ЕДИНСТВО ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ
Чувственное и рациональное взаимосвязаны друг с другом, с этим согласны многие философы. Без рационального чувственное предстанет многообразием, в котором нет единства. Рациональное без чувственного становится чем-то блеклым, лишенным Жизни.
Познание имеет чувственно-рациональный характер.Допустим, нас интересует психический образ «этого яблока», Желтого, круглого, сладкого. Налицо три понятия: понятие цве- та, понятие геометрической формы и понятие вкуса. Понятие цвета охватывает различные цвета, из которых в данном случае имеется лишь желтый. Соответственно понятие вкуса представлено в данном случае чувством «сладкий». Психический образ яблока выступает как пересечение многочисленных понятий и их чувственных показателей.
Если понятия изобразить линиями, а чувственные формы точками, то психический образ любого объекта выступает как некий центр пересечения линий и точек.
ПАМЯТЬ и ВООБРАЖЕНИЕ
Память — это способность человека сохранять и воспроизводить освоенные им чувственные и рациональные формы. Различают кратковременную и долговременную память. Слова и звуки обычно запоминаются на более короткие промежутки времени, чем ранее усвоенные понятия. Блоки данных ЭВМ служат замечательным подспорьем памяти человека, владелец компьютера всегда может свериться с той информацией, которая содержится в его базе данных. А если еще подключиться к сети Интернет, то открываются вообще удивительные возможности. Владельцы компьютеров, однако, должны иметь в виду два неприятных обстоятельства: во-первых, компьютер не всегда под рукой, во-вторых, и это самое главное, понимание компьютерных данных зависит от уровня чувственного и рационального развития самого человека. Существуют особые приемы развития памяти, базирующиеся, в частности, на повторении информации и ее обобщении.
Воображение — это способность психики человека вызывать к жизни чувства и мысли, которые либо были ему известны ранее, либо являются новыми. Воображение, как правило, всегда содержит элемент новизны. Если этой новизны достаточно много, то говорят о творческом воображении. Фантазия и мечта — это также формы воображения.
Интуиция
Интуиция — это непосредственное неосознанно полученное знание. Интуитивное знание может быть как чувственным, так и рациональным.
Есть философские школы, которые причисляются к интуити визму. По Лосскому, между человеком и миром всегда есть координация, это и есть интуиция. Бергсон возражал против отказа воспринимать явления как целое; разбиение его на части убивает «душу» целого. В наши дни интуицию чаще всего понимают как нерасчлененныи акт познания и не видят ничего недостойного в том, чтобы этот акт подвергнуть тщательному анализу; анализ выделяет структуру целого. Интуиция поддается тренировке. Она весьма к месту там, где требуется принять быстрое решение.
Еще по теме ЕДИНСТВО ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ:
- Единство чувственного и рационального познания. Эйдетическое познание
- 34. Чувственная и рациональная ступени познания. Рационализм и сенсуализм
- Чувственное и рациональное познание
- 13.4. Чувственное и рациональное в познании
- Сущность познавательного процесса. Субъект и объект познания. Чувственный опыт и рациональное мышление: их основные формы и характер соотнесенности.Познание - это процесс получения знания и формирования теоретического объяснения действительности.
- 4. Гегелевская рациональность н романтическая чувственность
- №34 Чувственное познание и его формы. Образ и знак. Логическое познание и его формы. Проблема критерия истины в философии. Практика и ее роль в процессе познания. Критерии истины в праве.
- Учение о формах чувственного познания.
- 9. Чувственное, эмпирическое и теоретическое познание
- 47. Чувственное познание как реакции организма (тела).
- Рациональное познание. Мышление
- Чувственное познание. Память и воображение
- Единство рационального и эмоционального воздеЗствий в социалистической пропаганде
- 11. Чувственное познание и его формы.
- Предпосылки религии на чувственной ступени познания.
- Предпосылки религии на рациональной ступени познания.
- Член первый. О чувственном познании предметов
- 37. Идеальное в чувственном познании.
- Расширение возможностей чувственного познания
- 84. Проблема соотношения чувственного познания и мышления в истории философской мысли.