Экскурс 11 к с. 194
Конечно, историку может быть интересным исследова&ние в форме художественной игры тех отношений, которые перекликаются с его временем. Однако мне кажется, что Карл Шмит недооценивает трудность такой задачи, пра&вомерной для историка. Он полагает возможным выявить это нарушение в игре, через схему которого просматри&вается современная действительность и которая позволяет познать современную функцию произведения. Но этот под&ход полон методологических помех, как нам показывает пример исследования Платона. И если это принципиально правильно — исключить предрассудок чистой эстетики переживания и включить художественную игру в ее современные политические связи, — тогда, мне кажется, ошибочно считать кого-то способным читать «Гамлета» как зашифрованный роман.
Нарушение времени в игре, которое было бы заметно в ней, как трещина, здесь, на мой взгляд, не имеет места. В самой игре нет ни&какого противопоставления времени и игры, которое усматривает Карл Шмит. Более того, игра включает в себя время. Это великая возможность литературы, бла&годаря которой она принадлежит времени и благодаря которой время ее слышит. В этом общем смысле драма Гамлета, конечно, преисполнена политической актуально&сти. Но если в ней выискивают скрытое партийное при&страстие автора к Эссексу и Якову, то при таком подходе трудно обнаруживать поэзию. И если поэт на самом деле принадлежит к этой партии, созданное им действие должно таким образом скрывать его партийное причастие, чтобы даже проницательность Карла Шмита потерпела здесь крушение. Ведь если драматург хочет завоевать публику, то он, разумеется, должен рассчитывать на наличие в ней представителей противоположной партии. А это и есть на&стоящее нарушение времени действия, которое мы имеем в данном случае. Игра, как нечто двусмысленное, может развернуться в непредвиденном воздействии только в процессе ее осуществления. Сущности воздействия не свойственно быть инструментом маскируемой цели, ко&торую нужно разгадать, чтобы однозначно ее понять, и только сама игра остается неразрешимой двусмысленно&стью. Заложенная в ней причинность есть не заранее данное свойство, благодаря которому все только и получает свой смысл, а, наоборот, само произведение своей выра&зительной силой создает условия для осуществления любых возможностей.Так, Карл Шмит попадает, например, под власть фаль&шивого историзма, когда он политически интерпретирует открытый вопрос о вине королевы и видит в нем табу. На самом деле действительность действия составляет то, что допускает вокруг основной темы постоянный ореол неопределенности. Драма, в которой все насквозь моти&вировано, скрипит, как машина. Такая действительность, где все происходило бы как на счетах, была бы фальшивой. Действительностью игра становится скорее тогда, когда она позволяет зрителю понимать не все, а только немного больше, чем он обычно понимает в суете своих дней.
Чем больше при этом остается ему открытым, тем скорее удается понимание, то есть пересадка того, что показано действием, в собственный мир и, конечно, в собственный мир политического опыта.Необозримо многое оставлять открытым вообще свой&ственно, кажется, сущности плодотворной фабулы и отно&сится, например, ко всем мифам. Именно благодаря своей явной неопределенности миф позволяет создавать все но&вые выдумки, причем тематический горизонт используется каждый раз в другом направлении. (Вспомним, например, о разнообразных попытках воплощения сюжета с Фау&стом — от Марло до Поля Валери.)
Если же видят в нерешенных вопросах политический умысел, как поступает Карл Шмит, когда он говорит о табу королевы, то недооценивают то, что, собственно, означает действие, а именно разыгрывание путем «при- меривания» возможного. Разыгрывание действия коренит&ся как раз не в замкнутом мире эстетических явлений, а происходит как постоянное вмешательство в настоящее. Плодотворная многозначность, которая составляет сущно&сть произведения искусства, является только другим вы&ражением для определения сущности игры: становиться постоянно новым событием. В этом основном смысле понимание в гуманитарных науках очень сильно сближа&ется с непосредственным опытом произведения искус&ства. Понимание, которое дает наука, тоже позволяет разыгрывать в определенных пределах смысл передаваемо&го и состоит в его «примеривании». Именно поэтому понимание даже еще происходящего показано как бы в ходе данного исследования.
Еще по теме Экскурс 11 к с. 194 :
- 35. Некорисливі злочини проти власності (ст. 194-197).
- Экскурсия «Знакомство с аквариумными рыбками»
- Весенняя экскурсия в сад
- § 3. Восприятие экскурсий: предпочтения экскурсантов
- Экскурсия «Дает корова молоко»
- ЭРАТОСФЕН Киренский (ок. 276 - 194 до н.э.)
- Экскурсия «Знакомство с комнатными растениями»
- 2 ст. 194 УПК РФ), что, разумеется, не должно быть сопряжено с повторным совершением
- Iн.). Так, за ч. I ст. 83, ст. 87 i ч. I ст. 194 КК України були квалiфiкованi дiї А. Вiн, з метою використання
- Экскурсия на предприятие микрорайона