§9АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЯВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА

АНАЛИЗ ХАРАКТЕРИСТИК СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ВСЕ ОНИ УКАЗЫВАЮТ НА ГЛАВНУЮ ОНТОЛОГИЧЕСКУЮ ОСО-БЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА - ЕГО ПРИНЦИПИАЛЬНУЮ АМБИВАЛЕНТНОСТЬ.

ЛЮБОЙ ФЕНОМЕН ЭТОГО МИРА ДВОЙСТВЕНЕН, ОН ПРЕДСТАЕТ КАК КОНКРЕТНОЕ СУЩЕЕ - КАК ВЕЩЬ, КАК ТЕЛО, КАК ДВИЖЕНИЯ ТЕЛА И ОДНОВРЕМЕННО КАК СМЫСЛ - КАК ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ДРУГОЙ ВЕЩИ, ДРУГИХ ТЕЛ, КАК СИСТЕМА ДЕЙСТВИЙ ЛЮДЕЙ. ЕГО СПОСОБ БЫТИЯ И ЕСТЬ ЭТОТ ПОСТОЯННЫЙ ПЕРЕХОД, ПОСТОЯННЫЙ ТРАНСЦЕЗУС, ПОСТОЯННОЕ ОТСЫЛАНИЕ К ИНОМУ, ДВИЖЕНИЕ ОТ СУЩЕГО К НЕ-СУЩЕМУ. ТАКОЕ «МЕРЦАЮЩЕЕ» БЫТИЕ ЕСТЬ ОСОБОЕ БЫТИЕ, ОНО ЕСТЬ «ДА», КОТОРОЕ «НЕТ», И «НЕТ», КОТОРОЕ «ДА», ТАКОЕ БЫТИЕ ГРЕКИ НАЗЫВАЛИ МЕ- ОН . Человек есть «тело», но и «душа», поступок - конкретные движения и нравственное содержание, товар - материал и стоимость, знак ¦ знаковая форма и значение И нельзя признать то или другое в каждом конкретном случае феноменом человеческого мира. Любой феномен этого мира, как мифический Янус, имеет два лица, но социальный Янус не просто двуликое существо, у которого каждое лицо смотрит в свою сторону, у него каждое лицо, смотря в свою сторону, видит другую - противоположную. Поэтому феномен социального мира раскрывает себя только тогда, когда обе его половинки держатся вместе. Это держание обеспечивает человеческое деяние
ОНО САМО КАК ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОГО МИРА НЕСЕТ В СЕБЕ ТУ ЖЕ АМБИВАЛЕНТНОСТЬ. ИБО ДЕЙСТВИЕ - ЭТО, С ОДНОЙ СТОРОНЫ, ДВИЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА И ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ВЕЩЕЙ В ФИЗИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ, НО, С ДРУГОЙ - ЭТО ТАКИЕ ДВИЖЕНИЯ И ПЕРЕМЕЩЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНЫ ВРЕМЕНЕМ В ЦЕЛОСТНОСТЬ СВЕР-ШАЮЩЕГОСЯ СОБЫТИЯ, ГДЕ КАЖДЫЙ ФРАГМЕНТ И ВСЕ ЦЕЛОЕ ИМЕЮТ СМЫСЛ. И ЗДЕСЬ ОБНАРУЖИВАЕТСЯ КАРДИНАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРАННОСТЬ СОЦИАЛЬНОГО МИРА - ЧТОБЫ СУЩЕСТВОВАЛИ СОЦИАЛЬНЫЕ ФЕНОМЕНЫ, ДОЛЖНА СУЩЕСТВОВАТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, КОТОРАЯ САМА ЯВЛЯЕТСЯ ТАКИМ ЖЕ СОЦИАЛЬНЫМ ФЕНОМЕНОМ И СОСТОИТ ИЗ НИХ ЖЕ ЧТОБЫ СУЩЕСТВОВАЛ СМЫСЛ (ОТНЕСЕНИЕ ОДНОГО К ДРУГОМУ), ДОЛЖНА СУЩЕСТВОВАТЬ ОСМЫСЛЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ОРГАНИЗУЮЩАЯ ЭТИ ОТНЕСЕНИЯ. В ОСНОВЕ ОНТОЛОГИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА ЛЕЖИТ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ТАВТОЛОГИЯ , ОСНОВАНИЕМ БЫТИЯ ЭТОГО МИРА ЯВЛЯЕТСЯ САМ ЭТОТ МИР, ОСНОВАНИЕМ ДЕЯНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМО ДЕЯНИЕ, ОСНОВАНИЕМ Я является само Я и т.п.

Истоком онтологической странности социального мира является та роль в существовании этого мира, которую играет небытие: смысл возникает благодаря небытию (§ 3), индивидуальность существует на основе отрицания (§ 8.1), безусловные законы действуют вопреки ситуации (§ 8,3) и т д. Но если небытие причиняет действие, тогда у действия нет никакой причины, кроме себя, и деянию человека не остается ничего другого как, подобно барону Мюнхаузену, который вытягивал себя за волосы из болота, находит ь внутри себя силы для утверждения себя.
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ТАВТОЛОГИЯ ПРОНИЗЫВАЕТ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ, БЛАГОДАРЯ ЭТОЙ ОНТОЛОГИИ ВЫРАСТАЕТ ВСЕ ЗДАНИЕ ОБЩЕСТВА - НИКТО КРОМЕ САМОГО ОБЩЕСТВА ЕГО НЕ ВОЗВОДИТ, БЛАГОДАРЯ ЕЙ ЛЮБОЙ ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА, ХОТЯ И ВПИСАН В ОБЩУЮ СИСТЕМУ, ИМЕЕТ СВОЮ АВТОНОМИЮ, ДЕЙСТВИЕ ТАВТОЛОГИИ МОЖЕТ БЫТЬ ОБНАРУЖЕНО В КАЖДОЙ КЛЕТОЧКЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. И ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ОНТОЛОГИЧЕСКОМУ УРАВНЕНИЮ ВОЗМОЖНА МАКСИМА: «Я САМ РЕШАЮ! Я ХОЗЯИН СВОЕЙ СУДЬБЫ!».
ЧЕЛОВЕК БЫТИЙСТВУЕТ В МИРЕ ЦЕННОСТНОГО БЫТИЯ, А ЦЕННОСТИ ТРЕБУЮТ ОЦЕНКИ И ПЕРЕЖИВАНИЯ.
ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН К ЭТОМУ, ИБО «КТО НЕ ЗНАЕТ, ЧТО СОВЕСТЬ ЗНАЧИТ / И ЗАЧЕМ СУЩЕСТВУЕТ ОНА» (А. АХМАТОВА).

<< |

↑

Источник: В.А. КОНЕВ. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ МИРА ЧЕЛОВЕКА. 2003

Еще по теме §9АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЯВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА:

- Античная философия - Восточная философия - История философии Возрождения - История философских учений - Логика - Немецкая классическая философия - Основы философии - Политическая философия - Русская философия - Современные философские исследования - Философия культуры - Философия образования - Философия религии - Философская антропология - Философы - Экзистенциализм - Этика -

- Антропология - Астрономия - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Биология - Военное дело - География - Зоология - История - Культурология - Литература - Математика - Медицина - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Психология - Религоведение - СМИ и журналистика - Социология - Технические науки - Транспорт - Физика - Философия - Финансы - Экология - Экономика - Этнография и демография - Юриспруденция - Языкознание -