5.2. ПЕРИОДИЗАЦИЯ
Средневековая философия делится па два основных периода: патристика (связана с религиозной и философской деятельностью ранних отцов церкви) и схоластика (связана с систематической разработкой христианской философии).
Они, в свою очередь, рас-падаются па несколько этапов.Ранняя патристика (II — IV вв. н.э.). Формируются основы христианских догматов, появляются первые развернутые теологические учения. Образуется объединенная религиозная организация — церковь.
Зрелая и поздняя патристика (IV—VII вв.). Этот этан связан преимущественно с комментированием и началом систематизации христианской философии. Возрастает влияние неоплато-
иизма и аристотелизма. Усиливаются мистические настроения. Появляются первые схоластические тенденции.
Ранняя схоластика (VII — XII вв.). После закрытия языче-ских школ философия остается только в христианских монастырских школах. Целью схоластики как школьной философии (от тр. схоластикос — «школьный», «ученый») было уже не свободное изучение действительности, а разумное объяснение и доказательство истин Откровения.
Расцвет схоластики (XII — XIII вв.). Появляются средневековые университеты. На основе философии Аристотеля Фома Ак- випский систематизирует католическую теологию.
Поздняя схоластика (XIV — XV вв.). Появляются новые тенденции в схоластической философии: критика теологических философских систем (томизма), возрастание интереса к натурфилософии и пауке, идейные столкновения схоластических философских школ.
Ниже будут рассмотрены некоторые наиболее важные пробле-мы средневековой философии.