше говорил» о себе и своих делах.
Ск Франциск Сельский (из письма я св. Жанме да Шанталь)
Не считают хорошей собаку, если много лает.
Не считают стоящим человека, если много говорит.
ЧжуанЦзы
Собака лает, караван одет.
Арабская пословица
Альпийская ворона — Прим. пер. Вовсе не из слабоволия я какое-то время не писал тебе, поскольку, воистину желаю тебе всего самого доброго; но потому, что, как я посчитал, сказанного ранее уже достаточно для достижения мели. Если же взять, чего не хватает (коли вообще чего-либо не хватает), - так это не писем и бесед (обычно имеющихся в избытке), а безмолвного труда. Ведь говорение отвлекает, а молчание и работа собирают мысли и укрепляют дух. Так что, как только мы понимаем сказанное нам во благо, более нет нужды слушать что-то еще или обсуждать. Остается как следует взяться за практическое исполнение почерпнутого в безмолвном внимании через смирение, милосердие и самоотречение.
Сан Хуан де ла Крус
Молинос (нет сомнения, что он не был первым, кто использовал эту классификацию) различал три вида безмолвия: безмолвие рта, безмолвие ума и безмолвие воли.
Воздержаться от пустого разговора трудно, успокоить скороговорку памяти и воображения намного сложней и всего труднее заставить замолчать голоса страсти и отвращения, звучащие в нашей решимости.Двадцатый век, помимо прочего, это Век Шума. Шум физический, ментальный и шум желаний — в истории человечества мы прочно удерживаем первое место в этих категориях. Это не удивительно, поскольку все возможности нашей чуть ли не чудеса творящей технологии брошены на непрерывный штурм тишины. Самое массовое и влиятельное из всех последних изобретений — радио, есть лишь канал заполнения наших домов заранее подготовленным гулом. И этот гул, конечно, проникает значительно глубже барабанных перепонок. Он пронизывает ум, наполняя его хаосом развлечений: новостями, отрывками взаимно несовместимой информации, всплесками бравурной или меланхолической музыки, непрерывно повторяемыми порциями драмы, не вызывающей катарсиса, а только формирующей потребность в ежедневных, если не ежечасных, эмоциональных промываниях. А там, где, как в большинстве стран, каналы развлечения содержатся за счет продажи эфирного времени для рекламы, этот шум проходит от ушей через область фантазии, знаний и чувств в самую сердцевину эго — к ядру потребностей и вожделений. Произнесенная или отпечатанная, переданная в эфир или зафиксированная на бумаге — вся рекламная информация не имеет иной цели, как навеки удержать человеческую волю от достижения безмолвия. Отсутствие желаний есть непременное условие освобождения и просветления. А для расширения и технологического обновления системы массового производства необходима универсализация страстных желаний. Реклама, таким образом, выступает инструментом организованного распространения интенсификации этих страстных желаний, иными словами, инструментом пестования проявлений той силы, которая (как учили святые и учителя всех высших религий) лежит в основе страданий и неправильных поступков и является величайшим препятствием между человеческой душой и ее божественной Первоосновой.