<<
>>

2.9. Немецкая классическая философия

Конец XVIII - начало XIX вв. характеризовался существенными новациями в жизни европейского общества. Капитализм не только утвердился как прогрессивный общественно-экономический строй, но обнаружилось, что он содержит в себе глубокие классовые противоречия, гро-зящие грядущими революционными потрясениями.

Но политические и экономические процессы не протекают повсюду равномерно. По сравнению с другими странами (Францией, Англией и др.) более отсталой, полуфеодальной, раздробленной на множество карликовых монархических государств, была Германия. Немецкая буржуазия стремилась утвердиться в статусе ведущей силы общества, устранить сословные преграды капиталистическому способу производства. Но ее страшило появление на политической сцене нового революционного субъекта — пролетариата, который вполне мог оружие борьбы с феодализмом обратить против самой буржуазии. Поэтому в своих стремлениях, целях немецкая буржуазия была непоследовательной, склонной к компромиссам с отживающим строем. Общественное бытие воздействовало на духовную жизнь, опосредованно отражалось в философии, образы которой все полнее воспринимали также проникающую в естествознание (геологию, биологию) идею развития.

<< | >>
Источник: Ю.А. Харин, В.Ф. Берков, П.А. Водопьянов и др.. Философия: учеб. для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / Ю. А. Харин [и др.] ; под общ. ред. Ю. А. Харина. — 8-е изд. — Мн.: ТетраСистемс,2006. - 448 с.. 2006

Еще по теме 2.9. Немецкая классическая философия:

  1. ТОМАС МЕН