6.2. ПЕРИОДИЗАЦИЯ

Период становления (VII- IX вв.). Развивается исламская религиозная предфилософия и появляются первые философские учения.

Период расцвета (Х- XII вв.). Разрабатываются оригинальные, развитые философские учения.

Начало периода упадка (XIII в.).

6.3. НЕКОТОРЫЕ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ПОНЯТИЯ ИСЛАМА И ИСЛАМСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Адл - справедливость - согласно исламу, одно из естественных качеств Аллаха; категория исламской этики; качество, которое должен воспитывать в себе человек.

Акл - рассудок, или разум.

Алъ-инсан аль-камил - суфийское понятие, обозначающее Совершенного Человека. В определенном смысле соответствует индуистскому термину «дживан-мукта», буддийскому - «бодхи- саттва», христианскому - «богочеловек».

Вахдат ал-вуджут - онтологическая концепция «Единства Бытия». Разрабатывалась Ибн Араби.

Илм - подлинное знание.

Иттихад - «слияние», или «соединение». В арабо-мусуль- манской философии означает слияние человеческой души с Аллахом. В суфизме это трактуется как соединение человеческой воли с божественной, при котором человек становится проводником воли Аллаха на Земле.

Ишрак - учение о мистическом озарении. Характерно для суфизма. Большой вклад в его становление внес Сухраварди, развивший идеи аль-Халладжа, Ибн Сины, Газали.

Калам - рациональное исламское богословие. Приверженцы калама - мутакаллимы использовали рациональные методы, в том числе диалектику, при толковании и обосновании как важнейших догматов ислама, так и проблемных религиозно-философских вопросов.

Суфизм - мистико-философское течение в исламе (как в шиизме, так и в суннизме), восходящее к эзотерической традиции позна- ния. Зародилось примерно в VIII в. на территории современного Ирака и Сирии. Суфизм оказал большое влияние на мусульманское богословие и философию.

Танасух - исламский аналог греческого термина «метемпсихоз» (букв, «переодушевление», т.е. переселение души из одного тела в другое). Использовался у исмаилитов и в некоторых дру-гих течениях шиитского направления.

Фалсафа - рациональный (философский) метод изучения бытия, противостоявший в арабо-мусульманской культуре рели-гиозному методу. Во многом близок каламу. Отличается от него более радикальной приверженностью разуму и знанию. Ориентирован на достоверное, доказательное знание. Крупнейшие философы исламского мира (аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд и др.) - сторонники фалсафа.

Фана - суфийский термин, обозначающий особое состояние человека, достигшего вершин духовного пути. Близок по значе-нию индуистской мокше (мукти), буддийской нирване, христианскому спасению.

Фикх - мусульманское право, обоснованное авторитетом Му-хаммеда и Корана.

Шариат - основанная на Коране система принципов и норм жизни мусульманина.