<<
>>

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Актуализация философского интереса к антропологической проблематике сегодня очевидна. Российские исследователи фиксируют ситуацию «антропологического ренессанса» в отечественном обществознании.

Новый взрыв интереса к теориям о человеке, обострение потребности переосмысления их базовых оснований вызваны целым комплексом причин. Среди них философы отмечают «объективные противоречия между человеком и природой (экологический кризис), самим собой (кризис идентичности), социальных групп с социумом (кризис коллективной идентичности)» и др.1 В связи с этим понятен и нтерес к тем новым измерениям, новым способам движения мысли на вечном пути человека и человечества к самопознанию, которые были открыты в западной философии последнего столетия.

Предметом рассмотрения данного учебного пособия являются базовые принципы, методологические основания и содержание различных подходов к решению вечной «проблемы человека» в новом философском поле, которое в конце XX столетия отчетливо заявлено в теории феминизма. Открытие феминистской теорией гендерного измерения — универсальной значимости половой принадлежности человека во всех сферах деятельности его социокультурного бытия — позволило обнаружить половую ассиметрию в философском изучении человека, обнаружить то, что половина человечества всегда находилась на обочине философского внимания. Осмысление причин данной иерархии, а главное, преодоление ее — одна из основных задач философии феминизма. Процесс «перемещения» бытийных проблем женской половины человечества с «края», с «обочины» в центр философского внимания, попытки выявления других онтологических оснований жизни женщины, ее внутренней логики — основной сюжет феминистской теории. Достижения в этой области философии феминизма позволяют отнести ее к фундаментальным тенденциям современного обществознания, поскольку постановка в данной теории вопроса о природе женщины и разработка тех культурных перспектив, которые возникают в результате реализации возможностей жен-

' Калашникова Е.

М. Личность и общество (проблема идентификации). Авто- реф. на соиск. уч. степени доктора'фн'лосУйа^к. Пермь, 1997. ' "!

6

/\ Брандгп

ской природы, могут существенно повлиять на изменение всего внутреннего строя социокультурного пространства человеческого бытия.

Основные цели и задачи учебного пособия состоят в том, чтобы способствовать:

увеличению философского знания в рассмотрении студентами проблемы человека путем включения тендерного измерения человеческого бытия;

преодолению тендерной иерархичности в изучении и развитии фи- лософско-антропологических воззрений, ассиметрии при анализе социальной и частной сфер человеческой жизни;

освоению новых методологических принципов философского анализа «ситуации человека» на рубеже ХХ-ХХІ веков;

формированию сознательного отношения студентов к собственной тендерной идентичности, к пониманию себя, своего места в современном мире как мужчины и женщины.

Структура учебного пособия:

Введение знакомит читателя пособия с «сердцевиной» философской антропологии феминизма, с открытием универсальной значимости пола/гендера во всех сферах жизнедеятельности человека, которое сделала феминистская мысль второй половины XX века на магистральном пути познания природы человека западно-европейской философией.

В первом разделе рассматривается история становления теории феминизма; показано, как из социально-политического движения за рав-ноправие женщин феминизм становится явлением общекультурного масштаба с развернутой философской концепцией, базирующейся на тендерном методологическом основании.

Второй раздел посвящен пересмотру с тендерных позиций основных философско-антропологических направлений Западной Европы, начиная с античности. Тем самым здесь определяются философские причины возникновения феминистской антропологии, кардинально переосмысливающей понимание человеческой природы.

В третьем разделе представлено понятие «природа женщины» как проблема феминистской философии, проведен анализ различных точек зрения, ракурсов видения проблемы природы женщины и тех культурных перспектив, с которыми связано это переосмысление в тендерной парадигме мышления.

В специальный параграф выделяется самая «горячая точка» феминистской философской теории — постмодернистский феминизм с его исканиями в сфере понятий «женщина», «женская природа», «женская идентичность».

Вместо заключения (поскольку какие-либо определенные выводы по рассматриваемому в курсе предмету делать преждевременно) вниманию читателя будет предложено рассмотрение перспективы постфеми- нистского видения проблемы половой идентичности человека.

Форма изложения материала учебного пособия.

Наряду с раскрытием теоретического содержания основных тем спецкурса и списка рекомендуемой к ним литературы в пособии после каждого раздела предлагаются вопросы для повторения, даются темы для студенческих дискуссий, круглых столов, а также проблемные задания для прове-дения работы в малых группах. Интерактивные методы обучения призваны активизировать самостоятельное мышления студентов и тем самым спо-собствовать более глубокому и творческому освоению теоретических положений, более эффективному решению поставленных задач.

<< | >>
Источник: Галина Брандт. Философская антропология феминизма. 2001

Еще по теме ПРЕДИСЛОВИЕ.:

  1. Предисловие
  2. Предисловие
  3. Предисловие
  4. ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие 5 I.
  5.   Предисловия к сочинениям об учении о формах и протяженностях  
  6. Предисловие к 3-му изданию
  7. Предисловия и введение
  8. Предисловие
  9. 1. Предисловие.
  10. Предисловие