16.5. Социальное действие и деятельностный принцип объяснения
В понимании процессов общественной жизни важно соединение двух аспектов осмысления человеческой истории: 1) рассмотрение общества как материального, естествен- ноисторического, т.е.
закономерного и независимого от воли и сознания людей, процесса; 2) объяснение исторического процесса как результата деятельности людей. Что касается деятельностного принципа объяснения, то дополнительно к тому, что уже было изложено, следует особо сказать об эвристической значимости понятия социального действия. Социальное действие является конкретной формой обнаружения деятельности людей.Различие между деятельностью и социальным действием предстает как относительное различие между непрерывностью и дискретностью в общественных отношениях. В понятии деятельности заметнее фиксируется функциональный аспект жизни общества, категория же социального действия оказывается более операциональной в анализе изменений людьми структуры и конкретных форм своего бытия. Социальное действие — своего рода «единица» деятельности. Но жизнь общества не складывается из простого суммирования подобных «единиц». Деятельность не является аддитивным процессом. Тем самым необходимо исследование не просто деятельности людей вообще, а конкретных социальных действий, из которых она складывается, образуя в их интеграции специфическое качество тех или иных общественных отношений. Немаловажно также и то, что категорией деятельности выражается преимущественно и прежде всего личностный момент в отношениях людей (к природе и друг к другу). В понятии же социального действия — «надличностный» (отношения на уровне групп и общностей людей).
Здесь уместно заметить, что социальное действие как философская проблема интерпретируется по-разному. Многие социологи (М. Вебер, Ф. Знанецкий, Т. Парсонс, Ю. Хабермас и др.) соотносят социальное действие исключительно со сферой личностных переживаний.
У них социальное действие в своем простейшем и первичном проявлении выступает в виде психологического межлич-ностного отношения (интеракции) между «эго» (актор 1) и «альтер» (актор 2). Социальное действие в таком случае истолковывается как коммуникативный процесс, как система символически (посредством языка) опосредованных интеракций. Соответственно общество рассматривается приверженцами символического интеракционизма прежде всего как психологическое взаимодействие индивидов, как результат стабилизации процессов межличностного общения. Социальное же развитие изображается как процесс эволюции коммуникативных форм.Но хотя любое социальное действие так или иначе связано с соответствующей реакцией и поведением индивидов, ограничиваться лишь психологическими характеристиками здесь явно недостаточно. Более глубокое понимание общественного развития нуждается не столько в фиксировании поведения отдельных личностей, сколько в выявлении определяющих факторов действий групп людей, их общностей, классов, наций, народов. Поэтому очевидным достижением материалистического понимания истории явилось сведение бесконечно разнообразных и часто субъективно-произвольных действий «живых» личностей к действиям социальных групп, классов, то есть к массовым действиям.
Посредством социальных действий осуществляются преобразования в общественных отношениях и изменения в социальных институтах, прогресс общества. Социальное действие можно определить как относительно локализованный в историческом времени и социальном пространстве конкретный акт деятельности совокупного субъекта (группы, класса, народных масс и др.) по преобразованию наличных общественных отношений в иные соответственно его потребностям и целям.
В социальных действиях людей реализуется их совместная деятельность. Ее отличают наличие единой цели, общая мотивация, сопряжение индивидуальных усилий, координация их, необходимость в управлении, наличие для участников совместной деятельности единого конечного результата и др.
При общении в социальном действии происходит обмен информацией, знаниями, способами деятельности, чувствами и настроениями. Здесь формируются общие ценностные ориентации, срабатывают психологические механизмы массового поведения.Совокупность человеческих действий можно свести к четырем взаимосвязанным их видам: 1) производственные действия (развертываются в материальной сфере общества; это действия по обеспечению функционирования и развития экономики); 2) общественно-политические действия (реализуются в сфере социальных и политических отношений; это институализированные действия государства, классовая борьба, массовое демократическое движе-ние, национальные конфликты и др.); 3) коммуникативно-идеологические действия (осуществляются в духовной сфере жизни общества; это действия моральные, эстетические, религиозные, пропаганда, гласность и пр.); 4) познавательные действия (проявляются во всех сферах социальной жизни, но прежде всего они — способ существования науки и социальная трансляция информации в системе образования).
Таким образом, применительно к социальным действиям деятельностный принцип объяснения функционирует в существенно обогащенном виде. В частности, возникает возможность конкретной детализации человече- ской активности. Так, структура технического действия в производственных процессах осмысливается в сочетании следующих ее элементов: действующий субъект; конкретные физические воздействия, оказываемые этим субъектом на материальную среду; осуществляющиеся в результате этого соответствующие изменения физических объектов или процессов; используемые субъектом инстру-менты и средства; применяемые в действии принципы и правила реализации конкретных операций и др.
Общество — продукт взаимодействий людей, система их многоаспектных отношений.