<<
>>

3.2. Колебания типов сознания в социокультурной среде

В 70-х гг. ХХ в. рядом исследователей (С.Ю. Маслов, В.М. Петров и др.) было открыто явление чередования типов сознания — аналитического и синтетического в социокультурной среде. Аналитический тип сознания, в основном, опирается на работу левого полушария головного мозга, а синтетический больше обращается к правому полушарию, где сосредоточены центры эмоционально-чувственного восприятия.
Для «левополушарного» типа мышления характерны последовательный перебор образов, их анализ, разворот процесса мыш-ления во времени и активная работа мозга. «Правополушарное» мышление, напротив, отличают параллельность обработки информации, схватывание ее сути, безразличие ко времени и видимое отсутствие признаков напряженной работы мозга. Оказалось, что примерно 4 раза в столетие в обществе происходит смена доминирующего типа сознания. Это находит свое отражение в социально-политическом климате государства, стилях архитектуры, живописи, музыки, произведениях литературы. При возрастании численности людей с аналитическим складом ума в политике господствуют авторитарный стиль руководства, закрытость, милитаристские настроения. В искусстве это отражается в преобладании простых и строгих форм, рационализма, оптимистических нот, тембровой одноплановости. И, наоборот, когда в обществе большинство людей начинают мыслить синтетически, в политике появляется открытость и демократизм, а в искусстве — свобода формы, экспромтность, трагические ноты, философичность.

На рис. 3.3 это выражено с помощью введенного С.Ю. Масло- вым показателя асимметрии К, представляющего собой долю признаков, характеризующих тяготение в сторону аналитичности (К > 0) или синтетичности (К < 0) мышления. Для оценки соответствующих признаков было привлечено 1 7 независимых экспертов, которые исследовали творчество 1 02 композиторов и 240 художников, а также большого числа деятелей литературы.

Этим, в частности, объясняется природа конфликта отцов и детей.

Они часто не понимают друг друга потому, что по-разному мыслят. Оказывается, это выгодно для развития общества. «Левополу- шарное» поколение накапливает информацию, обрабатывает, систематизирует ее, а «правополушарное» — обобщает, находит связи между отдельными фрагментами знания и строит целостную картину. Затем все повторяется снова.

Рис. 3.3. Пульсации типов сознания в социокультурной среде России за последние 300 лет: а — социально-политический климат общества, б — архитектура и живопись, в — музыка и литература

Проиллюстрируем сказанное лишь примерами из живописи (рис. 3.4. - 3.8). В картинах известных русских художников конца ХІХ - начала XX вв. часто присутствуют внутренний драматизм, столкновение непримиримых социальных сил, трагизм происходящего. Таковы «Отказ от исповеди», «Арест пропагандиста», «Не ждали», «Крестный ход в Курской губернии» И.Е. Репина; «Сельский крестный ход на Пасхе», «Проводы покойника», «Тройка», «Трапеза» В.Г. Перова; «С квартиры на квартиру» В.М. Васнецова. В поисках душевного равновесия авторы обращаются к славному историческому прошлому России. Оптимизмом и уверенностью в ее великой исторической судьбе дышат «Запорожцы» И.Е. Репина, «Крещение Руси», «Богатыри» В.М. Васнецова.

Рис. 3.4. В.М. Васнецов. С квартиры на квартиру. 1876.

Государственная

Третьяковская галерея

Но, вот, наступает новая, послереволюционная эпоха: 20 — 30-е годы XX в., и мы видим совершенно другие картины. Прежде всего, это лениниана: «В. И. Ленин на II съезде Советов среди делегатов- крестьян» С.В. Герасимова, «В.И. Ленин в Смольном» И.И. Бродского, «В.И. Ленин в Разливе» А.А. Рылова и др. Плакатный стиль, безжизненные лица — разве сравнить с «Запорожцами»!

40-е годы: Великая Отечественная война.

Тема защиты Родины перекрыла наметившийся уклон к синтетическому полюсу в живописи. Но по настоящему заметных работ мало, разве что «Оборона Севастополя» А.А. Дейнеки.

Рис. 3.5. А.А. Рылов. В.И. Ленин в Разливе. 1934. Государственный Русский

музей

Рис. 3.6. А.А. Дейнека. Оборона Севостополя. 1942. Государственный

Русский музей

Рис. 3.8. К.А. Васильев. Бой Добрыни со Змеем. 1973 - 1974 (слева). Плач Ярославны. 1973 (справа)

Конец 50-х годов снова ознаменовался обращением к простым линиям, контрастным цветам и плакатности. Достаточно посмотреть на работы Г. Г. Нисского «Подмосковье. Февраль». или «Над снегами». Затем состоялась широко известная «бульдозерная выставка» авангардистов-шестидесятников.

Рис. 3.7. Г.Г. Нисский. Подмосковье. Февраль. 1957. Государственная

Третьяковская Галерея

Живопись 70 — 80-х годов вновь тяготеет к передаче трагизма настоящего и теме героического прошлого. Это работы К.А. Васильева: «Горят, горят пожары...», «Плачь Ярославны», «Бой Добрыни со Змеем», «Маршал Советского Союза Г. К. Жуков». В том же духе выдержаны картины И. С. Глазунова «Поле Куликово», «Тысячелетняя Россия» и др.

<< | >>
Источник: Браже Р.А.. Синергетика и творчество: Учебное пособие. - 2-е изд., испр. и доп. - Ульяновск: УлГТУ,2002. - 204 с.. 2002

Еще по теме 3.2. Колебания типов сознания в социокультурной среде:

  1. ТОМАС МЕН