1.3. Искусство орнамента
Рис. 1.4. Древнегреческий меандр: элемент структуры (а), содержащий поворотную ось 2-го порядка, проходящую через точку Р, и бордюр (б), полученный трансляцией образующего элемента
Высочайшего совершенства достигло искусство орнамента в странах мусульманского Востока. Коран запрещает изображать человека и животных, поэтому средневековые арабские и среднеазиатские художники и резчики по дереву и камню разработали чрезвычайно сложные растительные и геометрические орнаменты для украшения мечетей, дворцов и книг (см. рис. 1.5 - 1.6). Некоторые из этих орна-ментов были заимствованы в эпоху Возрождения западноевропейскими книгопечатниками и под названием арабески положили начало искусству европейского типографского орнамента (рис. 1.7 - 1.9).
Рис. 1.5. Мечеть Гаухар-шад в Мешхеде, Иран (1405 - 1418 гг.)
Рис. 1.6. Сура из Корана в орнаменте. Образец арабской книжной графики XIV в.
б
w
в
v\
с * it-
j)
у
а
г
е
д
'ЛІГ' iSiL,
t; V
з
* Л* v ъ»*1'
Рис. 1.7. Орнаменты и арабески печатных изданий: а — одна из наиболее распространенных форм арабо-персидского архитектурного орнамента X в.; б — восточный орнамент XII в.; в — элемент титула французской книги эпохи Возрождения; г, д, е — наиболее ранние растительные арабески, еще напоминающие своими очертаниями орнаменты (а) и (б); ж — увеличенный фрагмент орнамента, представленного на рис. 1.7 д с добавочным листом; з — упрощенный вариант того же орнамента.
Легко видеть наличие плоскости симметрии во всех изображенных орнаментах. (Из кн. Узоры симметрии / Под ред. М. Сенешаль, Дж. Флека. - М.: Мир, 1980)
Рис. 1.8. Титульный лист книги голландского печатника Христофора Плантена (1520 - 1589) «Перечень, или собрание, образцов типографских шрифтов» (Антверпен, 1567 г.). (Из кн. Узоры симметрии / Под ред. М. Сенешаль, Дж. Флека. - М.: Мир, 1980)
Рис. 1.9. Титульный лист книги американского печатника, главного художника издательства Princeton University Press Фредерика Уорда «Типографские орнаменты». (Из кн. Узоры симметрии / Под ред. М. Сенешаль, Дж. Флека. - М.: Мир, 1980)<
br />Начиная с эпохи Возрождения, искусство орнамента развивалось в рисунке изразцовых плиток (кафеля) для облицовки стен и печей, шпалер, обоев, лепных украшений потолков и карнизов, лестничных перил и др. элементов интерьера архитектурных сооружений, а также оконных наличников, балконных ограждений, изгородей, ворот и т.д. Вы легко можете найти примеры затейливых орнаментов, украшающих светильники, посуду, вазы, ковры, гобелены, шторы, скатерти, одежду. В представлении древних художников периодически повторяющийся мотив орнамента символизировал единство конечного и бесконечного, выражал царящую в мире гармонию. За многие столетия эти первоначальные идеи забылись, орнамент стал элементом традиционной культуры. Синергетика позволяет нам восстановить связь времен, напоминая о единстве мира. Будучи частью этого мира, в своих попытках его осмыслить, человек невольно отображал в своем сознании и творчестве его структуры.